[চিত্র] এর মর্মার্থ ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: আলোচ্য আয়াত দ্বারা পবিত্র কুরআনের সংশয়হীনতার ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। আয়াতটি হলো- [চিত্র] অর্থ: এটি সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই। এটি সুরা বাকারার ২ নং আয়াত। এটি পবিত্র কুরআনের নির্ভুলতাকে নির্দেশ করে। আল-কুরআন সন্দেহমুক্ত কিতাব। সন্দেহের উদ্রেক হতে পারে এমন কোনো বিষয়ই এতে নেই। মহাগ্রন্থ আল-কুরআনের প্রথম ও প্রধান অলৌকিকতা হলো এ গ্রন্থ নিজেই নিজের সংশয়হীনতা ও ত্রুটিহীনতার ঘোষণা দিয়েছে।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
এর মর্মার্থ ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
'ক' নামক এলাকায় মানুষ প্রাকৃতিক সম্পদ ও স্রষ্টার নানা অনুগ্রহ ভোগ করে। কিন্তু একটু সমস্যায় পড়লেই তারা স্রষ্টার সকল অনুগ্রহ অস্বীকার করে বসে। পার্শ্ববর্তী 'খ'এলাকার কিছু লোক মনে করে, অদৃশ্য বলে কিছু নেই। পৃথিবীতেই স্বর্গ ও নরক। দুঃখ-কষ্ট, প্রাকৃতিক বিপর্যয় বা ভয় ভীতি প্রদর্শন- কোন কিছুতেই তারা তাদের নীতির পরিবর্তনে আগ্রহী নয়।
চট্টগ্রাম কলেজ · 2024
উত্তর
'বাকারা' শব্দের অর্থ গাভী।
উত্তর
আলোচ্য আয়াত দ্বারা পবিত্র কুরআনের সংশয়হীনতার ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। আয়াতটি হলো-
অর্থ: এটি সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই। এটি সুরা বাকারার ২ নং আয়াত। এটি পবিত্র কুরআনের নির্ভুলতাকে নির্দেশ করে। আল-কুরআন সন্দেহমুক্ত কিতাব। সন্দেহের উদ্রেক হতে পারে এমন কোনো বিষয়ই এতে নেই। মহাগ্রন্থ আল-কুরআনের প্রথম ও প্রধান অলৌকিকতা হলো এ গ্রন্থ নিজেই নিজের সংশয়হীনতা ও ত্রুটিহীনতার ঘোষণা দিয়েছে।
অর্থ: এটি সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই। এটি সুরা বাকারার ২ নং আয়াত। এটি পবিত্র কুরআনের নির্ভুলতাকে নির্দেশ করে। আল-কুরআন সন্দেহমুক্ত কিতাব। সন্দেহের উদ্রেক হতে পারে এমন কোনো বিষয়ই এতে নেই। মহাগ্রন্থ আল-কুরআনের প্রথম ও প্রধান অলৌকিকতা হলো এ গ্রন্থ নিজেই নিজের সংশয়হীনতা ও ত্রুটিহীনতার ঘোষণা দিয়েছে।উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত 'ক' এলাকার মানুষের সাথে পবিত্র কুরআনের উল্লিখিত বনি ইসরাইল জাতির সাদৃশ্য রয়েছে।
হযরত ইয়াকুব (আ)-এর অপর নাম ইসরাইল। তার বংশধরেরাই ইতিহাসে বনি ইসরাইল বা ইসরাইল জাতি হিসেবে পরিচিত। এ জাতিকে আল্লাহ এক সময় পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছিলেন। তাদেরকে আল্লাহ তায়ালা অনেক নিয়ামত দান করেছেন। কিন্তু বিনিময়ে তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ না করে বিভিন্ন পাপাচারে লিপ্ত ছিল। যা উদ্দীপকের 'ক' এলাকার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
উদ্দীপকে 'ক' নামক এলাকায় মানুষ প্রাকৃতিক সম্পদ ও স্রষ্টার নানা অনুগ্রহ ভোগ করে। কিন্তু একটু সমস্যা পড়লেই তারা স্রষ্টার সকল অনুগ্রহ অস্বীকার করে। বনি ইসরাইল জাতিও তেমনিই করতো। বনি ইসরাইল জাতিদের সঠিক পথ দেখানোর জন্য হযরত মুসা (আ) নবি হিসেবে প্রেরিত হয়েছিলেন। আল্লাহর নির্দেশে বনি ইসরাইলদের জন্য হযরত মুসা (আ) শরিয়ত আনতে সিনাই পর্বতমালায় গেলে তারা সামেরি নামক এক গো-পূজারির প্ররোচনায় গো-বৎস পূজায় লিপ্ত হয়। এটি ছিল জঘন্যতম শিরক। তাদের খাদ্যাভাব দূরীকরণে আল্লাহ তায়ালা বেহেশতি খাবার মান্না ও সালওয়া প্রদান করেন। পিপাসা দূরীকরণে পানি দান করেন। তারপরেও ঐ জাতি সকল অনুগ্রহ অস্বীকার করে। এতকিছু করার পরেও আল্লাহ তায়ালা অনুগ্রহ দান করে বনি ইসরাইলদের হেফাজত করেছেন। সুতরাং উদ্দীপকের 'ক' এলাকার মানুষের সাথে বনি ইসরাইল জাতির সাদৃশ্য রয়েছে।
উত্তর
'খ' এলাকার মানুষেরা সুরা আল-বাকারার আলোকে কুফরি করেছে। যার পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ।
কাফির শব্দটি আরবি কুফর শব্দ থেকে এসেছে। কুফর অর্থ অস্বীকার করা, ঢেকে দেওয়া, প্রত্যাখ্যান করা ইত্যাদি। যে ব্যক্তি আল্লাহ্, রাসুল, আসমানি কিতাব, আখিরাত, · বেহেশত-দোজখ, ফেরেশতা ইত্যাদি ইসলামের মহাসত্যকে অস্বীকার করে, তাকেই কাফির বা অবিশ্বাসী বলা হয়। ইসলামের পরিভাষায় কুফর ইমানের বিপরীত অর্থে ব্যবহৃত হয়। কুরআন ও পরকালকে অস্বীকার করায় 'খ' এলাকার মানুষেরা কাফির হিসেবে পরিগণিত হবে।
উদ্দীপকে 'খ' এলাকার কিছু লোক মনে করে, অদৃশ্য বলে কিছু নেই। পৃথিবীতেই স্বর্গ ও নরক । দুঃখ-কষ্ট, প্রাকৃতিক বিপর্যয় বা ভয়-ভীতি প্রদর্শন কোন কিছুতেই তারা তাদের নীতির পরিবর্তনে আগ্রহী নয়। যা কুফরির শামিল। মানবজীবনে কুফরের পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ। কুফরের ফলে শুধু দুনিয়াতেই নয় বরং আখিরাতেও মানুষকে-শোচনীয় পরিণতি বরণ করতে হবে। কাফিররা দুনিয়াতে নানা প্রকার অসৎকাজে জড়িয়ে পড়ে। তারা আল্লাহ তায়ালার বিধি-বিধান মেনে চলে না। আল্লাহ তাদের প্রতি অসন্তুষ্ট হন ফলে তাদের ধ্বংস অনিবার্য। পরকালে কাফিররা জাহান্নামের যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি ভোগ করবে । তারা জাহান্নামে চিরকাল থাকবে।
তাই পরিশেষে বলা যায়, 'খ' এলাকার মানুষেরা কুফরি করেছে। কুফর একটি মারাত্মক পাপ। তাই আমাদের উচিত কুফরি থেকে বেঁচে থাকা।