মৌলিক ইবাদত বলতে কী বোঝায়?
উত্তর: মৌলিক ইবাদত বলতে সেসব ইবাদতকে বোঝায় যা অবশ্যই পালনীয়। যেমন- নামায, রোযা, হজ, যাকাত ইত্যাদি। এছাড়াও বান্দার হক আদায় করাও মৌলিক ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত। অর্থাৎ প্রত্যেক দিন পাঁচ ওয়াক্ত নামায আদ্দা করা, রমজান মাসের রোযা রাখা, সামর্থ্যবান হলে নির্ধারিত সময়ে নির্ধারিত পদ্ধতিতে বাইতুল্লাহর জিয়ারত ও অন্যান্য কাজ সম্পন্ন করা এবং নিসাব পরিমাণ মালের অধিকারী হলে সে মালের শতকরা ২.৫ ভাগ আল্লাহ তায়ালার নির্ধারিত ৮টি খাতে ব্যয় করাই হলো মৌলিক ইবাদত।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
মৌলিক ইবাদত বলতে কী বোঝায়?
উদ্দীপক
জুমার ইমাম জুন মাসের ১ম খুতবায় এমন একটি হাদিস নিয়ে আলোচনা করছিলেন, যে হাদিসের চারটি মন্দগুণের উল্লেখ রয়েছে। এই চারটি এমন গুণ যেগুলোর পরিত্যাগকে মুমিনের বৈশিষ্ট্য বলে উল্লেখ করা হয়েছে। অপরদিকে, তিনি ২য় খুতবায় আর্থসামাজিক উন্নয়ন ও পরিবেশ রক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এমন দুটি জিনিস উৎপাদনের গুরুত্ব ব্যাখ্যা, করে, এমন একটি হাদিসের ব্যাখ্যা দেন।
রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2025
উত্তর
হাদিসের মূল বক্তব্যকে মতন বলে।
উত্তর
মৌলিক ইবাদত বলতে সেসব ইবাদতকে বোঝায় যা অবশ্যই পালনীয়। যেমন- নামায, রোযা, হজ, যাকাত ইত্যাদি। এছাড়াও বান্দার হক আদায় করাও মৌলিক ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত। অর্থাৎ প্রত্যেক দিন পাঁচ ওয়াক্ত নামায আদ্দা করা, রমজান মাসের রোযা রাখা, সামর্থ্যবান হলে নির্ধারিত সময়ে নির্ধারিত পদ্ধতিতে বাইতুল্লাহর জিয়ারত ও অন্যান্য কাজ সম্পন্ন করা এবং নিসাব পরিমাণ মালের অধিকারী হলে সে মালের শতকরা ২.৫ ভাগ আল্লাহ তায়ালার নির্ধারিত ৮টি খাতে ব্যয় করাই হলো মৌলিক ইবাদত।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত ইমাম সাহেবের প্রথম খুতবায় ইমানের প্রতিবন্ধক দোষাবলি সম্পর্কিত হাদিসটির প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।"হযরত ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, মুমিন ব্যক্তি না পরনিন্দুক, ছিদ্রান্বেষী, আর না অভিসম্পাতকারী আর না অশ্লীলভাষী, আর না নির্লজ্জ।” (তিরমিযি) এ হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) চারটি মন্দগুণের উল্লেখ করে চরিত্রে এগুলোর পরিত্যাগকে মুমিনের বৈশিষ্ট্য বলে মন্তব্য করেছেন। তিনি বলেছেন, মুমিন হওয়া এবং পরনিন্দা, অভিশাপ, অশালীন ও নির্লজ্জতা একত্র হবে না। মুমিন হতে হলে এ চারিত্রিক ত্রুটিগুলো থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হতে হবে। কেননা ইসলামে এ চারটি আচরণকে অত্যন্ত নিকৃষ্ট পর্যায়ের হারাম হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে।আল্লাহ তায়ালা বলেন, “মুমিনগণ! তোমরা বেশি বেশি ধারণা করা থেকে বিরত থাক। কেননা কোনো কোনো ধারণা পাপ। তোমরা একে অন্যের দোষান্বেষণ কর না এবং একজন অপরজনের অনুপস্থিতিতে নিন্দা কর না। (সূরা হুজুরাত : ১২)
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত ইমাম সাহেবের দ্বিতীয় খুতবায় বৃক্ষরোপণ সম্পর্কিত হাদিসটির ব্যাখ্যা দেন। যাতে আর্থসামাজিক উন্নয়ন ও পরিবেশ রক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা.) হতে বর্ণিত তিনি বলেন, "রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, কোনো মুসলমান যদি একটি বৃক্ষরোপণ করে অথবা কোনো ফসল আবাদ করে, এরপর কোনো মানুষ কিংবা পাখি অথবা চতুষ্পদ জন্তু তা হতে ভক্ষণ করে, তবে তা তার জন্য সাদকা হিসেবে গণ্য হবে।” (বুখারি ও মুসলিম)
আর্থসামাজিক উন্নয়ন ও পরিবেশ রক্ষার গুরুত্ব বর্ণনায় হাদিসটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এ হাদিসে মহানবি (সা.) বৃক্ষরোপণ ও ফসল উৎপাদনের ওপর বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছেন।মানুষের জীবনযাত্রায় সবুজ বৃক্ষ ও ফসলের অবদান অপরিসীম। এর মাধ্যমে মানুষের প্রতি আল্লাহর রহমত অফুরান ধারায় বর্ষিত হয়। মানুষ নানাভাবে উপকৃত হয়। বেঁচে থাকার জন্য মানুষের অন্ন, বস্ত্র, বাসস্থান প্রয়োজন। বৃক্ষ প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে আমাদের সে প্রয়োজন পূরণ করে। বৃক্ষ থেকে আমরা খাদ্য, ওষুধ, পোশাক, কাঠ, ফল ইত্যাদি পাই। বৃক্ষ আমাদের আর্থিক সচ্ছলতাও প্রদান করে। পাশাপাশি পরিবেশ রক্ষায়ও বৃক্ষ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। অক্সিজেনের সরবরাহ বৃদ্ধি, জলবায়ুর উষ্ণতা রোধ, পরিবেশের ভারসাম্য, মৌসুমি ফলমূল, অতিবৃষ্টি, অনাবৃষ্টি রোধ ইত্যাদি ক্ষেত্রেও বৃক্ষের অবদান অনস্বীকার্য।আলোচ্য হাদিসে বৃক্ষরোপণের নির্দেশদানের মাধ্যমে মহানবি (সা.) আমাদের এসব নিয়ামত ও উপকার লাভের প্রতি উৎসাহ প্রদান করেছেন।