হিংসা বা হাসাদের বিধান কী?
উত্তর: হিংসা বা হাসাদের বিধান ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে সম্পূর্ণ হারাম বা নিষিদ্ধ।
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
হিংসা বা হাসাদের বিধান কী?
উদ্দীপক
জনাব 'ক' ব নির্বাচনে সতর্কতাবিষয়ক হাদিসটির অনুবাদসহ ব্যাখ্যা করেন। অপরদিকে, জনাব 'খ' এমন একটি হাদিসের বিশ্লেষণ করেন, যে হাদিসের শিক্ষার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি নিজেকে আল্লাহর দরবারে প্রকৃত বীর হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করতে পারে।
কুমিল্লা ক্যাডেট কলেজ · 2023
উত্তর
হিংসা বা হাসাদের বিধান ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে সম্পূর্ণ হারাম বা নিষিদ্ধ।
উত্তর
নৈতিক অধঃপতন এমন এক সমস্যা যা মানবজাতির ধ্বংস ডেকে আনে। এ সমস্যা থেকে মুক্তিলাভের জন্য কুরআন মানুষকে আল্লাহর গুণে গুণান্বিত হওয়ার পরামর্শ দিয়েছে— তোমরা আল্লাহর রঙে রঙিন হও। রঙে আল্লাহর চেয়ে কে অধিক সুন্দর? (সূরা আল-বাকারা ১৩৮) আল্লাহ তায়ালা আরও বলেছেন, তোমাদের জন্য রাসুলের জীবনে রয়েছে সর্বোত্তম আদর্শ। (সূরা আহযাব) সেজন্য বর্তমান পৃথিবীতে বিদ্যমান সকল নৈতিক সমস্যা এবং অনাগতকালের যাবতীয় সকল নৈতিক সমস্যার সমাধান একমাত্র কুরআনের অনুশীলনের মাধ্যমেই সম্ভব। তাই বলা যায়, নৈতিক জীবন গঠনে আল-কুরআনের ভূমিকা অপরিসীম।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত জনাব 'ক' বন্ধু নির্বাচনে সতর্কতাবিষয়ক হাদিসটি বর্ণনা করেন। হাদিসটি হলো- হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, মানুষ তার বন্ধু দ্বীন বা জীবনাদর্শ দ্বারা প্রভাবিত হয়। কাজেই তোমাদের প্রত্যেকেই যেন যাচাই করে নেয় কার সাথে সে বন্ধুত্ব করছে। (মুসনাদে আহমদ)
বন্ধুর প্রভাবে প্রভাবিত হওয়া, বন্ধুর সংস্পর্শে তার কর্মপদ্ধতি ও আদর্শের প্রতি আগ্রহী হওয়া মানুষের সাধারণ স্বভাব। এজন্য বন্ধু নির্বাচনের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সাবধান ও সতর্ক হতে হয়। কেননা মহানবি (সা.) বলেন, “যে ব্যক্তি যে সম্প্রদায়ের অনুসারী হয় কিয়ামতের দিন সে সেই সম্প্রদায়ভুক্ত হবে।” তাই ধর্মপ্রাণ, সৎ আল্লাহভীরু ব্যক্তিরা বন্ধু নির্বাচিত হওয়ার যোগ্য। এ সম্পর্কে বহুল প্রচলিত ও প্রতিষ্ঠিত একটি প্রবাদ আছে— “সৎ সঙ্গে স্বর্গবাস, অসৎ সঙ্গে সর্বনাশ।” সেজন্য বন্ধু নির্বাচনে সৎ মুত্তাকি লোক প্রাধান্য পাওয়া উচিত।
উত্তর
মানবজীবনে উদ্দীপকে বর্ণিত জনাব 'খ'-এর বিশ্লেষিত বিষয়টি হলো ক্রোধ নিয়ন্ত্রণ যার প্রভাব অনেক। ক্রোধ নিয়ন্ত্রণ সম্পর্কিত হাদিসটি হলো— “হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, “সেই ব্যক্তি শক্তিমান নয় যে মল্লযুদ্ধে সক্ষম, বরং শক্তিমানতো সেই ব্যক্তি যে ক্রোধের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।” (বুখারি ও মুসলিম)
শারীরিক শক্তিমত্তাই মানুষের মূল শক্তি নয়। ব্যক্তি মল্লযুদ্ধে দৈহিক ক্ষমতা দিয়ে প্রতিপক্ষকে সহজেই পরাজিত করতে পারে। আসল শক্তিমান সেই ব্যক্তি যে ক্রোধের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। ক্রোধের ফলে মানুষ উত্তেজিত হয়ে ওঠে। যথাযথ আচরণ করতে পারে না। নিজের এবং নিজের কাজের ওপর নিয়ন্ত্রণ রাখতে পারে না। এ অবস্থায় ক্রোধ নিয়ন্ত্রণ করার জন্য প্রয়োজন আত্মশুদ্ধি ও আত্মসংশোধন। বস্তুত এটি অত্যন্ত কঠিন কাজ। রাসুলুল্লাহ (সা.) একে 'জিহাদুল আকবর' বা বৃহত্তম জিহাদ বলেছেন। যেমন- একবার এক যুদ্ধ থেকে জয়ী হিসেবে মদিনায় প্রত্যাবর্তনের পর তিনি বলেন, “আমরা ছোট যুদ্ধ থেকে প্রত্যাবর্তন করলাম বড় যুদ্ধের দিকে।” (বায়হাকি) সেজন্য ক্রোধ প্রবৃত্তির বিরুদ্ধে যারা জয়ী হয়, নিজেকে নিয়ন্ত্রণ রাখে, তারাই প্রকৃত শক্তিমান ও বিজয়ী বীর
অতএব বলা যায়, একজন ব্যক্তি নিজেকে প্রকৃত বীর হিসেবে আল্লাহর, দরবারে স্বীকৃতি লাভ করতে পাবে ক্রোধ নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে । তাই ক্রোধ নিয়ন্ত্রণ করা বীরত্বের পরিচায়ক।