কোন কোন ক্ষেত্রে ঈর্ষা পোষণ করা বৈধ? বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: হিংসা গুরুতর পাপ কাজ, যা ইসলামে হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। কিন্তু রাসুল (সা.) দুটি উদ্দেশ্যে হিংসা বা ঈর্ষা করা যাবে বলে অনুমোদন দিয়েছেন। আর তা হলো-১. এমন ব্যক্তির ব্যাপারে যাকে আল্লাহ তায়ালা ধনসম্পদ দিয়েছেন- আর তিনি তা সৎ পথে ব্যয় করেন। ২. এমন ব্যক্তির ব্যাপারে যাকে আল্লাহ তায়ালা জ্ঞান দিয়েছেন- তিনি তা দ্বারা বিচার করেন এবং লোকদের শিক্ষা দেন। নিরপেক্ষ দৃষ্টিতে দেখলে এ দুটো হিংসা নয় বরং ভালো কাজে অগ্রগামী হওয়ায় তীব্র আকাঙ্ক্ষা হিসেবে ধরে নেওয়া যায়, যা মূলত ঈর্ষা হিসেবে বিবেচিত হয়। এজন্য এ দুই ধরনের লোকের ব্যাপারে হিংসা তথা ঈর্ষা করার বৈধতা আছে।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
কোন কোন ক্ষেত্রে ঈর্ষা পোষণ করা বৈধ? বুঝিয়ে লেখ।
উদ্দীপক
২০০৭ সালে সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ সর্বজন শ্রদ্ধার পাত্র এক মহামনীষীর ব্যঙ্গ কার্টুন একটি পত্রিকায় প্রকাশিত হলে হরিণাহাটি গ্রামের জনাব হাবিব তার অসুস্থ পিতামাতা ও এক শিশুপুত্রকে তার প্রতিবেশী জনাব মাহবুবের জিম্মায় রেখে এবং তাদের দেখাশোনা করার জন্য দশ হাজার টাকা দিয়ে রাজধানীতে এসে মিছিলে যোগ দেন এবং শাহাদাতবরণ করেন। কিন্তু জনাব মাহবুব তার কথা রাখেনি এবং তাদের কোনো খোঁজখবরও নেয়নি। এমনকি টাকাগুলোও নিজের কাজে ব্যয় করে।
Sylhet · 2025
উত্তর
রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কথা, কাজ ও মৌনসম্মতিকে হাদিস বলে।
উত্তর
হিংসা গুরুতর পাপ কাজ, যা ইসলামে হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। কিন্তু রাসুল (সা.) দুটি উদ্দেশ্যে হিংসা বা ঈর্ষা করা যাবে বলে অনুমোদন দিয়েছেন। আর তা হলো-১. এমন ব্যক্তির ব্যাপারে যাকে আল্লাহ তায়ালা ধনসম্পদ দিয়েছেন- আর তিনি তা সৎ পথে ব্যয় করেন। ২. এমন ব্যক্তির ব্যাপারে যাকে আল্লাহ তায়ালা জ্ঞান দিয়েছেন- তিনি তা দ্বারা বিচার করেন এবং লোকদের শিক্ষা দেন। নিরপেক্ষ দৃষ্টিতে দেখলে এ দুটো হিংসা নয় বরং ভালো কাজে অগ্রগামী হওয়ায় তীব্র আকাঙ্ক্ষা হিসেবে ধরে নেওয়া যায়, যা মূলত ঈর্ষা হিসেবে বিবেচিত হয়। এজন্য এ দুই ধরনের লোকের ব্যাপারে হিংসা তথা ঈর্ষা করার বৈধতা আছে।
উত্তর
জনাব হাবিবের কাজে রাসুল (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে।হযরত আনাস ইবনে মালেক (রা.) হতে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসুল (সা.) ইরশাদ করেছেন, তোমাদের কেউ (প্রকৃত) ইমানদার হতে পারবে না; যে পর্যন্ত আমি তার নিকট তার পিতামাতা, পুত্র এবং অন্য সকল লোক থেকে প্রিয় না হই। (বুখারি ও মুসলিম)যে পর্যন্ত কোনো ব্যক্তির নিকট তার পিতামাতা, সন্তানসন্ততি এমনকি মানবজাতি থেকে আল্লাহর রাসুল অধিক প্রিয় না হতে পারবে সেই পর্যন্ত সে ব্যক্তি প্রকৃত ইমানদার হতে পারবে না। কেননা বিশ্বাস কেবলমাত্র মনে মনে থাকলেই চলবে না; বরং তার প্রতিটি কাজকর্ম প্রতিটি কথায় প্রমাণ করতে হবে যে, তার নিকট রাসুলুল্লাহ (সা.) ছিলেন সবচেয়ে বেশি ভালোবাসার মানুষ এবং যাবতীয় গুণের উত্তম আদর্শ।উদ্দীপকে জনাব হাবিব রাসুল (সা.)-এর ব্যঙ্গ কার্টুনের প্রতিবাদে মিছিলে যোগ দিতে পিতা-মাতা ও পুত্র সন্তানকে রেখে ঢাকায় যান এবং শাহাদাতবরণ করেন। হাদিসের আলোকে তাই বলা যায়, তার এরূপ কর্মকান্ড রাসুল (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ।
উত্তর
জনাব মাহবুবের কর্মকাণ্ডে মুনাফিকের নিদর্শন' ফুটে উঠেছে।-নিফাক. অর্থ ভণ্ডামি, কপটতা। ইসলামি পরিভাষায়, অন্তরে কুফর ও আবাধ্যতা গোপন রেখে মুখে ইসলাম স্বীকার করাকে বলে নিফাক। আর যে এরূপ করে তাকে বলে মুনাফিক। মুনাফিকের নিদর্শন সম্পর্কে একটি হাদিসে উল্লেখ আছে-হযরত আবু হোরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি রাসুলুল্লাহ (সা.) হতে। বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, মুনাফিকের চিহ্ন তিনটি – -১. যখন সে কথা বলে মিথ্যা বলে। ২. যখন সে ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে বা ওয়াদার বিপরীত করে। ৩. যখন তার নিকট কিছু গচ্ছিত রাখা হয় তখন সে খিয়ানত করে। (বুখারি ও মুসলিম)উদ্দীপকে জনাব মাহবুব তার প্রতিবেশীকে দেওয়া কথা রাখেনি।। এমনকি তাকে দেওয়া আমানতের টাকাও নিজ কাজে ব্যয় করেছে, যা সুস্পষ্ট আমানতের খিয়ানত। তাই বলা যায়, তার কর্মকাণ্ডে নিফাকি -প্রকাশ পেয়েছে। মুনাফিকের পরিণতি খুবই খারাপ। নিফাকি জঘন্যতম অপরাধ। মুনাফিকরা সুযোগ সন্ধানী। বিশ্বাসঘাতক ব্যক্তি, সমাজ, জাতি ও রাষ্ট্রের চরম শত্রু। এদের কথা কাজে মিল না থাকায় -এবং আমানতের খিয়ানত করায় কেউ তাদেরকে বিশ্বাস করে না। -মুনাফিকদের পরিণতি সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন, নিশ্চয়ই মুনাফিকরা -জাহান্নামের সর্বনিম্নস্তরে থাকবে।" (সূরা আন নিসা: ১৪৫)।