হাদিসে বর্ণিত মুনাফিকের লক্ষণগুলো কী কী?
উত্তর: হাদিসে বর্ণিত মুনাফিকের লক্ষণ হলো ৩টি। সেগুলো হলো- ১. যখন কথা বলে মিথ্যা বলে ২. ওয়াদা ভঙ্গ করে ৩. আমানতের খিয়ানত করে
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
হাদিসে বর্ণিত মুনাফিকের লক্ষণগুলো কী কী?
উদ্দীপক
জনাব মহসিন একজন বিত্তবান সমাজসেবী। তিনি প্রচুর টাকা-পয়সা কর্মীদের মাঝে বিতরণ করেন। কিন্তু তিনি সাধারণত দরিদ্র ভাই জাহিদ এবং অন্যান্য আত্মীয়স্বজনকে এড়িয়ে চলেন। অন্যদিকে, তার ভাই জাহিদ একজন নিম্ন বেতনভুক্ত কর্মচারী। তার বেতনের টাকা মাসের বিশ তারিখের দিকেই শেষ হয়ে যায়। অধিকাংশ মাসে তিনি বাকি দিনগুলো খুব কষ্ট করে পার করেন। কখনো কখনো টাকা-পয়সা ধার করলে বেতন পেয়েই তা পরিশোধ করে দেন। কর্মস্থলে জনাব জাহিদ একজন নিম্ন বেতনভুক্ত কর্মচারী হলেও সবার আস্থাভাজন ব্যক্তি হিসেবে সুপরিচিত।
আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ, মতিঝিল · 2025
উত্তর
হাদিসে বর্ণিত মুনাফিকের লক্ষণ হলো ৩টি। সেগুলো হলো-
১. যখন কথা বলে মিথ্যা বলে
২. ওয়াদা ভঙ্গ করে
৩. আমানতের খিয়ানত করে
উত্তর
প্রদত্ত হাদিসের অনুবাদ হলো- “তোমাদের কেউ (প্রকৃত) ইমান্দার হতে পারবে না; যে পর্যন্ত আমি তার নিকট তার পিতা, পুত্র এবং অন্যসব লোক থেকে প্রিয় না হই। (বুখারি ও মুসলিম) এ হাদিসের মর্মার্থ হলো- মহান স্রষ্টার শ্রেষ্ঠতম সৃষ্টি বিশ্বনবি হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর প্রতি ঐকান্তিক ভালোবাসা রাখা ও তাঁকে যথাযথ মর্যাদা দেওয়া মু'মিন ব্যক্তির অবশ্য কর্তব্য। পিতা, সন্তানাদি ও অপরাপর যেকোনো মানুষের প্রতি সাধারণত যেরূপ ভালোবাসা হয়ে থাকে, তা অপেক্ষাও অনেক বেশি ভালোবাসা পোষণ করতে হবে নবি (সা.)-এর প্রতি। জীবনের সবকিছুর ঊর্ধ্বে রাসুল (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসাই হতে হবে জীবনের অন্যতম লক্ষ্য। এটিই প্রকৃত ইমানদারদের বৈশিষ্ট্য।
উত্তর
উদ্দীপকে জনাব মহসিনের কর্মকাণ্ডে নিম্নোক্ত হাদিসের শিক্ষা লঙ্ঘিত হয়। হাদিসটি হলো রাসুল (সা.) বলেছেন, উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম এবং তাদের থেকেই দান করা আরম্ভ কর যারা তোমার অধীনে আছে। আর উত্তম দান হচ্ছে তা, যা প্রাচুর্য হতে প্রদান করা হয় এবং যে ব্যক্তি পবিত্র থাকতে চায় আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর যে ব্যক্তি (অন্যের নিকট হতে) অমুখাপেক্ষী হতে চায়, আল্লাহ তাকে সমুখাপেক্ষী করেন। (বুখারি ও মুসলিম) আলোচ্য হাদিসে রাসুল (সা.) স্বীয় অধীনস্থ অভাবগ্রস্ত আত্মীয়স্বজন থেকে প্রথমে দান শুরু করে নিজের বংশের লোককে অন্যের নিকট হাত পাতা থেকে রক্ষা করার নির্দেশ দিয়েছেন। অতএব, স্বীয় আত্মীয়-স্বজনের মধ্য থেকে যারা আত্মমর্যাদাশীল অথচ অভাবগ্রস্ত তারা প্রকাশ্যে সাহায্য চাইতে লজ্জাবোধ করলেও তাদের থেকেই দান আরম্ভ করা কর্তব্য। উদ্দীপকে জনাব মহসিন তার কর্মীদের মাঝে প্রচুর টাকা-পয়সা বিতরণ করলেও তার দরিদ্র ভাই জাহিদ ও অন্যান্য আত্মীয়স্বজনকে এড়িয়ে চলেন যা উপরিউক্ত হাদিসের শিক্ষার সুস্পষ্ট লঙ্ঘন।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত তথ্যে দেখা যায়, জনাব জাহিদ একজন নিম্ন বেতনভুক্ত কর্মচারী। তার বেতনের টাকা মাসের বিশ তারিখের দিকেই শেষে হয়ে যায়। এজন্য তিনি মাঝে মাঝে টাকা-পয়সা ধার করে চলেন এর বেতন পেয়েই সে ধার পরিশোধ করেন। কর্মস্থলে জাহিদ সবার আস্থাভাজন ব্যক্তি হিসেবে সুপরিচিত। ঋণ সম্পর্কিত হাদিসে রাসুল (সা.) বলেছেন, তোমরা ঋণ থেকে সাবধান হও। কেননা ঋণ রাতের দুশ্চিন্তা ও দিনের লাঞ্ছনা।” (বায়হাকি)
উল্লিখিত হাদিসটিকে রাসুল (সা.) ঋণ গ্রহণ সম্পর্কে সাবধানতার নির্দেশ দিয়েছেন। অর্থাৎ প্রয়োজন ব্যতীত ঋণ না করা। হাদিস বিশ্লেষণ করলে আমরা বলতে পারি। ঋণ গ্রহণ করা অপরাধ নয় বরং অপরাধ হলো প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী তা পরিশোধ না করা। ঋণ গ্রহণ করে যদি তা সময় মতো পরিশোধ করা হয় তাহলে ঋণদাতা ঋণগ্রহীতার ওপর আস্থাশীল হয় এবং পরবর্তীতে তাকে আবারও তার বিপদে-আপদে সাহায্য করার জন্য এগিয়ে আসে। এবং ঋণগ্রহীতারও কোনো লাঞ্ছনার ও মানসম্মান হারানোর কোনো ভয় থাকে না। আমরা যদি ব্যক্তিগতভাবে সবাই ঋণ গ্রহণ ও পরিশোধের ক্ষেত্রে ওয়াদার বরখেলাফ না করি তাহলে সমাজে কর্জে হাসানা প্রদানের প্রবণতা বাড়বে। কিন্তু দুর্ভাগ্যজনকভাবে সত্য যে, আমরা ঋণ পরিশোধের ক্ষেত্রে আমরা ওয়াদার বরখেলাফ করার কারণে সমাজে বর্তমানে সুদের লেনদেন বেড়ে গেছে। সমাজের মানুষ একে অপরের প্রতি আস্থা হারিয়ে ফেলেছে। ফলে দেখা দিয়েছে সামাজিক নৈরাজ্য ও নিরাপত্তাহীনতা। অতএব, আমরা যদি রাসুল (সা.)-এর হাদিস অনুসারে প্রয়োজনে ঋণ করি এবং তা সঠিক সময়ে পরিশোধ করি তাহলে জাহিদের মতো আমরাও অভাব অনটনে থেকেও অন্যের আস্থাভাজন হতে পারি এবং আমাদের প্রয়োজনে অন্যের সাড়া পেতে পারি।