শেয়ারFacebookWhatsApp

বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের স্মরণীয় উক্তি "তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন?” উদ্দীপক ও 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আলোকে ব্যাখ্যা কর।

উত্তর: • বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের স্মরণীয় উক্তি "তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন" উক্তিটির মধ্য দিয়ে যে গভীর মূল্যবোধের উৎসারণ হয় তা উদ্দীপক ও 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের ভাববস্তুতেও পরিলক্ষিত হয়। • যুগে যুগে মহৎ ব্যক্তিরা নিঃস্বার্থভাবে মানুষের উপকার করে পৃথিবীতে মানবসেবার মহৎ দৃষ্টান্ত স্থাপন করে গেছেন। তারা মানুষের কল্যাণে নিজেদের নিয়োজিত করে মানুষের সার্বিক কল্যাণ করার প্রচেষ্টা অব্যাহত রেখেছিলেন। • উদ্দীপকের মানব-কল্যাণের স্বরূপকে তুলে ধরা হয়েছে। যেখানে বলা হয়েছে মানবজীবনের প্রকৃত সুখ আস্বাদন করতে হলে নিজের ক্ষুদ্র স্বার্থকে বিসর্জন দিয়ে অপরের উপকারে নিজেকে সর্বদা নিয়োজিত রাখতে হবে। অপরের কারণে এই আত্মত্যাগের মধ্য দিয়ে প্রকৃত মানুষ হওয়া যায়। 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক দান-খয়রাত না করে মানুষকে তার অবমাননাকর পরিস্থিতি থেকে মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানে উন্নীত করাকে প্রকৃত মানব-কল্যাণ বলে অভিহিত করেছেন। বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় বলেছিলেন তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন অর্থাৎ তুমি যদি মানুষের কল্যাণে নিজেকে নিয়োজিত না-ও কর তাহলেও আমি অপরের উপকারের জন্য নিজেকে নিয়োজিত করব। অন্যের উপকারে নিজেকে উৎসর্গ করার এই বিষয়টি উদ্দীপক ও 'মানব-কল্যাণ প্রবন্ধে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়ে উঠেছে। • উদ্দীপক 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের মূল ভাববস্তু পর্যালোচনা করে বলা যায়, বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের 'তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন' স্মরণীয় উক্তিটি যে গভীর মূল্যবোধের উৎসারণ করে তা উদ্দীপক ও 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধ উভয় ক্ষেত্রেই প্রতিফলিত হয়েছে।

HSC Bangla 1st Paper গদ্য : মানব-কল্যান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : মানব-কল্যান · সৃজনশীল

বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের স্মরণীয় উক্তি "তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উ…

উদ্দীপক

সুখ পর-উপকারে, তারি মাঝে খোঁজ ভাই। 'আমিত্ব'টাকে বলি দিয়া স্বার্থ ত্যাগ কর যদি, পরের হিতের জন্য ভাব যদি নিরবধি।

সিলেট এমসি কলেজ · 2025

উত্তর

• 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর স্মরণীয় উক্তিটি করেছিলেন হিবার্ট বক্তৃতামালায়।

উত্তর

• একজন মানুষের প্রকৃত দায়িত্ব তথা ধর্ম হচ্ছে মানুষের ইতিবাচক কল্যাণের চেষ্টা করা। তাই মানব-কল্যাণকে জাগতিক মানবধর্ম বলে অভিহিত করেছেন লেখক। • জগতে মানুষের অন্যতম প্রধান দায়িত্ব হচ্ছে মানুষের কল্যাণ সাধন করা। মানব-কল্যাণ বিষয়টি একটি বিমূর্ত ধারণা। এটি অলৌকিক কোনো কিছু নয়। এই মানব-কল্যাণ হচ্ছে জগতের মানুষের অন্যতম প্রধান ধর্ম। দুস্থ-অবহেলিত, বাস্তুহারা, স্বদেশ থেকে বিতাড়িত মানুষের ইতিবাচক কল্যাণের মধ্য দিয়ে মানুষকে এই জাগতিক মানবধর্ম পালন করা উচিত। তাই এই মানব-কল্যাণকে 'জাগতিক মানবধর্ম' নামে আখ্যায়িত করেছেন প্রাবন্ধিক।

উত্তর

• উদ্দীপকের মূলভাব এবং 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের মূল ভাবার্থ পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, উদ্দীপকের ভাবের সঙ্গে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের মূলভাবের সম্পূর্ণ সাদৃশ্য বিদ্যমান। এখানে কোনো বৈসাদৃশ্য নেই বললেই চলে। • মানব-কল্যাণের মাধ্যমে মানুষের জীবনের প্রকৃত সফলতা অর্জিত হয়। মানুষ এ জগতে মানব-কল্যাণের মতো জাগতিক মানবধর্ম পালনের মধ্য দিয়ে নিজের জীবনকে মহৎ করে তোলে। • উদ্দীপকে মানব-কল্যাণের প্রতি গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে। সেখানে বলা হয়েছে, নিজের ক্ষুদ্র স্বার্থকে বিসর্জন দিয়ে মানুষের কল্যাণের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করা উচিত। মানব-কল্যাণ করার মধ্য দিয়েই মানুষ প্রকৃত সুখ অনুভব করতে পারে। মানব-কল্যাণের এই দিকটি 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে প্রস্ফুটিত হয়ে উঠেছে। যেখানে প্রাবন্ধিক মানুষের সার্বিক কল্যাণের জন্য প্রয়াস করেছেন। তিনি বলেছেন, মানুষকে সকল অবমাননাকর পরিস্থিতি থেকে মর্যাদাপূর্ণ অবস্থায় উত্তরণ করাই হচ্ছে প্রকৃত মানব-কল্যাণ। এই মানব-কল্যাণ করতে গেলে মানুষকে অপরের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করতে হয়, যা উদ্দীপকের ভাবার্থের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের মূলভাবের সাথে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের মূলভাবের সম্পূর্ণ সাদৃশ্য বিদ্যমান।

উত্তর

• বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের স্মরণীয় উক্তি "তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন" উক্তিটির মধ্য দিয়ে যে গভীর মূল্যবোধের উৎসারণ হয় তা উদ্দীপক ও 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের ভাববস্তুতেও পরিলক্ষিত হয়। • যুগে যুগে মহৎ ব্যক্তিরা নিঃস্বার্থভাবে মানুষের উপকার করে পৃথিবীতে মানবসেবার মহৎ দৃষ্টান্ত স্থাপন করে গেছেন। তারা মানুষের কল্যাণে নিজেদের নিয়োজিত করে মানুষের সার্বিক কল্যাণ করার প্রচেষ্টা অব্যাহত রেখেছিলেন। • উদ্দীপকের মানব-কল্যাণের স্বরূপকে তুলে ধরা হয়েছে। যেখানে বলা হয়েছে মানবজীবনের প্রকৃত সুখ আস্বাদন করতে হলে নিজের ক্ষুদ্র স্বার্থকে বিসর্জন দিয়ে অপরের উপকারে নিজেকে সর্বদা নিয়োজিত রাখতে হবে। অপরের কারণে এই আত্মত্যাগের মধ্য দিয়ে প্রকৃত মানুষ হওয়া যায়। 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক দান-খয়রাত না করে মানুষকে তার অবমাননাকর পরিস্থিতি থেকে মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানে উন্নীত করাকে প্রকৃত মানব-কল্যাণ বলে অভিহিত করেছেন। বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় বলেছিলেন তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন অর্থাৎ তুমি যদি মানুষের কল্যাণে নিজেকে নিয়োজিত না-ও কর তাহলেও আমি অপরের উপকারের জন্য নিজেকে নিয়োজিত করব। অন্যের উপকারে নিজেকে উৎসর্গ করার এই বিষয়টি উদ্দীপক ও 'মানব-কল্যাণ প্রবন্ধে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়ে উঠেছে। • উদ্দীপক 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের মূল ভাববস্তু পর্যালোচনা করে বলা যায়, বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের 'তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন' স্মরণীয় উক্তিটি যে গভীর মূল্যবোধের উৎসারণ করে তা উদ্দীপক ও 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধ উভয় ক্ষেত্রেই প্রতিফলিত হয়েছে।
HSCBangla 1st Paperগদ্য : মানব-কল্যান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

ধনাঢ্য জামাল সাহেব এলাকার গরিব-দুঃখী মানুষদের প্রচুর দান-খয়রাত করেন। ছবি তুলে তিনি এসব দৃশ্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমেও প্রচার করেন। এলাকায় তিনি জনদরদি হিসেবে পরিচিত।

রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2024

ক
এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?
খ
'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?
গ
উদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের কোন বিষয়টি উঠে এসেছে? আলোচনা কর।
ঘ
জামাল সাহেবের দান-খয়রাতকে কী মানব-কল্যাণ বলা হয়? 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আলোকে তোমার মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

ধনাঢ্য জামাল সাহেব এলাকার গরিব-দুঃখী মানুষদের প্রচুর দান-খয়রাত করেন। ছবি তুলে তিনি এসব দৃশ্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমেও প্রচার করেন। এলাকায় তিনি জনদরদি হিসেবে পরিচিত।

রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2024

ক
এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?
খ
'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?
গ
উদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের কোন বিষয়টি উঠে এসেছে? আলোচনা কর।
ঘ
জামাল সাহেবের দান-খয়রাতকে কী মানব-কল্যাণ বলা হয়? 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আলোকে তোমার মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?

'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?

এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলি এ জীবন মন সকলি দাও, তার মতো সুখ কোথাও কি আছে? আপনার কথা ভুলিয়া যাও । Q. উদ্দীপক ও উক্ত প্রবন্ধ যে দিক থেকে সাদৃশ্যপূর্ণ i. বিষয়বস্তুর দিক থেকে ii. মূলবক্তব্যের দিক থেকে iii. সাংগঠনিক দিক থেকে নিচের কোনটি সঠিক?

সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলি এ জীবন মন সকলি দাও, তার মতো সুখ কোথাও কি আছে? আপনার কথা ভুলিয়া যাও । Q. উদ্দীপকটি তোমার পঠিত কোন রচনার ভাবের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ?

সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কোন দেশে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন?

বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ পাবলিক কলেজ · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে কার নামের উল্লেখ আছে? i. বিদ্যাপতি ii. মাইকেল মধুসূদন দত্ত iii. বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় নিচের কোনটি সঠিক?

ঢাকা কমার্স কলেজ · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.'বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন'-এ যুক্ত ছিলেন কে?

ঢাকা কমার্স কলেজ · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

অত্যন্ত খিটখিটে মেজাজের মানুষ মামুন। ন্যায়-অন্যায়, ভালোমন্দ স বিষয়েই তিনি রেগে যান। এজন্য পরিবারের লোকজন ছাড়াও এলাকাবাসীও তার উপর বিরক্ত। কিন্তু মামুনের বক্তব্য তিনি কোনো ভুল বা অন্যায় করছেন না বরং অন্যায়ের প্রতিবাদ করেন এবং এ কারণেই প্রয়োজনেই চিৎকার করেন, রাগ হয়ে যান। তবে একদিন তাকে এই রাগের খেসারত দিতে হয়। মামুনের সন্তান বাবার ভয়ে দ্রুত বাড়ি ফিরতে গিয়ে দুর্ঘটনায় নিহত হয়। এরপর থেকে মামুন সম্পূর্ণ বদলে যায়। তিনি বুঝতে পারেন সব সময় রেগে থাকার মাধ্যমে কোনো সমাধান হয় না । তিনি তার ভুল শুধরে নতুনভাবে জীবনযাপন করেন।

ঢাকা সিটি কলেজ · 2024

ক
ভারতবাসীকে নিজের উপর অটুট বিশ্বাস রাখতে শিখিয়েছিলেন।
খ
লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?
গ
উদ্দীপকের মামুনের মনোভাবের মধ্য দিয়ে 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? তা আলোচনা করো ।
ঘ
“উদ্দীপকটি 'আমার পথ' প্রবন্ধের পূর্ণাঙ্গ প্রতিবিম্ব নয়।”- উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন করো ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

অত্যন্ত খিটখিটে মেজাজের মানুষ মামুন। ন্যায়-অন্যায়, ভালোমন্দ স বিষয়েই তিনি রেগে যান। এজন্য পরিবারের লোকজন ছাড়াও এলাকাবাসীও তার উপর বিরক্ত। কিন্তু মামুনের বক্তব্য তিনি কোনো ভুল বা অন্যায় করছেন না বরং অন্যায়ের প্রতিবাদ করেন এবং এ কারণেই প্রয়োজনেই চিৎকার করেন, রাগ হয়ে যান। তবে একদিন তাকে এই রাগের খেসারত দিতে হয়। মামুনের সন্তান বাবার ভয়ে দ্রুত বাড়ি ফিরতে গিয়ে দুর্ঘটনায় নিহত হয়। এরপর থেকে মামুন সম্পূর্ণ বদলে যায়। তিনি বুঝতে পারেন সব সময় রেগে থাকার মাধ্যমে কোনো সমাধান হয় না । তিনি তার ভুল শুধরে নতুনভাবে জীবনযাপন করেন।

ঢাকা সিটি কলেজ · 2024

ক
ভারতবাসীকে নিজের উপর অটুট বিশ্বাস রাখতে শিখিয়েছিলেন।
খ
লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?
গ
উদ্দীপকের মামুনের মনোভাবের মধ্য দিয়ে 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? তা আলোচনা করো ।
ঘ
“উদ্দীপকটি 'আমার পথ' প্রবন্ধের পূর্ণাঙ্গ প্রতিবিম্ব নয়।”- উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন করো ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?

লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

জামাল সাহেবের দান-খয়রাতকে কী মানব-কল্যাণ বলা হয়? 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আলোকে তউদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের কোন বিষয়টি উঠে এসেছে? আলোচনা কর।'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলিনিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলিআবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কোন দেশে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন?'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে কার নামের উল্লেখ আছে? i. বিদ্যাপতি ii. মাইকেল মধুসূদন দত্'বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন'-এ যুক্ত ছিলেন কে?“উদ্দীপকটি 'আমার পথ' প্রবন্ধের পূর্ণাঙ্গ প্রতিবিম্ব নয়।”- উক্তিটির যথার্থতা মূলউদ্দীপকের মামুনের মনোভাবের মধ্য দিয়ে 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।