যিকরে জালি ও খফি কী?
উত্তর: যিকর শব্দের অর্থ স্মরণ করা। যিকর দুইভাবে হতে পারে যথা- মৌখিক যিকর ও আন্তরিক যিকর। মৌখিক যিকর আবার দুই ভাগে ' বিভক্ত। যথা- ১. যিকরে জলী বা উচ্চৈঃস্বরে যিকর ২. যিকরে খফী বা নিঃশব্দের যিকর। ১. যিকিরে জলী বা উচ্চৈঃস্বরে যিকর হলো মুখে এমনভাবে আল্লাহর নাম স্মরণ করা বা উচ্চারণ করা যার আওয়াজ অন্য লোক শুনতে পায়। এর মাধ্যমে ব্যক্তির জিহ্বাটি বাজে কাজ থেকে বিরত থেকে আল্লাহর নাম উচ্চারণে রত থাকে । ২. যিকরে খফী বা নিঃশব্দে যিকর হলো মুখে এবং অন্তরে আল্লাহর স্মরণ এমনভাবে করা যার শব্দ বা আওয়াজ অন্য লোক শুনতে পায় না কিন্তু ব্যক্তির হৃদয় জগতে আল্লাহ জাগরুক থাকে।
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
যিকরে জালি ও খফি কী?
উদ্দীপক
ইদানিং উচ্চশিক্ষিতদের মতে, ব্যাপকভাবে হতাশা লক্ষ করা যায়। আর এ হতাশার যায়গা থেকেই তারা মাদক, ছিনতাই, ইভটিজিং ও সুইসাইডসহ বিভিন্ন অপরাধে জড়িয়ে পড়ছে। প্রফেসর ড. আ. রশিদ স্যার হতাশাগ্রস্তদের উদ্দেশ্যে বলেছেন—, মহান সৃষ্টিকর্তার ওপর ভরসা ও তার স্মরণই পারে হতাশামুক্ত সমাজ উপহার দিতে। মহান আল্লাহর স্মরণেই রয়েছে মানসিক প্রশান্তি।
আদমজী ক্যান্টনমেন্ট কলেজ, ঢাকা · 2024
উত্তর
তাকওয়া অর্থ বিরত থাকা, বেঁচে থাকা। ব্যবহারিক অর্থ খোদাভীতি।
উত্তর
যিকর শব্দের অর্থ স্মরণ করা। যিকর দুইভাবে হতে পারে যথা- মৌখিক যিকর ও আন্তরিক যিকর। মৌখিক যিকর আবার দুই ভাগে ' বিভক্ত। যথা-
১. যিকরে জলী বা উচ্চৈঃস্বরে যিকর
২. যিকরে খফী বা নিঃশব্দের যিকর।
১. যিকিরে জলী বা উচ্চৈঃস্বরে যিকর হলো মুখে এমনভাবে আল্লাহর নাম স্মরণ করা বা উচ্চারণ করা যার আওয়াজ অন্য লোক শুনতে পায়। এর মাধ্যমে ব্যক্তির জিহ্বাটি বাজে কাজ থেকে বিরত থেকে আল্লাহর নাম উচ্চারণে রত থাকে ।
২. যিকরে খফী বা নিঃশব্দে যিকর হলো মুখে এবং অন্তরে আল্লাহর স্মরণ এমনভাবে করা যার শব্দ বা আওয়াজ অন্য লোক শুনতে পায় না কিন্তু ব্যক্তির হৃদয় জগতে আল্লাহ জাগরুক থাকে।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত, উচ্চশিক্ষিতদের হতাশার যে সমস্ত কারণ রয়েছে তার মধ্যে কতিপয় হলো— তাওয়াক্কুল বা আল্লাহর উপর ভরসা না রাখা, শোকর বা কৃতজ্ঞ না হওয়া, সবর বা ধৈর্যধারণ না করা, কর্তব্যপরায়ণ না হওয়া ইত্যাদি।
মানুষের জীবনে দুঃখ-কষ্ট, বালা-মুসিবত, অভাব-অনটন থাকবেই । এগুলোকে যদি মানুষ আল্লাহর পক্ষ থেকে পরীক্ষাস্বরূপ মনে করে এবং তার ওপর ভরসা করে আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করেন। তাহলে আল্লাহ মানুষের পরনির্ভরতা দূর করে দেন। আল্লাহ যেভাবে মানুষকে রেখেছেন সেই অবস্থার ওপর সন্তুষ্ট না থাকাও হতাশার অন্যতম কারণ। তাই সর্বাবস্থায় আল্লাহ যেভাবে রেখেছেন তার ওপর সন্তুষ্ট থাকতে হবে। ধৈর্যধারণ করতে হবে। কোনোকিছু থেকে দ্রুত মুক্তি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষাও হতাশার আরেকটি কারণ। তাই কোনো কিছুই দ্রুত পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করা যাবে না। বরং সর্বদা আল্লাহর ওপর ভরসা করতে হবে, আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে হবে, আল্লাহ যে অবস্থায় রেখেছেন ধৈর্যের সাথে তা মোকাবিলা করে আল্লাহর স্মরণের মাধ্যমে হতাশা কাটিয়ে উঠতে হবে। আল্লাহর যিকর দ্বারা মানুষের অন্তর প্রশান্তি লাভ করে। মানুষের যাবতীয় হতাশা দুশ্চিন্তা দূরীভূত হয়। আল্লাহর স্মরণ বা যিকর যিকরে কলবী বা আন্তরিক স্মরণ দ্বারা উদ্দীপকে উল্লিখিত * উচ্চশিক্ষিতদের হতাশা দূর করা যায়— কারণ আল্লাহর প্রতি ইমান আনার ঘোষণা দিয়ে আমরা আল্লাহর হুকুম আহকাম মেনে নেবার অঙ্গীকার করে থাকি, মূলত এটি আল্লাহর সাথে কৃত একটি ওয়াদা। মনে মগজে সবসময়ের জন্য এ ওয়াদা বা অঙ্গীকার স্মরণ রাখার নাম যিকরে ক্বলবী বা আন্তরিক স্মরণ বা মনের যিকর। এর মাধ্যমে বান্দা সবসময় সবকিছুতে আল্লাহর সিদ্ধান্ত মেনে নেয় অন্য লোকের সুখ, সাফল্য, উন্নতি দেখে তার মধ্যে অস্থিরতা কাজ করে না। এর মাধ্যমে তিনি তার মনকে সকল প্রকার সংকীর্ণতা, কলুষতা, নির্লিপ্ততা থেকে মুক্ত রাখতে পারেন। জাগতিক সবকিছুকে তুচ্ছ মনে করেন শুধু আল্লাহর সন্তুষ্টিকেই প্রাধান্য দেন। ফলে তিনি হতাশামুক্ত জীবনযাপন করতে পারেন।
উত্তর
যেভাবে আল্লাহর স্মরণে মানসিক প্রশান্তি পাওয়া যায় তা হলো যিকিরে লিসানি বা মৌখিক স্মরণের মাধ্যমে মানসিক প্রশান্তি লাভ করা যায়। ইসলামি শরিয়তে যিকির প্রধানত দুই ধরনের। যথা-
১. যিকিরে লিসানি বা মৌখিক স্মরণ।
২. যিকিরে ক্বলবী বা আন্তরিক স্মরণ।
১. যিকিরে লিসানি বা মৌখিক স্মরণ: মুখে মুখে আল্লাহপাকের যিকির করাকে যিকরে লিসানি বলে। মৌখিক যিকির দ্বারা আল্লাহর নাম স্মরণ করার সঙ্গে সঙ্গে যদি অন্তরে আল্লাহর স্মরণ জাগরত হয় তথা অন্তরে আল্লাহর নৈকট্য জাগরুক থাকে, তাহলে এ ধরনের যিকির দ্বারা দৈহিক ও মানসিক উভয় দিক দিয়ে আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা যায়। মৌলিক যিকির আবার দুইভাবে করা যায় । যথা—
ক. যিকিরে জলি বা উচ্চৈঃস্বরে যিকির।
খ. যিকিরে খফী বা নিঃশব্দে যিকির।
মৌখিক যিকিরের মাধ্যমে জীবন ও মনমানসিকতায় পবিত্রতা অর্জিত হয়। মৌখিক যিকিরের গুরুত্বের প্রতি ইঙ্গিত করে মহানবি (সা.) বলেছেন, “তোমার জিহ্বা যেন সর্বক্ষণ আল্লাহ পাকের যিকরে সিত্ত থাকে।” (তিরমিযী)
মুখে মুখে আল্লাহর যিকির করার মাধ্যমে বান্দার হৃদয় যেহেতু সব সময় আল্লাহ স্মরণে সিক্ত থাকে তাই তার হৃদয় কঠিন ও শক্ত হয়ে যায় না। তার হৃদয়ে আল্লাহর রহমত বর্ষিত হয়। সে অনর্থক ও বাজে কাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখতে পারে। সে আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠ হয়ে তার সন্তুষ্টির জন্য সকল কাজ সম্পাদন করে। দুনিয়ার প্রতি লোভ- লালসামুক্ত হয়ে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনই তার ধ্যানজ্ঞান হয়। কোনোকিছু পাওয়া না পাওয়ার বেদনায় সে হতাশ হয় না বরং তাকে আল্লাহ যেভাবে রাখেন সেভাবে থাকতেই সে সন্তুষ্ট থাকে। ফলে সে মানসিকভাবে সবসময় প্রশান্তি অনুভব করে।