ওহি কাকে বলে?
উত্তর: হযরত জিবরাইল (আ.) আল্লাহর পক্ষ থেকে নবি-রাসুলগণের নিকট যে বাণী নিয়ে আগমণ করতেন তাকে ওহি বলে।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
ওহি কাকে বলে?
উদ্দীপক
আল-কুরআনের অধ্যায়ের আলোচনা শেষ করে শিক্ষক আলিম সাহেব আল-হাদিসের আলোচনা শুরু করেন। ক্লাসের ছাত্র নাফিস বলল, হাদিসের প্রয়োজন কী? কুরআন মাজিদেই তো সবকিছুর বর্ণনা আছে। আলিম সাহেব বললেন, কুরআনের মতো হাদিসও আল্লাহর ওহি। হাদিস ছাড়া কুরআন বোঝা যায় না এবং নিয়মমতো ইবাদত পালন করা সম্ভব নয়।
আনন্দ মোহন কলেজ, ময়মনসিংহ · 2025
উত্তর
হযরত জিবরাইল (আ.) আল্লাহর পক্ষ থেকে নবি-রাসুলগণের নিকট যে বাণী নিয়ে আগমণ করতেন তাকে ওহি বলে।
উত্তর
ওহি নাযিলের বিভিন্ন ধরন বা পদ্ধতি রয়েছে। রাসুল (সা.)-এর ওপর বিভিন্নভাবে ওহি নাযিল হয়েছে। যেমন- ১. বুইয়া সালিহা বা সত্য স্বপ্ন; ২. ঘণ্টা ধ্বনির ন্যায়; ৩. জিবরাইল (আ.)-এর মানবাকৃতিতে আগমন; ৪. জিবরাইল (আ.)-এর নিজস্ব আকৃতিতে আগমন; ৫. অন্তরে ঢেলে দেওয়া; ৬. সরাসরি আল্লাহর সাথে কথোপকথন; ৭, তন্দ্রা অবস্থায়।
উত্তর
কুরআন ও হাদিস উভয়টি শরিয়তের উৎস। কিন্তু কুরআন হলো আল্লাহর বাণী এবং হাদিস হলো তদীয় রাসুল হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর বাণী। কুরআন ও হাদিসের কতিপয় পার্থক্য হলো-১. কুরআন মাজিদ আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রত্যক্ষ ওহি। হাদিস পরোক্ষ ওহি।২. কুরআন হযরত জিবরাইল (আ.)-এর মাধ্যমে নাযিল হয়েছে। হাদিস অপ্রকাশ্য ওহিরূপে সরাসরি রাসুলের কাছে অবতীর্ণ হয়েছে।৩. কুরআনের শব্দাবলি ও ভাষা আল্লাহর নিজের। হাদিসের শব্দাবলি রাসুলের নিজস্ব।৪. কুরআনকে বলা হয় 'ওহিয়ে মাতলু' বা পঠিত প্রত্যাদেশ। হাদিসকে বলা হয় 'ওহিয়ে গায়রে মাতলু' বা (সালাতে) অপঠিতব্য প্রত্যাদেশ।৫. সালাতে কুরআন পাঠ করা ফরজ। সালাতে হাদিস পাঠ করা যায় না।৬. কুরআন শরিয়তের অকাট্য দলিল। হাদিস কুরআন অপেক্ষা কম অকাট্য দলিল।৭. কুরআনের যেকোনো বিষয় অস্বীকার করলে কাফির হয়। যথার্থ প্রমাণ না পেলে হাদিস অস্বীকার করলে কাফির হবে না।৮. কুরআন রাসুল (সা.)-এর এক চিরন্তন মুজিযা। হাদিস মুজিযা নয়।সর্বোপরি কুরআন হাদিস শরিয়তের উৎস হওয়া সত্ত্বেও উভয়ের মধ্যে সুস্পষ্ট পার্থক্য বিদ্যমান।
উত্তর
"কুরআনের মতো হাদিসও আল্লাহর ওহি"।আলিম সাহেবের এ উক্তিটি সঠিক। শরিয়তের দৃষ্টিতে কুরআনের পরই হাদিসের স্থান। সুতরাং শরিয়তের দ্বিতীয় উৎস হিসেবে হাদিসের গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা অপরিসীম। আর হিদায়েতের উৎস মহাগ্রন্থ আল-কুরআনের নির্যাস হলো হাদিস। কারণ হাদিস হলো মহান আল্লাহর পরোক্ষ বাণী। এ মর্মে এরশাদ হচ্ছে, “রাসুল (সা.) নিজে প্রবৃত্তি থেকে কোনো কথা বলেন না, বরং তাঁর নিকট প্রেরিত ওহি ছাড়া আর কিছুই নয়।" (সূরা নজম: ৩-৪)কুরআন মজিদ মহান আল্লাহর বাণীসমূহের সংকলন। আল্লাহর বাণীসমূহের ব্যাখ্যা ও তাৎপর্য সকলের পক্ষে, বোঝা সম্ভব নয়। এর ব্যাখ্যা জানার জন্য হাদিসের শরণাপন্ন হওয়া ছাড়া কোনো উপায় নেই। এ প্রসঙ্গে স্বয়ং আল্লাহ তায়ালা এরশাদ করেন, "আর তোমার প্রতি আমি কুরআন নাযিল করেছি, যাতে লোকদের জন্য যে শিক্ষা অবতীর্ণ করা হয়েছে তা তুমি তাদের কাছে সুস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করতে পার এবং যাতে তারা চিন্তা-গবেষণা করে।” (সূরা নাহল : ৪৪)রাসুল (সা.) আল-কুরআনের যে ব্যবহারিক ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ পেশ করতেন তাই হাদিস। সেই বিশ্লেষণ দ্বারাই কুরআনের সারমর্ম বক্তব্যের ব্যাপক আমলের কথা বোঝা যায়।উপরিউক্ত আলোচনায় আলিম সাহেবের উক্তির যথার্থতা প্রমাণিত হয়।