'ইসলাম ও নৈতিকতা পরস্পর পরিপূরক'- ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: নৈতিকতা হলো ব্যক্তির মৌলিক মানবীয় গুণ এবং শ্রেষ্ঠ সম্পদ যা অর্জন করলে জীবন সুন্দর ও উন্নত হয়। এর মাধ্যমে ব্যক্তি অর্জন করে সম্মান ও মর্যাদা। ইসলাম শিক্ষার অন্যতম মূল উদ্দেশ্য হলো মানবতা ও নৈতিকতার বিকাশ সাধন। মানুষের মেধা, মননশীলতা, কর্মকুশলতা ও দক্ষতা শিক্ষার মাধ্যমে বিকশিত হয়। ইসলাম একটি পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা। তাই ইসলাম শিক্ষার মধ্যে নৈতিক শিক্ষা নিহিত রয়েছে। মানুষের অসৎ চরিত্র ও কুপ্রবৃত্তিকে দমন করে সচ্চরিত্র ও সুপ্রবৃত্তির বিকাশে ইসলাম ও নৈতিক শিক্ষা মহৌষধ হিসেবে কাজ করে। সুতরাং প্রতীয়মান হয় যে ইসলাম ও নৈতিকতা পরস্পর পরিপূরক।
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
'ইসলাম ও নৈতিকতা পরস্পর পরিপূরক'- ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
জনাব আফতাব আহমদ সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সিঙ্গাপুরে দীর্ঘ প্রবাস জীবন কাটিয়ে গ্রামে ফিরেছেন। তবে বেশভূষা, খাদ্যাভ্যাস, ধর্মীয় নীতিতে কোনো আপস করেননি। তা দেখে তার বন্ধু শরিফ চৌধুরী বললেন, তুমিতো সেকেলেই রয়ে গেছ। উত্তরে তিনি বললেন, মহানবি (সা.)-এর একটি হাদিস আমাকে এ কাজে উদ্বুদ্ধ করেছে, তা হলো- "যে ব্যক্তি অন্য কোনো জাতির অনুকরণ করে সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হবে।"
Dhaka · 2022
উত্তর
ইসলাম সম্পর্কে যাবতীয় জ্ঞান লাভ করাই হলো ইসলামি শিক্ষা।
উত্তর
নৈতিকতা হলো ব্যক্তির মৌলিক মানবীয় গুণ এবং শ্রেষ্ঠ সম্পদ যা অর্জন করলে জীবন সুন্দর ও উন্নত হয়। এর মাধ্যমে ব্যক্তি অর্জন করে সম্মান ও মর্যাদা। ইসলাম শিক্ষার অন্যতম মূল উদ্দেশ্য হলো মানবতা ও নৈতিকতার বিকাশ সাধন। মানুষের মেধা, মননশীলতা, কর্মকুশলতা ও দক্ষতা শিক্ষার মাধ্যমে বিকশিত হয়। ইসলাম একটি পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা। তাই ইসলাম শিক্ষার মধ্যে নৈতিক শিক্ষা নিহিত রয়েছে। মানুষের অসৎ চরিত্র ও কুপ্রবৃত্তিকে দমন করে সচ্চরিত্র ও সুপ্রবৃত্তির বিকাশে ইসলাম ও নৈতিক শিক্ষা মহৌষধ হিসেবে কাজ করে।
সুতরাং প্রতীয়মান হয় যে ইসলাম ও নৈতিকতা পরস্পর পরিপূরক।
উত্তর
উদ্দীপকে জনাব শরিফ চৌধুরীর বক্তব্যটি অযৌক্তিক।
ইসলামি সংস্কৃতি হলো মুসলিম জাতির জীবন পদ্ধতি যা কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে নির্ধারিত বিধিবিধান অনুযায়ী পরিচালিত হয়। জনাব আফতাব আহমেদ দীর্ঘ প্রবাস জীবন কাটিয়ে গ্রামে আসার পরও তার পূর্বে ইসলামি সংস্কৃতি চর্চা অব্যাহত রেখেছেন। যেমন তিনি পোশাক পরিচ্ছদে শালীন ও শোভন পরিচ্ছদ গ্রহণ করেছেন। কেননা মহান আল্লাহর নির্দেশ- "হে বনী আদম! তোমাদের লজ্জাস্থান ঢাকবার ও বেশভূষার জন্য আমি তোমাদেরকে পরিচ্ছদ দিয়েছি এবং তাকওয়ার পরচ্ছিদ, এটিই সর্বোৎকৃষ্ট। এটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্যতম, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।" (সূরা আরাফ: ২৬)
তিনি খাদ্য গ্রহণের ক্ষেত্রে বিসমিল্লাহি ওয়া আলা বারাকাতিল্লাহ বলা এবং পরস্পর সাক্ষাৎ ও কথাবার্তা শুরুর পূর্বে সালাম দেওয়া আর মুত্তাকির শ্রেষ্ঠ গুণ বিনয় ও অহংকারমুক্ত থেকেছেন। আর এসব ইসলামি সংস্কৃতির চর্চা দেখে তার বন্ধু শরীফ চৌধুরী তাকে বললেন, 'তুমিতো সেকেলেই রয়ে গেছ। এ কথা বলার মাধ্যমে জনাব শরিফ। চৌধুরী ইসলামি সংস্কৃতির চর্চায় তাকে যেমন নিরুৎসাহিত করে অন্যায় করেছেন। ঠিক তেমনি ইসলাম বিরোধী কাজও করেছেন। সুতরাং জনাব শরিফ সাহেবের উচিত মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমাপ্রার্থনা করে ইসলামের পথে পরিপূর্ণরূপে ফিরে আসা।
উত্তর
জনাব আফতাব আহমদের চরিত্রে ইসলামের সংস্কৃতির দিকটি ফুটে উঠেছে।
ইসলামি জীবনাদর্শন ও জীবনবিধান অনুশীলনের ফলে মানুষের ব্যবহারিক জীবন ও পরিবেশে যে সংস্কৃতি প্রতিফলিত হয়, তাই ইসলামি সংস্কৃতি। ইসলামি সংস্কৃতি চর্চার ফলে তার ইমান আকিদা সংরক্ষিত রয়েছে। কারণ ইসলামি সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও লালন ছাড়া মুসলমানের ইমান, অস্তিত্ব ও স্বকীয়তা রক্ষা করা দুরূহ। মহান আল্লাহ বলেন- "হে মুমিনগণ! যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে, তোমরা যদি তাদের দল বিশেষের আনুগত্য কর, তবে তারা তোমাদেরকে ইমান আনার পর আবার কাফির বানিয়ে ছাড়বে।" (সূরা ইমরান: ১০০) ইমানের পূর্ণতাদানের জন্য ইসলামি সংস্কৃতি রক্ষা করা একান্ত প্রয়োজন। মহান আল্লাহ বলেন- "হে মুমিনগণ! তোমরা সর্বাত্মকভাবে ইসলামে প্রবেশ কর এবং শয়তানের পদাংক অনুসরণ করিও না। নিশ্চয় সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।" (সূরা আল বাকারা: ২০৮)
মুসলিমদের অস্তিত্ব ও স্বাতন্ত্র্য রক্ষার জন্য মহানবি (স.) অন্যদের অনুকরণ করতে নিষেধ করেন। তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি অন্য জাতির অনুকরণ করে তাকে সেই জাতির অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য করা হবে।" (আহমাদ, আবু দাউদ, তাবারানি)
সর্বোপরি ইহকালীন ও পরকালীন কল্যাণ লাভের জন্য ইসলামি সংস্কৃতির বাস্তবায়ন অতীব জরুরি। তাই বলা যায়, জনাব আফতাব সাহেব পরিপূর্ণরূপে ইসলামে প্রবেশ করে ইসলামি সংস্কৃতির চর্চা অব্যাহত রাখায় ইহকালীন ও পরকালীন কল্যাণ লাভ করবেন।