মিথ্যা মানুষকে ধ্বংস করে- ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: মিথ্যা মানবজীবনের ধ্বংসাত্মক চারিত্রিক গুণ। বাস্তব বা প্রকৃত ঘটনাকে বিকৃত করে প্রকাশ করা বা সত্য গোপন করাকে বলা হয় মিথ্যা। এটা মানুষের মধ্যে শত্রুতা ও বিশৃঙ্খলা তৈরি করে। মিথ্যাবাদীকে কেউ বিশ্বাস করে না, ভালোবাসে না। মিথ্যাবাদী ব্যক্তি মুনাফিক আর মুনাফিকের স্থান হলো জাহান্নাম। মিথ্যা মানুষের দুনিয়া ও আখিরাতের জীবনকে ধ্বংস করে। একটা মিথ্যাকে সত্য সাব্যস্ত করতে হাজারটা মিথ্যা বলতে হয়। এভাবে মিথ্যাবাদী ব্যক্তি আস্তে আস্তে ধ্বংসের দিকে ধাবিত হয়। তাই রাসুল (স) বলেছেন, 'সত্যবাদিতা মুক্তি দেয় আর মিথ্যা ধ্বংস করে' (বুখারি ও মুসলিম)।
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
মিথ্যা মানুষকে ধ্বংস করে- ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
আ খ ম আবু বকর সিদ্দিক একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধান। তিনি নিয়মিত শ্রেণিকক্ষ পরিদর্শন করেন এবং কোনো শিক্ষার্থী অনুপস্থিত থাকলে অভিভাবককে অবহিত করেন। শিক্ষকরা বিলম্বে শ্রেণিকক্ষে প্রবেশ করলে তাদেরকে সতর্ক করেন। প্রতিষ্ঠান প্রধান হিসেবে নিয়মিত অভিভাবকদের সাথে শিক্ষার্থীর পড়াশোনা নিয়ে যোগাযোগও রাখেন এবং বিভিন্ন পরামর্শ প্রদান করে থাকেন। তিনি মনে করেন, প্রত্যেকে দায়িত্বশীলই দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। ফলশ্রুতিতে প্রতিষ্ঠানটি অল্পদিনের মধ্যেই দেশ সেরা প্রতিষ্ঠানের মর্যাদা লাভ করে।উক্ত প্রতিষ্ঠানের একাদশ শ্রেণির শিক্ষার্থী সাজিম হঠাৎ অসুস্থ হয়ে পড়লে তাকে হাসপাতালে নিয়ে ভর্তি করেন এবং তার মা-বাবাকে অবহিত করেন। অভিভাবকরা প্রতিষ্ঠান প্রধানের দায়িত্বশীলতায় মুগ্ধ হয়ে তার ভূয়সী প্রশংসা করেন।
আদমজী ক্যান্টনমেন্ট কলেজ, ঢাকা · 2024
উত্তর
সাধারণভাবে সত্য বলার অভ্যাস কিংবা সত্য বলাকে সত্যবাদিতা বলে।
উত্তর
মিথ্যা মানবজীবনের ধ্বংসাত্মক চারিত্রিক গুণ।
বাস্তব বা প্রকৃত ঘটনাকে বিকৃত করে প্রকাশ করা বা সত্য গোপন করাকে বলা হয় মিথ্যা। এটা মানুষের মধ্যে শত্রুতা ও বিশৃঙ্খলা তৈরি করে। মিথ্যাবাদীকে কেউ বিশ্বাস করে না, ভালোবাসে না। মিথ্যাবাদী ব্যক্তি মুনাফিক আর মুনাফিকের স্থান হলো জাহান্নাম। মিথ্যা মানুষের দুনিয়া ও আখিরাতের জীবনকে ধ্বংস করে। একটা মিথ্যাকে সত্য সাব্যস্ত করতে হাজারটা মিথ্যা বলতে হয়। এভাবে মিথ্যাবাদী ব্যক্তি আস্তে আস্তে ধ্বংসের দিকে ধাবিত হয়। তাই রাসুল (স) বলেছেন, 'সত্যবাদিতা মুক্তি দেয় আর মিথ্যা ধ্বংস করে' (বুখারি ও মুসলিম)।
উত্তর
গা আ খ ম আবু বকর সিদ্দিক এর কর্মে কর্তব্যপরায়ণতা প্রকাশ পেয়েছে।
কর্তব্য অর্থ অবশ্যকরণীয় দায়িত্ব। যেসব দায়িত্ব পালন করা আমাদের জন্য অপরিহার্য তাকে কর্তব্য বলে । আর নিষ্ঠার সাথে যথাযথভাবে কর্তব্য পালন করাকে বলা হয় কর্তব্যপরায়ণতা। আ খ ম আবু বকর সিদ্দিক তার কর্তব্য যথাযথ পালন করে । তার কর্মে কর্তব্যপরায়ণতার বিষয়টি ফুটে উঠেছে। উদ্দীপকে আ খ ম আবু বকর সিদ্দিক একটি প্রতিষ্ঠানের প্রধান। তিনি নিয়মিত শ্রেণিকক্ষ পরিদর্শন করেন এবং কোনো শিক্ষার্থী অনুপস্থিত থাকলে অভিভাবককে অবহিত করেন। শিক্ষকেরা বিলম্বে শ্রেণিকক্ষে প্রবেশ করলে তাদেরকে সতর্ক করেন। প্রতিষ্ঠানের প্রধান হিসেবে অভিভাবকদের সাথে শিক্ষার্থীর পড়াশোনা নিয়ে যোগাযোগও রাখেন। তিনি মনে করেন, প্রত্যেক দায়িত্বশীলই দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। এসব কারণে আ খ ম আবু বকর সিদ্দিকের কর্মকাণ্ডে কর্তব্যপরায়ণতার প্রকাশ ঘটেছে। দৈনন্দিন জীবনে আমাদের ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, রাষ্ট্রীয় ও ধর্মীয় বিভিন্ন কর্তব্য রয়েছে। এসব কর্তব্য যথাযথভাবে পালন করা আবশ্যক। এর জন্য মহান আল্লাহর কাছে জবাবদিহি করতে হবে। তাই বলা যায়, সমাজের সর্বস্তরে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য কর্তব্যপরায়ণতার বিকল্প নেই।
উত্তর
রাসুলুল্লাহর বাণী- “আর তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে”- — এর দ্বারা কর্তব্যপরায়ণতাকে বোঝানো হয়েছে।
কর্তব্য অর্থ করণীয়। আর দায়িত্ব পালনে নিষ্ঠা ও আন্তরিকতা হচ্ছে কর্তব্যপরায়ণতা। যেসব কাজ বা বিষয় সম্পন্ন করা অপরিহার্য তাকে কর্তব্য বলা যায়। কাজেই কর্তব্যপরায়ণতার অর্থ হবে অনিবার্য কাজ সম্পাদনে সচেতন আগ্রহ ও আত্মনিয়োগ। আর উদ্দীপকে কর্তব্যপরায়ণতা সম্পর্কে ফুটে উঠেছে।
উদ্দীপকে আ খ ম আবু বকর সিদ্দিক মনে করেন, প্রত্যেক দায়িত্বশীল দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। এ সম্পর্কে রাসুল (স) এর বলেছেন— “তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে।” এর সাথে আ খ ম আবু বকর সিদ্দিক এর কথার সাদৃশ্য রয়েছে। আ খ ম আবু বকর সিদ্দিক তার দায়িত্ব সম্পর্কে সচেতন এবং তার কাজের মাধ্যমে বা কর্মকাণ্ডে কর্তব্যপরায়ণতার প্রকাশ ঘটেছে। পৃথিবীতে প্রত্যেক মানুষই কোনো না কোনো বিষয়ে দায়িত্বশীল। দৈনন্দিন জীবনে আমাদের ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, রাষ্ট্রীয় ও ধর্মীয় বিভিন্ন কর্তব্য রয়েছে। এসব কর্তব্য অবহেলা করা ঠিক নয়। এর জন্য আল্লাহর কাছে জবাবদিহি করতে হবে। যেমন রাসুল (স) বলেছেন – “সাবধান তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং প্রত্যেকেই নিজ নিজ দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে” (মুসলিম)। প্রকৃতই পৃথিবীর প্রতিটি মানুষই বিভিন্ন রকমের বৈষয়িক, ধর্মীয়, নৈতিক ও সামষ্টিক দায়িত্ব নিয়ে পৃথিবীতে প্রেরিত হয়েছে। এসব দায়িত্ব পালন ছাড়া পরকালে মুক্তিলাভ সম্ভব নয়।
সুতরাং ইহকালীন ও পরকালীন জীবনে সাফল্য লাভের জন্য কর্তব্যপরায়ণ হওয়ার বিকল্প নেই।