জিজিয়া কী?
উত্তর: ইসলামি রাষ্ট্রে ইসলামি আইনের অনুকূলে স্থায়ীভাবে বসবাসরত অমুসলিমদের জনপ্রতি বাৎসরিক ধার্যকৃত করকে জিজিয়া বলে।
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
জিজিয়া কী?
উদ্দীপক
জনাব ফয়সাল একজন' কলেজ শিক্ষক। একদিন তিনি ক্লাসে কুরআন- হাদিসের আলোকে সম্পদের সর্বাধিক উৎপাদন, সুষ্ঠু বণ্টন ও ন্যায়সঙ্গত ভোগ বিশ্লেষণ, রাষ্ট্রীয় আয়ের উৎস সম্পর্কে আলোচনা করেন। কয়েকদিন তার আলোচনা শুনে এক ছাত্র তার কৃষক বাবাকে বলে যে, ফল ও ফসল সংগ্রহের সময় তার নির্দিষ্ট একটা অংশ দরিদ্রদের দিয়ে দিতে হয়। এরপর থেকে তার বাবা তাই করতেন।
সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2024
উত্তর
ইসলামি রাষ্ট্রে ইসলামি আইনের অনুকূলে স্থায়ীভাবে বসবাসরত অমুসলিমদের জনপ্রতি বাৎসরিক ধার্যকৃত করকে জিজিয়া বলে।
উত্তর
ইসলামি অর্থব্যবস্থা হলো কুরআন-সুন্নাহে বর্ণিত মানুষের সম্পদ উপার্জন, বণ্টন ও ব্যয়ের নির্দেশনা।
অর্থসম্পদ সম্পৰ্কীয় সবক্ষেত্রে এর আদর্শিক চেতনা ও অর্থব্যবস্থাকে মানুষের কল্যাণে নিয়োজিত রাখে। ইসলামি অর্থব্যবস্থার মূল লক্ষ্য কেবল পৃথিবীর অর্থনৈতিক সমস্যা সমাধান নয় বরং এ ব্যবস্থা মানুষের পরকালের মুক্তিও নিশ্চিত করে।
উত্তর
ইসলামি রাষ্ট্রীয় আয়ের মাধ্যমে এটি রাষ্ট্র পরিচালিত হয়।
ইসলামি রাষ্ট্র একটি জনকল্যাণমূলক প্রতিষ্ঠান। এজন্য এর অর্থব্যবস্থাও জনকল্যাণের জন্য নিবেদিত। ইসলামি অর্থব্যবস্থায় সব বিধিবিধান মানুষের অর্থনৈতিক মুক্তিকে অগ্রাধিকার দিয়ে কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে রচিত । এ অর্থব্যবস্থায় রাষ্ট্রীয় আয়ের উৎসসমূহ মূলত জাকাত, উশর, খারাজ, সাদাকাত, খুমুস, জিজিয়া, গনিমত ইত্যাদি। উদ্দীপকে উশরের বিষয়টি প্রকাশ পেয়েছে।
উদ্দীপকে এক ছাত্র তার কৃষক বাবাকে বলে, ফল ও ফসল সংগ্রহের সময় তার নির্দিষ্ট একটি অংশ দরিদ্রদের দিতে হয়। যা উশরকে নির্দেশ করে। ইসলামি রাষ্ট্র রাষ্ট্রীয় আয়ের মাধ্যমে গঠিত ও পরিচালিত হয়। কেননা কোনো রাষ্ট্রই অর্থসম্পদ ছাড়া চলতে পারে না। রাষ্ট্রের শিক্ষা, স্বাস্থ্য, প্রতিরক্ষা, ব্যক্তিগত ভাতা, প্রশাসনিক ব্যয়, আপদকালীন ব্যয় ইত্যাদি খাতে অনেক অর্থ ব্যয় করা হয়। এসব অর্থের সংকুলানের জন্য ইসলামি অর্থব্যবস্থায় রাষ্ট্রীয় আয়ের উৎস থেকে সংগ্রহ করে। সুতরাং মানুষের অর্থনৈতিক মুক্তিতে রাষ্ট্রীয় আয়ের ভূমিকা অপরিসীম।
উত্তর
জনাব ফয়সাল ইসলামি অর্থব্যবস্থা সম্পর্কে আলোচনা করেছিলেন। যা চালু থাকলে সমাজে বৈপ্লবিক পরিবর্তন আসবে বলে আমি মনে করি।
ইসলামি অর্থব্যবস্থা একটি আদর্শিক এবং ইসলামি শরিয়াহভিত্তিক অর্থব্যবস্থা। অর্থাৎ ইসলামি অর্থব্যবস্থা হলো কুরআন-সুন্নাহে বর্ণিত মানুষের সম্পদ উপার্জন, বণ্টন ও ব্যয়ের নির্দেশনা। উদ্দীপকে জনাব ফয়সালের আলোচনা এদিকেই ইঙ্গিত করেছে।
উদ্দীপকে উল্লেখিত জনাব ফয়সাল একদিন ক্লাসে কুরআন-হাদিসের আলোকে সম্পদের সর্বাধিক উৎপাদন, সুষ্ঠু বণ্টন ও ন্যায়সঙ্গত ভোগ বিশ্লেষণ সম্পর্কে আলোচনা করেন। তার আলোচনা ইসলামি অর্থব্যবস্থার দিকেই ইঙ্গিত করে। কেননা কুরআন হাদিসের আলোকে সম্পদের সর্বাধিক উৎপাদন, সুষ্ঠু বণ্টন ও ন্যায়সঙ্গত ভোগ বিশ্লেষণই হলো ইসলামি অর্থব্যবস্থা। ইসলামি অর্থব্যবস্থা সমাজে সব পর্যায়ে মানুষের মৌল মানবিক অধিকারের নিশ্চয়তা বিধান করে। এ ব্যবস্থায় এমনভাবে অর্থ উপার্জন ও ব্যয়ের নীতি নির্ধারণ করা হয়েছে যাতে সমাজের কোনো পর্যায়ের মানুষকেই খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা, চিকিৎসা ও বিনোদন নিয়ে ভাবতে হবে না। ইসলামি অর্থব্যবস্থা অর্থসম্পর্কীয় কার্যক্রমের সাথে ন্যায়নিষ্ঠা ও সুবিচার এবং ইহসান বা সদাচার সম্পৃক্ত হবে। মহানবি (স) বলেন- 'ঘাম শুকাবার আগে শ্রমিকের পাওনা মিটিয়ে দাও' (সুনানে নাসাঈ)। এ অর্থব্যবস্থায় সমাজে অর্থনৈতিক সাম্য প্রতিষ্ঠিত হবে। সমাজে কোনোরূপ বৈষম্য থাকবে না। আবার এ অর্থব্যবস্থার অন্যতম উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হলো— জাকাতভিত্তিক অর্থব্যবস্থা। সুদমুক্ত এ জাকাতভিত্তিক অর্থব্যবস্থায় ধনীদের সম্পদ হতে জাকাত আদায় করে দরিদ্রদের সহায়তার মাধ্যমে দারিদ্র্য মোচন করার সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালানো হয়। ফলে এ অর্থব্যবস্থায় সমাজে দারিদ্র্য বিমোচন সম্ভব হবে।
পরিশেষে বলা যায় যে, ইসলামি অর্থব্যবস্থার মাধ্যমেই সমাজে শান্তি- শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব।