হানাফি মাযহাবের অনুসারী অধিক হওয়ার কারণ কী?
উত্তর: ইমাম আযম হযরত আবু হানিফা (র.) প্রতিষ্ঠিত হানাফি মাযহাবের অনুসারী অধিক হওয়ার কারণ হলো- ইমাম আবু হানিফা (র.) সর্বপ্রথম ইলমে ফিকহ সংকলনের মাধ্যমে এবং তা সর্বাধিক যুক্তিযুক্ত ও শক্তিশালী দলিলের ভিত্তিতে স্থাপন করেছেন। ফলে দলে দলে লোকজন তাঁর অনুসরণ ও অনুকরণ করতে থাকে। অন্যান্য মাযহাবের তুলনায় এ মাযহাব-এর মাসয়ালাসমূহ, তত্ত্ব, তথ্য, হেকমত ও কল্যাণকামিতাপূর্ণ। এটি অন্যান্য মাযহাবের তুলনায় সহজসাধ্য। এছাড়াও ফিকহ হানাফির বৃহত্তম অংশ মানুষের পার্থিব প্রয়োজনাদি পূরণে আচার-আচরণের ক্ষেত্রে সংগতিশীল মনে হওয়ায় এর অনুসারীর সংখ্যা অধিক।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
হানাফি মাযহাবের অনুসারী অধিক হওয়ার কারণ কী?
উদ্দীপক
হিজরি ২য় শতকে ইসলামি মনীষীগণ রাসুল (সা.) ও সাহাবাদের বক্তব্য সংগ্রহে নানামুখী উদ্যোগ গ্রহণ করেন। তাঁরা অক্লান্ত পরিশ্রম করে একে একটি পূর্ণাঙ্গ শাস্ত্রের রূপ দেন। তাঁদের একজন ছিলেন বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী যিনি উজবেকিস্তানে জন্মগ্রহণ করেন, মদিনায় বসে তার গবেষণা কার্যক্রম চালান এবং ২৫৬ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন।
চট্টগ্রাম কলেজ · 2025
উত্তর
ইমাম মালেক (র.) মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন।
উত্তর
ইমাম আযম হযরত আবু হানিফা (র.) প্রতিষ্ঠিত হানাফি মাযহাবের অনুসারী অধিক হওয়ার কারণ হলো- ইমাম আবু হানিফা (র.) সর্বপ্রথম ইলমে ফিকহ সংকলনের মাধ্যমে এবং তা সর্বাধিক যুক্তিযুক্ত ও শক্তিশালী দলিলের ভিত্তিতে স্থাপন করেছেন। ফলে দলে দলে লোকজন তাঁর অনুসরণ ও অনুকরণ করতে থাকে। অন্যান্য মাযহাবের তুলনায় এ মাযহাব-এর মাসয়ালাসমূহ, তত্ত্ব, তথ্য, হেকমত ও কল্যাণকামিতাপূর্ণ। এটি অন্যান্য মাযহাবের তুলনায় সহজসাধ্য। এছাড়াও ফিকহ হানাফির বৃহত্তম অংশ মানুষের পার্থিব প্রয়োজনাদি পূরণে আচার-আচরণের ক্ষেত্রে সংগতিশীল মনে হওয়ায় এর অনুসারীর সংখ্যা অধিক।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত মনীষী হলেন ইমাম বুখারি (র.)। হাদিস শাস্ত্রের এক উজ্জ্বলতম নক্ষত্রের নাম ইমাম বুখারি (র.) ইসলামের ইতিহাসে যে কয়জন বিরল ব্যক্তিত্ব রাসুল (সা.)-এর বাণী সমুন্নত রাখা ও কেয়ামত পর্যন্ত আগত মানবজাতির নিকট পৌঁছে দেওয়ার জন্য অবিস্মরণীয় অবদান রেখে গেছেন। ইমাম বুখারি (র.) তাদের শীর্ষস্থানীয়। তার সংকলিত হাদিস গ্রন্থটি (বুখারি শরিফ) আল-কুরআনের পরেই সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য ও বিশুদ্ধ হিসেবে স্বীকৃত।
ইমাম বুখারি (র.)-এর নাম মুহাম্মদ উপনাম, আবু আব্দুল্লাহ। পিতার নাম ইসমাইল, দাদার নাম ইবরাহিম। উপাধি 'আমিরুল মুমিনুন ফিল হাদিস। তিনি ইসলামি সত্যতা ও সংস্কৃতির লালন কেন্দ্র উজবেকিস্তানের বুখারা নগরীতে ১৯৪ হিজরিতে ১৩ শাওয়াল মোতাবেক ৮১০ খ্রিস্টাব্দে ২১ জুলাই, শুক্রবার জন্মগ্রহণ করেন। ২১৭ হিজরিতে তিনি 'বুখারি শরীফ' সংকলন শুরু করেন। এবং ২৩৩ হিজরিতে তা সম্পন্ন করেন। তিনি ৭ লক্ষাধিক হাদিস হতে বাছাই করে এ গ্রন্থ মাত্র ৭২৭৫ট হাদিস সন্নিবেশ করেন। প্রতিটি হাদিস লেখার পূর্বে তিনি দুই রাকাত নামায পড়ে নিতেন। এ মহান মনীষী হিজরি ২৫৬ সালের ১ শাওয়াল ঈদুল ফিতরের রাতে সমরকন্দে ইন্তেকাল করেন।উপরোক্ত আলোচনায় এটিই প্রতীয়মান হয়, উদ্দীপকে উল্লিখিত মনীষী হলেন ইমাম বুখারি (র.)।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত ইসলামি মনীষীগণ হিজরি ২য় শতকে রাসুল (সা.) ও সাহাবাদের বক্তব্য তারা হাদিস সংগ্রহে নানামুখী উদ্যোগ গ্রহণ করেন। তাঁরা অক্লান্ত পরিশ্রম করে রাসুল (সা.) ও সাহাবাদের বাণী, কর্ম ও মৌন সম্মতিকে বা হাদিসকে একটি শাস্ত্রে রূপদান করেন। হিজরি ২য় শতক ছিল তাবেইন ও তাবি-তাবিঈন-এর যুগ। এ যুগেও হাদিস মুখস্থকরণ, ব্যাপক চর্চা ও সংকলনের ধারা শুরু হয় এবং হাদিসশাস্ত্রের ক্রমবিকাশ ও সংরক্ষণের সর্বোত্তম ধারাটি ক্রমোন্নতির পথে অগ্রসর হতে থাকে। হাদিস লিখনের ব্যাপারে উমর ইবনে আব্দুল আযীয (র.) এক সরকারি ফরমান জারি করেন। এ ফরমানের ফলে হাদিস সংগ্রহ ও সংকলনের যে প্রবাহ তরঙ্গায়িত হয়ে উঠেছিল। হিজরি তৃতীয় শতাব্দী ছিল হাদিস সংকলনের স্বর্ণযুগ। এ সময় হাদিসের বিশুদ্ধতম ছয়টি কিতাব সংকলিত হয় যা সিহাহ সিত্তাহ নামে পরিচিত। যথা:
১. সহীহ বুখারি; ২. সহীহ মুসলিম; ৩. সুনানে নাসাই; ৪. সুনানে আবু দাউদ; ৫. জামি তিরমিযি; ৬. সুনানে ইবনে মাজাহ।হাদিস শাস্ত্রে সংকলন করে আমাদের সামনে বিশুদ্ধতম হাদিস গ্রন্থসমূহ উপস্থাপনের ক্ষেত্রে যেসব মনীষীগণ অসামান্য অবদান রেখে গেছেন তারা হলেন- ইমাম মালেক (র.), ইমাম বুখারি (র.), ইমাম শাফেয়ী (র.), ইমাম মুসলিম, আবু ইসা, আব্দুর রহমান ইবনে সিননান আনসারী, আবু দাউদ সোলায়মান, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ (র.) প্রমুখ। তাদের অক্লান্ত পরিশ্রমের ফলে মুসলমানরা হাদিসের চর্চা ও অনুশীলন খুব সহজেই করতে পারছেন।