বৃক্ষরোপণের ফলাফল কী?
উত্তর: বৃক্ষরোপণের ফলে ফল-ফসলের পাশাপাশি দান-সাদকাহর সাওয়াব পাওয়া যায়।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
বৃক্ষরোপণের ফলাফল কী?
উদ্দীপক
প্রবাস ফেরত বাদল হাফপ্যান্ট পরিধান করে মহল্লায় ঘোরাঘুরি করে এবং মেয়েকে স্কুলে পৌঁছে দেয়। বাদলের সম্পদশালী পিতা আশিক বছরান্তে বাধ্যতামূলক আর্থিক ইবাদতটি এড়িয়ে যান, তবে এ বছর পৃথিবীর প্রথম গৃহ প্রদক্ষিণ ও দুটি বিশেষ প্রান্তরে অবস্থানপূর্বক একটি ইবাদত সম্পন্ন করেছেন।
আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ, মতিঝিল · 2025
উত্তর
বৃক্ষরোপণের ফলে ফল-ফসলের পাশাপাশি দান-সাদকাহর সাওয়াব পাওয়া যায়।
উত্তর
সৎ ব্যবসায়ীকে শহিদের মর্যাদা প্রদান করার কারণ হলো তিনি ব্যবসায়ে সততা, ন্যায়পরায়ণতা ও আমানতদারিতার অনুশীলন করেন। সৎ ব্যবসায়ীর দ্বারা মানুষ বা ক্রেতা প্রতারিত হয় না। একজন সৎ ব্যবসায়ী মানুষের হক নষ্ট করেন না। তাছাড়া তিনি সৎভাবে জীবিকা নির্বাহ করেন। আর সৎ, ন্যায়নিষ্ঠ ব্যবসায়ী হালাল উপার্জনের কারণে আল্লাহর প্রিয়ভাজন হন। সুতরাং বলা যায় যে, ব্যবসায়ে সততা, ন্যায়পরায়ণতা ও আমানতদারিতার অনুশীলনের কারণে সৎ ব্যবসায়ীকে শহিদের মর্যাদা প্রদান করা হয়েছে।
উত্তর
বাদলের কর্মে ইমানের যে শাখাটি লঙ্ঘিত হয় সেটি হলো লজ্জাশীলতা। কেননা হাদিসে লজ্জাশীলতাকে ইমানের একটি বিশিষ্ট শাখা বলে উল্লেখ করা হয়েছে। হাদিসে এসেছে, রাসুল (সা.) বলেন, ইমানের সত্তরটিরও বেশি শাখা-প্রশাখা রয়েছে। এর মধ্যে সর্বোৎকৃষ্টটি হচ্ছে- একথা বলা যায় যে, 'মহান আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই।"আর তার মধ্যে ক্ষুদ্রতমটি হচ্ছে, রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা বা অপসারণ করা। আর লজ্জাশীলতা ইমানের একটি বিশিষ্ট শাখা। (বুখারি ও মুসলিম) এ হাদিসের মাধ্যমে একদিকে যেমন লজ্জার সাথে ইমানের সম্পর্ক বুঝা গেল, তেমনি বুঝা গেল ইমানের ব্যাপক বিস্তৃতির কথা ও লজ্জার প্রকৃত তাৎপর্য। বস্তুত নিলজ্জতা, অশ্লীলতা, বেহায়াপনা ইত্যাদি সামাজিক ব্যাধিগুলো ইমান বহির্ভূত বিষয়। অন্য এক হাদিসে মহানবি (সা.) ঘোষণা দেন, 'যার লজ্জা নেই, তার ইমানও নেই।" লজ্জাশীলতা মানুষের ভূষণ। উদ্দীপকে প্রবাস ফেরত বাদল হাফপ্যান্ট পরিধান করে মহল্লায় ঘোরাঘুরি করে এবং মেয়েকে স্কুলে পৌঁছে দেয়। যা লজ্জাশীলতার সাথে সাংঘর্ষিক। আর লজ্জাশীলতা যেহেতু ইমানের একটি বিশিষ্ট শাখা সুতরাং বলা যায় প্রবাস ফেরত বাদলের কর্মে ইমানের লজ্জাশীলতা শাখাটির লঙ্ঘন হয়েছে।
উত্তর
আশিকের কর্মকাণ্ডে ইসলামের মৌলিক ভিত্তিগুলোর প্রতি, আমলের পন্থা যুক্তিযুক্ত নয়।উদ্দীপকে আশিক বছরান্তে বাধ্যতামূলক আর্থিক ইবাদতটি এড়িয়ে যান যা ইসলামের মৌলিক ইবাদত ও মূল স্তম্ভের অন্যতম একটি যাকাতে পালনের সাথে সাংঘর্ষিক অর্থাৎ, তিনি যাকাত আদায় করেন 'না। আবার অন্যদিকে দেখা যায় তিনি এ বছর, পৃথিবীর প্রথম গৃহ তথা কাবাঘরের তাওয়াফ বা প্রদক্ষিণ করেন এবং বিশেষ দুটি প্রান্তরে অবস্থান করে একটি 'ইবাদত সম্পন্ন করেন। যা ইসলামের মৌলিক ইবাদত ও মূল স্তম্ভের একটি অন্যতম স্তম্ভ হজকে নির্দেশ করে। অতএব, উদ্দীপক বিশ্লেষণ করে দেখা যায় যে, আশিক হজ ইবাদতটির আমলের ক্ষেত্রে ইসলামের নির্দেশনা পালন করলেও যাকাত ইবাদতটি পালন করছেন না। যা ইসলামের মূল ভিত্তির সাথে সাংঘর্ষিক। কারণ হাদিসে এসেছে, রাসুল (সা.) বলেছেন, ইসলাম পাঁচটি ভিত্তির ওপর সুপ্রতিষ্ঠিত। ১. একথার সাক্ষ্য দেওয়া যে, মহান আল্লাহ ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ (সা.) তাঁর বান্দা ও প্রেরিত রাসুল। ২. সালাত প্রতিষ্ঠা করা ৩. যাকাত আদায় করা/প্রদান করা, ৪. হজ পালন করা ও ৫. সাওম বা রোজা পালন করা। (বুখারি ও মুসলিম) সুতরাং এ হাদিস থেকে বুঝা যায় যে, একজন মু'মিন ব্যক্তিকে, পরিপূর্ণ মৃ'মিন হওয়ার জন্য ইসলামের পাঁচটি ভিত্তিকেই স্বীকার করে সেগুলোর ওপর আমল করতে হবে তার কোনো একটিকেও বাদ দেওয়া যাবে না। কিন্তু উদ্দীপকের আশিক তার মন মতো একটিকে বাদ দিয়ে আরেকটি পালন করছে যা হাদিসের আলোকে যুক্তিযুক্ত নয়।