'আমর বিল মারুফ ও নাহি আনিল মুনকার' দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: 'আমর বিল মারুফ ও নাহি আনিল মুনকার' দ্বারা সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা বোঝানো হয়েছে। ইসলামের বিধান অনুযায়ী প্রত্যেক মুসলমান পরস্পরকে সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজে নিষেধ করবে। সম্পর্ক ও অবস্থাভেদে আদেশ, নির্দেশ, অনুরোধ, উপদেশ ইত্যাদির মাধ্যমে মানুষ একে অপরকে সৎকাজের তাগিদ দেবে। পক্ষান্তরে কোনো অসৎ কাজ না করার নির্দেশ দেওয়া কিংবা কাজটি না করতে বাধ্য করা অথবা কাজটি না করার জন্য অনুরোধ করা ইত্যাদি পদ্ধতি অনুসরণের মাধ্যমে মানুষকে অসৎকাজে নিষেধ করা হয়। এভাবে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা মুসলমানদের কর্তব্য।
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
'আমর বিল মারুফ ও নাহি আনিল মুনকার' দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? ব্যাখ্য…
উদ্দীপক
মাসুদ এবং সেলিম প্রতিবেশী। সেলিম গরিব হলেও মাসুদ তাকে ভালবাসেন । তার সন্তানদের স্নেহ করেন। অসুস্থ হলে খোঁজ-খবর নেন। প্রয়োজনে টাকা-পয়সাও ধার দেন। একদিন রাতের বেলায় হৈ চৈ শুনে মাসুদ সেলিমের বাড়ি গিয়ে দেখতে পান, সেলিমের ছেলে মনসুর এইচ. এস. সি পরীক্ষায় অকৃতকার্য হওয়ায় নিজের জীবন শেষ করে দিতে উদ্যত হয়েছে।
Comilla · 2019
উত্তর
'খিলাফত' অর্থ প্রতিনিধিত্ব করা।
উত্তর
'আমর বিল মারুফ ও নাহি আনিল মুনকার' দ্বারা সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা বোঝানো হয়েছে।
ইসলামের বিধান অনুযায়ী প্রত্যেক মুসলমান পরস্পরকে সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজে নিষেধ করবে। সম্পর্ক ও অবস্থাভেদে আদেশ, নির্দেশ, অনুরোধ, উপদেশ ইত্যাদির মাধ্যমে মানুষ একে অপরকে সৎকাজের তাগিদ দেবে। পক্ষান্তরে কোনো অসৎ কাজ না করার নির্দেশ দেওয়া কিংবা কাজটি না করতে বাধ্য করা অথবা কাজটি না করার জন্য অনুরোধ করা ইত্যাদি পদ্ধতি অনুসরণের মাধ্যমে মানুষকে অসৎকাজে নিষেধ করা হয়। এভাবে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা মুসলমানদের কর্তব্য।
উত্তর
সেলিমের সাথে মাসুদের সদাচরণের মাধ্যমে প্রতিবেশীর অধিকার ও তাদের প্রতি কর্তব্য পালনের বিষয়টি ফুটে উঠেছে।
পাশাপাশি স্থায়ী বা অস্থায়ীভাবে অবস্থানকারীকে প্রতিবেশী বলে। ঘরের পাশে ঘর, বাড়ির পাশে বাড়ি, একটি পরিবারের পাশে আরেকটি পরিবারের উপস্থিতির মাধ্যমেই পাড়া ও মহল্লা গড়ে ওঠে। আর এভাবে যারা কাছাকাছি বাস করে, তারা পরস্পরের প্রতিবেশী। আন্তরিক ও শান্তিপূর্ণ সামাজিক জীবনের জন্য প্রতিবেশীর প্রতি দায়িত্ব-কর্তব্য পালনের গুরুত্ব অপরিহার্য। প্রতিবেশীর সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা ইসলামি সমাজ ব্যবস্থায় অপরিহার্য কর্তব্য হিসেবে চিহ্নিত হয়েছে। ইসলামি জীবনদর্শনে মানুষকে দুটো কর্তব্য পালন করতে বলা হয়েছে। আর তা হলো- হাক্কুল্লাহ বা আল্লাহর হক এবং হাক্কুল ইবাদ বা বান্দার হক। প্রতিবেশীর প্রতি কর্তব্য পালন করা হাক্কুল ইবাদের অন্তর্ভুক্ত। ইসলামি সমাজব্যবস্থায় প্রতিবেশীর অধিকার হলো— (i) সদাচরণ পাওয়ার অধিকার (ii) নিরাপত্তা পাওয়া (iii) বিপদে-আপদে কাছে পাওয়া প্রভৃতি। এটি মাসুদের কর্মকাণ্ডেও পরিলক্ষিত হয়।
উদ্দীপকের মাসুদ তার দরিদ্র প্রতিবেশী সেলিমের খোঁজ-খবর নেন এবং প্রয়োজনে টাকা ধার দেন। তার সন্তানদের স্নেহ করেন। মাসুদের এসব কাজের মাধ্যমে প্রতিবেশীর হক আদায় হয়েছে। প্রত্যেক মুসলিমের প্রতিবেশীর হক আদায় করা উচিত।
উত্তর
মনসুরের আত্মহত্যার চেষ্টা করার কাজটি ইসলামের দৃষ্টিতে হারাম ও জঘন্যতম অপরাধ।
আত্মহত্যা অর্থ নিজেকে হত্যা, স্বেচ্ছায় নিজের জীবননাশ। এর আরবি প্রতিশব্দ হলো ইনতিহার। যে কোনো পদ্ধতিতে স্বেচ্ছায় নিজের জীবন বিনাশ করাকে আত্মহত্যা বলে। ইসলামি দৃষ্টিকোণ থেকে আত্মহত্যা কবিরা গুনাহ। আত্মহত্যা মানে নিজেকে ধ্বংস করা। নিজ আত্মাকে চরম যন্ত্রণা দেওয়া। মানুষের মৃত্যু ঘটানোর ক্ষমতা একমাত্র আল্লাহর। সুতরাং কেউ যদি নিজের হাতে তা তুলে নেয় তাহলে আল্লাহ তা কিছুতেই পছন্দ করতে পারেন না। তাই মনসুরের কাজটি জঘন্যতম পাপ।
উদ্দীপকের মনসুর এইচ. এস. সি পরীক্ষায় অকৃতকার্য হওয়ায় নিজের জীবন শেষ করে দিতে উদ্যত হয়। তার এ কাজটি আত্মহত্যাচেষ্টা। আত্মহত্যার পরিণাম অত্যন্ত ভয়াবহ। আল্লাহ তায়ালা ও রাসুল (স) আত্মহত্যা করতে নিষেধ করেছেন। আত্মহত্যার পরিণাম হলো জাহান্নাম। মহান আল্লাহ বলেন, 'তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো না' (সুরা নিসা: ২৯)। আল্লাহ তায়ালা আরও বলেন, “তোমরা নিজেদের হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিও না' (সুরা বাকারা: ১৯৫)। আত্মহত্যার পরিণাম সম্পর্কে মহানবি (স) বলেন, 'যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো বস্তু দিয়ে নিজেকে হত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সে বস্তু দিয়েই শাস্তি প্রদান করা হবে' (বুখারি)। সুতরাং মনসুরের উচিত নিজের জীবন শেষ না করে বরং ধৈর্যধারণ করা এবং পরবর্তী সময়ে পরীক্ষায় ভালো ফল লাভের জন্য চেষ্টা করা।