যাকাত ইসলামের সেতুবন্ধন। ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ইসলামি সমাজে ধনী-দরিদ্রের মাঝে যাকাত সেতুবন্ধন হিসেবে - কাজ করে। যাকাত ফরজ করার মূল উদ্দেশ্য হলো সমাজের দরিদ্রদের সাবলম্বী করে তোলা। আর্থিকভাবে ধনী-দরিদ্র বৈষম্য দূর করা। তাই যথাযথভাবে যাকাত আদায় হলে সমাজ থেকে ধনী-দরিদ্র বৈষম্য দূর হয়। দরিদ্ররা সচ্ছল হয়ে ওঠে। ধনী-গরিব সার্বিকভাবে একে অপরের সহযোগী হয়। যাকাতের মাধ্যমে ধনী ও দরিদ্রের মাঝে এরূপ বৈষম্যমুক্ত সম্পর্ক গড়ে ওঠার কারণে মহানবি (সা.) যাকাতকে ইসলামের সেতুবন্ধন বলে উল্লেখ করেছেন।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
যাকাত ইসলামের সেতুবন্ধন। ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
জনাব আরাফাত কে. এস এম সরকারি কলেজের অধ্যাপক। নতুন জামা পরে কলেজে যাচ্ছিলেন। হঠাৎ একটি রিকশা রাস্তায় জমে থাকা কাদাপানি ছিটিয়ে দিলে জামা নষ্ট হলো। তিনি রিকশাওয়ালাকে মারতে উদ্যত হলেন। এমন সময় একটি হাদিসের কথা মনে করে নিজেকে শান্ত করলেন। তিনি হারতে চান না। বাসায় ফিরে অন্য জামা পরে বের হলেন। মনে খুব শান্তি পেলেন। মাহফুজা খবরে ফিলিস্তিনের মুসলিম ভাইদের কষ্ট দেখে তার সঞ্চিত অর্থ দান করলেন। প্রতিদিন তিনি নামাযে তাদের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করেন। ওদের কথা ভেবে তিনি খুবই কষ্ট পান।
Dhaka · 2025
উত্তর
মুনাফিকের লক্ষণ তিনটি।
উত্তর
ইসলামি সমাজে ধনী-দরিদ্রের মাঝে যাকাত সেতুবন্ধন হিসেবে - কাজ করে। যাকাত ফরজ করার মূল উদ্দেশ্য হলো সমাজের দরিদ্রদের সাবলম্বী করে তোলা। আর্থিকভাবে ধনী-দরিদ্র বৈষম্য দূর করা। তাই যথাযথভাবে যাকাত আদায় হলে সমাজ থেকে ধনী-দরিদ্র বৈষম্য দূর হয়। দরিদ্ররা সচ্ছল হয়ে ওঠে। ধনী-গরিব সার্বিকভাবে একে অপরের সহযোগী হয়। যাকাতের মাধ্যমে ধনী ও দরিদ্রের মাঝে এরূপ বৈষম্যমুক্ত সম্পর্ক গড়ে ওঠার কারণে মহানবি (সা.) যাকাতকে ইসলামের সেতুবন্ধন বলে উল্লেখ করেছেন।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত জনাব আরাফাত সাহেব আত্মসংযম এবং ক্রোধ নিয়ন্ত্রণ সম্পর্কিত হাদিসের কথা মনে করে নিজেকে শান্ত করেছেন। হাদিসটি হলো- হযরত আবু হোরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, শক্তিশালী সেই ব্যক্তি নয় যে খুব কুস্তি লড়তে পারে। বরং শক্তিশালী হচ্ছে ওই ব্যক্তি, যিনি ক্রোধের সময় নিজেকে সংযত রাখতে পারেন। (বুখারি ও মুসলিম)রাগ বা ক্রোধ দমন করা অত্যন্ত কঠিন কাজ। রাগ বা ক্রোধের সময় যে নিজেকে আয়তে রেখে ক্রোধ দমন করতে পারে, নিজের জঘন্য মনোবৃত্তির ওপর আধিপত্য বিস্তার করতে পারে, যার মধ্যে সকল অবস্থায় মনুষ্যত্ববোধ বজায় থাকে, সেই প্রকৃত ও শ্রেষ্ঠ শক্তিশালী। উল্লিখিত হাদিসটিতে এ বিষয়টিই বোঝানো হয়েছে।উদ্দীপকে জনাব আরাফাত সাহেবকে একটি রিকশা কাদা পানি ছিটিয়ে দিলেও উক্ত হাদিসের কথা স্মরণ করে নিজের রাগকে নিয়ন্ত্রণ করেছেন।
উত্তর
মাহফুজার কার্যক্রমে ভ্রাতৃত্ববোধ সম্পর্কিত হাদিসের প্রতিফলন লক্ষ করা যায়। হযরত নোমান ইবনে বাশির (রা.) হতে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, তুমি মুমিনগণকে তাদের পারস্পরিক দয়া প্রদর্শন, পারস্পরিক ভালোবাসা প্রদর্শন এবং পারস্পরিক সহানুভূতি প্রদর্শনের ব্যাপারে একই দেহের মতো দেখতে পারে। যখন দেহের একটি অঙ্গ কষ্ট অনুভব করে, তখন সমস্ত শরীরটা নিদ্রাহীনতা ও জ্বরে আক্রান্ত হয়ে থাকে। (বুখারি ও মুসলিম)।উদ্দীপকে মাহফুজার উক্ত হাদিসটিতে মহানবি (সা.) ইসলামি ভ্রাতৃত্বের স্বরূপ বিশ্লেষণ করেছেন। কুরআন মাজিদেও মহান আল্লাহ ইসলামি ভ্রাতৃত্ব সম্পর্কে বলেন, “মুমিনগণ পরস্পর ভাই ভাই।” (সূরা আল হুজরাত : ১০) উল্লিখিত হাদিসটিতে দেহের উপমা দেওয়া হয়েছে। ইসলামি ভ্রাতৃত্ব বিশ্বের সব এলাকার মুসলিমকে অবিচ্ছিন্ন দেহে পরিণত করে। দেহের কোনো একটি অঙ্গে ব্যথা হলে যেমন সমগ্র দেহটাই তা অনুভব করে থাকে তদ্রুপ একজন মুমিন কোনোরূপ বিপদ-আপদে পতিত হলে বা ক্ষতিগ্রস্ত হলে সকল মুমিন মুসলমানই তাতে অস্থির হয়ে যায় ও অসুস্থতা বোধ করে। ফিলিস্তিনি মুসলিমদের জন্য কষ্ট অনুভব করেন। তাদের মুক্তির জন্য নামাযে দোয়া করেন। সঞ্চিত অর্থ থেকে দান-সাদাকা করেন। মাহফুজার উক্ত কর্মে ভ্রাতৃত্ববোধ সম্পর্কিত হাদিসের শিক্ষা প্রতিফলন হয়েছে। বিশ্বের সকল মুমিন মুসলমান পরস্পর ভাই ভাই। মুমিনরা একে অপরের সুখে সুখী এবং দুঃখে দুঃখী হয়।