Read the passage and answer the questions A : Children's right to education is widely recognized today as a fundamental human right. But that, right also $\implies that the school they go to will have a pleasant and learning friendly environment where everyone will have an enjoyable$ time. Teachers will be kind, caring and supportive and children will feel relaxed. No harsh words will be spoken to them and special care will be taken of children with learning disabilities. That, unfortunately is not the general picture in our school. The system of education in our part of the world does not allow children much freedom, and classrooms look more like cages where they are pent up for hours. Rabindranath Tagore found it unacceptable; so did William Blake (1757-1827) an English poet and painter, whose favorite subjects included children. In his poem "The School Boy" Blake writes about a young boy who is unhappy with his school where dour-faced teachers give joyless lessons. He would rather like to be outdoors and enjoy the summer day. He pleads with his parents to rescue him from the drudgery of school. বাংলা অনুবাদঃ শিশুদের শিক্ষার অধিকার আজ বিশ্বব্যাপী একটি মৌলিক মানবাধিকার হিসেবে স্বীকৃত। তবে এই অধিকার মানে শুধু স্কুলে যাওয়া নয়, বরং এটি ইঙ্গিত করে যে সেই স্কুলটি হবে আনন্দদায়ক এবং শেখার জন্য উপযুক্ত পরিবেশসমৃদ্ধ, যেখানে প্রতিটি শিশু মজা করতে পারবে। শিক্ষকেরা হবে দয়ালু, যত্নশীল এবং সহায়ক, আর শিশুরা থাকবে নির্ভার। তাদের সাথে কোনো কঠোর ভাষায় কথা বলা হবে না এবং যেসব শিশু শেখার ক্ষেত্রে বিশেষ সমস্যার সম্মুখীন, তাদের জন্য আলাদা যত্ন নেওয়া হবে। দুঃখজনকভাবে, আমাদের দেশের স্কুলের চিত্র মোটেই এমন নয়। আমাদের অঞ্চলের শিক্ষা ব্যবস্থা শিশুদের খুব একটা স্বাধীনতা দেয় না। বরং ক্লাসরুমগুলো পাখির খাঁচার মতো যেখানে শিশুদের ঘণ্টার পর ঘণ্টা বন্দি রাখা হয়। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এটি অগ্রহণযোগ্য মনে করেছিলেন; একইভাবে উইলিয়াম ব্লেক (১৭৫৭-১৮২৭), একজন ইংরেজ কবি এবং চিত্রশিল্পী, যার প্রিয় বিষয়গুলোর মধ্যে শিশু ছিল অন্যতম, এই ব্যবস্থা মেনে নিতে পারেননি। তার"দ্য স্কুল এ ব্লেক একটি তরুণ ছেলেকে নিয়ে লিখেছেন, যে তার স্কুল নিয়ে অসন্তুষ্ট। সেখানে কঠোর মুখের শিক্ষকরা আনন্দহীন পাঠদান করেন। সে চাইত বাইরে গিয়ে গ্রীষ্মের দিন উপভোগ করতে। সে তার বাবা-মায়ের কাছে অনুরোধ করে যেন তারা তাকে স্কুলের একঘেয়ে জীবন থেকে মুক্তি দেয়।বয়" কবিতা Choose the correct answer from the alternatives : The right to education is considered to be―

1.e. What was the cause of the narrator's unhappiness during childhood?

2.d. What does the narrator not have accurate knowledge of?

3.c. The word '$hinder^{\prime} in the$ phrase, '$\to hinder the development of the$ child's $affection^{\prime}$ means:

4.b. What does the word '$custom^{\prime}$ mean?

5.Read the following text and answer the questions. [Unit- 5; Lesson- 5(New)] I was born in Tuckahoe, near Hillsborough, and about twelve miles from Easton, in Talbot county, Maryland. I have no accurate knowledge of my age, never having seen any authentic record containing it. By far the larger part of the slaves know as little of their ages as horses know of theirs, and it is the wish of most masters within my knowledge $\to keep their slaves thus$ ignorant. I do not remember $\to have ever met a slave who could tell of his$ birthday. They seldom come nearer $\to it than$ planting-time, harvest-time, cherry-time, spring-time, or fall-time. A want of information concerning my own was à source of unhappiness $\to me even during$ childhood. The white children could tell their ages. I could not tell why I ought $\to be deprived of the same$ privilege. I was not allowed $\to make any inquiries of my master concerning$ it. He deemed all such inquiries on the part of a slave improper and impertinent, and evidence of a restless spirit. The nearest estimate I can give makes me now between twenty-seven and twenty-eight years of age. I come $\to$ this; from hearing my master say, sometime during 1835, I was about seventeen years old. My mother was named Harriet Bailey. She was the daughter of Isaac and Betsey Bailey, both colored, and quite dark. My mother was of a darker complexion than either my grandmother or grandfather. My father was a white man. He was admitted $\to be such by all I ever heard speak of my$ parentage. The opinion was also whispered that my master was my father; but of the correctness of this opinion, I know nothing; the means of knowing was withheld from me. My mother and I were separated when I was but an infant - before I knew her as my mother. It is a common custom, in the part of Maryland from which I ran away, $\to part children from their mothers at a very early$ age. Frequently, before the child has reached its twelfth month, its mother is taken from it, and hired out on some farm a considerable distance off, and the child is placed under the care of an old woman, too old for field labor. For what this separation is done, I do not know, unless it be $\to hinder the development of the$ child's affection toward its mother, and $\to blunt and destroy the natural affection of the mother for the$ child. বাংলা অনুবাদ: আমি মেরিল্যান্ডের টালবট কাউন্টির ইস্টন থেকে প্রায় বারো মাইল দূরে হিলসবারোর কাছে, টাকাহো নামক জায়গায় জন্মগ্রহণ করি। আমার বয়স সম্পর্কে আমার কোনো সঠিক ধারণা নেই, কারণ আমি কখনো এমন কোনো নির্ভরযোগ্য নথি দেখিনি যেখানে আমার বয়স উল্লেখ আছে। বেশিরভাগ দাসই তাদের বয়স সম্পর্কে ঘোড়ার বয়সের মতোই কম জানে, এবং আমার জানা মতে, অধিকাংশ মনিবই চায় যে তাদের দাসরা এ বিষয়ে অজ্ঞ থাকুক। আমি এমন কোনো দাসের কথা মনে করতে পারি না যে তার জন্মদিন বলতে পারত। তারা সাধারণত ফসল বোনার সময়, ফসল কাটার সময়, চেরি তোলার সময়, বসন্তকাল বা শরৎকালের মতো নির্দিষ্ট সময়ের কাছাকাছি একটি আনুমানিক বয়স বলতে পারত। নিজের বয়স সম্পর্কে এই তথ্যের অভাব শৈশবকালেও আমাকে দুঃখ দিত। শ্বেতাঙ্গ শিশুরা তাদের বয়স বলতে পারত। আমি কেন এই সুযোগ থেকে বঞ্চিত হচ্ছি, তা বুঝতে পারতাম না। এ বিষয়ে আমার মনিবকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করার অনুমতি আমার ছিল না। তিনি দাসদের পক্ষ থেকে এমন প্রশ্নকে অনুচিত এবং অবাঞ্ছিত মনে করতেন, এবং সেটিকে এক অস্থির মনের পরিচায়ক হিসেবে দেখতেন। আমি যে অনুমান করতে পারি, তাতে আমার বর্তমান বয়স সাতাশ থেকে আটাশ বছরের মধ্যে। আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাই কারণ আমি শুনেছি যে, ১৮৩৫ সালের কোনো এক সময়ে আমার মনিব বলেছিলেন যে আমার বয়স প্রায় সতেরো বছর। আমার মায়ের নাম ছিল হ্যারিয়েট বেইলি। তিনি ছিলেন আইজ্যাক এবং বেটসি বেইলির কন্যা, দুজনেই কৃষ্ণাঙ্গ এবং বেশ কালো। আমার মা আমার ঠাকুমা বা ঠাকুরদার চেয়েও কালো ছিলেন। আমার বাবা ছিলেন একজন শ্বেতাঙ্গ। আমি যাদেরকেই আমার পিতামাতার সম্পর্কে কথা বলতে শুনেছি, তাদের সবার কাছেই এই সত্যটি স্বীকৃত ছিল। এমনও গুঞ্জন ছিল যে আমার মনিবই আমার বাবা; কিন্তু এই মতের সত্যতা সম্পর্কে আমি কিছুই জানি না; জানার কোনো উপায় আমার কাছে ছিল না। আমি যখন একেবারেই শিশু ছিলাম, অর্থাৎ তাকে মা হিসেবে চেনার আগেই, আমাকে আমার মায়ের কাছ থেকে আলাদা করা হয়েছিল। আমি যেখান থেকে পালিয়ে এসেছি, মেরিল্যান্ডের সেই অঞ্চলে শিশুদের খুব অল্প বয়সেই তাদের মা থেকে আলাদা করে ফেলাটা একটি সাধারণ প্রথা। প্রায়শই, শিশুর এক বছর বয়স হওয়ার আগেই তার মাকে নিয়ে দূরে কোনো খামারে কাজে পাঠিয়ে দেওয়া হয়, আর শিশুটিকে এমন একজন বৃদ্ধা নারীর তত্ত্বাবধানে রাখা হয়, যিনি ক্ষেতের কাজ করার জন্য demasiado বৃদ্ধ। এই বিচ্ছেদ কেন করা হয়, তা আমি জানি না, তবে সম্ভবত এটি মায়ের প্রতি সন্তানের স্নেহ বিকাশকে বাধা দিতে এবং সন্তানের প্রতি মায়ের স্বাভাবিক স্নেহকে ভোঁতা ও নষ্ট করার জন্য করা হয়। A. Choose the correct answer from the alternatives: a. In the sentence, 'The opinion was also whispered,' what does '$whisper^{\prime}$ mean?

6.The word '$identified^{\prime} in the passage means$ —.

Barisal · 2017

7.The word '$identified^{\prime} in the passage means$ —.

Barisal · 2017

8.How did Dhaka City pay back the bounty of the river?

Barisal · 2017

9.How did Dhaka City pay back the bounty of the river?

Barisal · 2017

10.The word '$toxic^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017

11.The word '$toxic^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017

12.The word '$marvelled^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017