"নিশ্চয়ই অপচয়কারী শয়তানের ভাই।" ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: নিশ্চয়ই অপচয়কারী শয়তানের ভাই । আলোচ্য আয়াতে আপচয় করাকে শয়তান ও তার সাঙ্গো পাঙ্গোর কাজ বলে উল্লেখ করা হয়েছে। ধনসম্পদ অন্যায় কাজে ব্যয় করা আল্লাহর দেয়া নিয়ামতের অকৃজ্ঞতার শামিল। আর শয়তানই সর্বপ্রথম আল্লাহর নেয়ামতের ব্যাপারে অকৃতজ্ঞতা দেখিয়েছে। তাই উক্ত আয়াতে অপব্যয়কারীকে শয়তানের ভাই বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে। শায়তান যেমন কোনো মানুষের ভালো করতে পারেনা অনুরূপভাবে অপব্যয়বারীও মানুষের ক্ষতি সাধন করে।
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
"নিশ্চয়ই অপচয়কারী শয়তানের ভাই।" ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
শাফিক একজন বিত্তবান লোক। প্রতি বছর নির্দিষ্ট সময়ে সম্পদের হিসাব করে শরিয়ত নির্ধারিত খাতসমূহে বিতরণ করেন। অপরপক্ষে, সাকিব একজন কৃষক। তিনি যত্নসহকারে জমিতে ফসল আবাদ করে ফসল ঘরে উঠার সাথে সাথেই ফসলের দশভাগের একভাগ বায়তুল মালে জমা দেন।
শহীদ সৈয়দ নজরুল ইসলাম কলেজ · 2024
উত্তর
সাদাকা শব্দের অর্থ দান।\end{if}]-->
উত্তর
নিশ্চয়ই অপচয়কারী শয়তানের ভাই । আলোচ্য আয়াতে আপচয় করাকে শয়তান ও তার সাঙ্গো পাঙ্গোর কাজ বলে উল্লেখ করা হয়েছে। ধনসম্পদ অন্যায় কাজে ব্যয় করা আল্লাহর দেয়া নিয়ামতের অকৃজ্ঞতার শামিল। আর শয়তানই সর্বপ্রথম আল্লাহর নেয়ামতের ব্যাপারে অকৃতজ্ঞতা দেখিয়েছে। তাই উক্ত আয়াতে অপব্যয়কারীকে শয়তানের ভাই বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে। শায়তান যেমন কোনো মানুষের ভালো করতে পারেনা অনুরূপভাবে অপব্যয়বারীও মানুষের ক্ষতি সাধন করে।\end{if}]-->
উত্তর
শফিকের কর্মকান্ডে ইসলামী শরিয়াহ মোতাবেক জাকাত প্রদানের ইঙ্গিত পাওয়া যায়।ব্যক্তির মালিকানাধীন সম্পদের নিসাব পূর্বের পর যেকোনো মুসলিম দরিদ্রকে শরিয়তের নির্ধারণ অনুযারী সেখান থেকে ধন সম্পদ দেওয়াই জাকাত। নিসাব পরিমাণ সম্পদ অর্থাৎ ৭.৫ তোলা সোনা বা ৫২.৫ তোলা রূপা কিংবা এর যেকোনো একটির সমপরিমাণ অর্থ যদি কোনো মুসলিম ব্যক্তির মালিকানায় পূর্ণ এক বছর থাকে এবং তা যদি তার প্রয়োজনের অতিরিক্ত হয় তাহলে শরিয়তের নির্ধারণ অনুযায়ী যে সম্পদ থেকে ২.৫% হারে নির্দিষ্ট আটটি বিশেষ খাতে কিংবা কোনো একটি খাতে অর্থ দান করতে হয়। ব্যস্তুত শরিয়তের নির্দেশনা অনুযায়ী সম্পদ দানের এ পদ্ধতিই জাকাত। আটটি খাতে যাকাতের অর্থ বন্টন করা আল্লাহর বিধান। যাকাতের অর্থ বন্টন এর খাত গুলো আল্লাহ তায়ালা নির্ধারণ করে দিয়েছেন। যাকাত হল ফকির, মিসকিন,যাকাত আদায়কারী এবং চিত্তাকর্ষণ প্রয়োজন তাদের হক এবং দাস মুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্থদের জন্য,আল্লাহর পথে জিহাদকারীদের জন্য এবং মুসাফিরদের জন্য। ধনী ব্যক্তির ধন-সম্পদে দরিদ্রের অংশ তথা অধিকার রয়েছে। যতক্ষণ না দরিদ্রের অধিকার আদায় করা হয় ততক্ষণ পর্যন্ত সম্পদ থাকে অপবিত্র। আর শরীয়তের বিধান মতে যখন সম্পদের যাকাত আদায় করা হয় তখন তা পবিত্র হয়। মানুষের জন্য কর্মসংস্থান সৃষ্টি ও অভাব দূর করার মাধ্যমে যাকাত সামাজিক নিরাপত্তা বিধান করে। উদ্দীপকের শফিক নির্দিষ্ট সময়ের সম্পদের হিসাব করে নির্দিষ্ট খাতে বন্টন করে। তার এ কর্মকাণ্ডে যাকাতের বিধানই ফুটে উঠেছে।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত সাকিবের পার্লিত বিধানটি হলো উশর। সমাজে এর প্রভাব -অঅন্ত গুরুত্বপূর্ণ।উশর হলো জমিতে উৎপন্ন ফসলের জাকাত। যদি জমিতে ফসল উৎপন্ন হয় বৃষ্টির পানি, নদী বা ঝরনার স্বাভাবিক প্রবাহে তাহলে উৎপন্ন ফসলের দশভাগের এক ভাগ জাকাত হিসেবে আদায় করা হয়। জমির ফসল উৎপাদনে যদি কৃত্রিমভাবে পানি সেচ করা হয় তাহলে উৎপন্ন ফসলের বিশ ভাগের জাকাত এক ভাগ যাকাত হিসেবে আদায় করা হয়। উশর আদায় করা ফরজ। উশর এর সম্পদ দিয়ে সমাজের উন্নতি ও কল্যানের খাতে ব্যয় করা হয়। উক্ত সম্পদের অংশ দিয়ে জনগণের শিক্ষা খাতে কর্মসংস্থান বৃদ্ধিতে ও সামগ্রিক উন্নতিতে ব্যয় করা হয়। উশর হলো ফসলের যাকাত। এজন্য যাকাতের খাত গুলোই উশরের অর্থ ব্যয়ের খাত হিসেবে বিবেচিত হবে। এক খাত গুলো হলো ফকির,মিসকিন, যাকাতের কর্মচারী,মনোতুষ্টি, ক্রীতদাস, ঋণমুক্তি, ফি সাবিলিল্লাহ ও মুসাফির। উদ্দীপকের সাকিব একজন কৃষক। তিনি যত্ন সহকারে জমিতে ফসল আবাদ করে ঘরে উঠার সাথে সাথেই ফসলের ১০ ভাগের একভাগ বায়তুল মালে জমা দেন। সুতরাং উপর্যুক্ত তথ্যের আলোকে বলা যায়, সাকিবের পালিত বিধানটি হলো উশর। সমাজের উন্নতি ও সামগ্রিক কল্যাণে উক্ত খাতের প্রভাব সুদূর প্রসারী।