নিসাব কাকে বলে?
উত্তর: যে পরিমাণ সম্পদের মালিকানা অর্জিত হলে যাকাত আদায় করা ফরজ হয়, ঐ পরিমাণ সম্পদকে নিসাব বলে।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
নিসাব কাকে বলে?
উদ্দীপক
জনৈক ইমাম সাহেব জুমার খুতবায় কুরআন মাজিদের এমন একটি আয়াত তিলাওয়াত করে ব্যাখ্যা করলেন, যে আয়াতে কুরআন মাজিদের সত্যতার প্রশ্নে সর্বকালের সকল কাফিরদের চিরস্থায়ী চ্যালেঞ্জ ঘোষণা করেছেন। বিষয়টি জেনে স্থানীয় ইমাম বললেন, শুধু তাই নয়, এ বিষয়ে সকল কাফিরকে তাদের সকল সাহায্যকারীর সাহায্য নিতেও বলা হয়েছে। অপরদিকে, জনাব 'দ' শ্রেণিকক্ষে এমন একটি হাদিস ব্যাখ্যা করলেন, যে হাদিসে দুজন ব্যক্তির কথা উল্লেখ আছে, যাদেরকে ঈর্ষা করা যায়।
রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2025
উত্তর
যে পরিমাণ সম্পদের মালিকানা অর্জিত হলে যাকাত আদায় করা ফরজ হয়, ঐ পরিমাণ সম্পদকে নিসাব বলে।
উত্তর
ইমানের শাখা-প্রশাখা' হাদিসের একটি অংশবিশেষ। ইমান অর্থ বিশ্বাস। ইসলামের মূল বিষয়গুলোর প্রতি পূর্ণ বিশ্বাসকেই ইমান বলে। আরবি শব্দ شُعْبَةٌ অর্থ হলো বিভাগ, অংশ, শাখা-প্রশাখা। প্রতিটি জিনিসেরই দুটি অংশ বা বিভাগ থাকে। একটি মূল বা আসল আরেকটি শাখা-প্রশাখা। মূল অংশ থেকে যে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিষয় সৃষ্টি হয়ে ওই মূল অংশেরই ভিন্ন ভিন্ন বৈশিষ্ট্য নির্দেশ করে তাকে শাখা-প্রশাখা বলে। ইমানের মূল বিষয় হলো- 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ্' অর্থাৎ 'আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।' ইমানের এই মূল বিষয়টি থেকেই অনেক অংশ বা বিষয় বের হয়েছে। সেই অংশ বা বিষয়গুলোকে ইমানের শাখা-প্রশাখা বলে।
উত্তর
উদ্দীপকে জনাব 'দ' বর্ণিত হাদিসটি পাঠ্যবইয়ের 'আল্লাহর পথে দান' সম্পর্কিত ৬ নম্বর হাদিস।হযরত ইবনে মাসউদ (রা.) হতে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) এরশাদ করেছেন দুজন লোক ব্যতীত (অন্যের ব্যাপারে) হিংসা করা যায় না। একজন হচ্ছেন সেই ব্যক্তি, আল্লাহ যাকে ধনসম্পদ দিয়েছেন- আর অতঃপর তিনি তাকে তা সৎপথে ব্যয় করার ক্ষমতা দিয়েছেন। দ্বিতীয় হচ্ছেন সেই ব্যক্তি আল্লাহ যাকে জ্ঞান দান করেছেন- আর অতঃপর তিনি তা দ্বারা বিচার করেন এবং তা লোকদেরকে শিক্ষা দিয়ে থাকেন।হিংসা গুরুতর পাপ কাজ, যা ইসলামে হারাম ঘোষণা করা হয়েছে।কিন্তু যদি কোনো লোক সম্পদশালী হয় এবং স্বীয় সম্পদ তার পার্থিব সুখ ভোগের জন্য বিলাসিতায় ব্যয় না করে উক্ত সম্পদ আল্লাহর রাস্তায় ব্যয় করে, তাহলে সেই ব্যক্তির সাথে ঈর্ষা করে এ সৎকাজে তাকে অনুসরণ করে স্বীয় ধনসম্পদ অধিক পরিমাণে আল্লাহর রাস্তায় ব্যয় করা বৈধ।আর আল্লাহ পাকের দেওয়া বিশেষ অনুগ্রহ জ্ঞানবুদ্ধি ও বিদ্যার যথাযথ বিতরণ, প্রয়োগ, প্রচার ও প্রসারের জন্য একে অন্যের সাথে হিংসা প্রতিযোগিতা করা যেতে পারে, প্রকৃতপক্ষে এ হিংসা বা ঈর্ষার প্রতিযোগিতা বৈধ ও অতিপ্রশংসনীয়।
উত্তর
উদ্দীপকে ইমাম সাহেব সূরা বাকারায় বর্ণিত কুরআন মাজিদের সত্যতার প্রশ্নে কাফের ও মুশরিকদের চ্যালেঞ্জের কথা বলেছেন।'কাফির, মুশরিক, ইহুদি এমনকি মুনাফিকরাও মহানবি (সা.)-এর রিসালাত ও কুরআন মাজিদ নিয়ে সন্দেহ পোষণ করত এবং সংশয় সৃষ্টির অপচেষ্টা চালাত। তারা বলত, কুরআন মাজিদ আল্লাহর বাণী নয় বরং মুহাম্মদ (সা.)-এর নিজের রচিত। তাই আল্লাহ তাঁদের ভ্রান্ত মত ও সন্দেহ খণ্ডনের জন্য আল-কুরআন যে আল্লাহর বাণী এবং এটি রাসুল (সা.)-এর অদ্বিতীয় মুজিযা তা প্রকাশার্থে আল্লাহ তায়ালা আয়াত অবতীর্ণ করেন। সর্বকালের সকল কাফের, মুশরিকদের প্রতি চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দিয়ে আল্লাহ তায়ালা বলেন, "যদি তোমাদের কোনো সন্দেহ থাকে, তাহলে এর মতো একটি সূরা রচনা করে নিয়ে এসো। আর তোমাদের সেসব সাহায্যকারীকেও আহ্বান কর এক আল্লাহ ছাড়া, যদি তোমরা তোমাদের দাবিতে সত্যবাদী হয়ে থাক।” (সূরা বাকারা: ২৩)এ চ্যালেঞ্জের জবাবে আল-কুরআনের কোনো একটি সূরা বা আয়াতের অনুরূপ কোনো সূরা বা আয়াত কেউই কোনোদিন তৈরি করতে পারেনি এবং কিয়ামত পর্যন্ত পারবেও না।