Prosthuti Logo
শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকের আমিনুর রহমান প্রাবন্ধিকের মানস-পুত্র।”-মন্তব্যটি বিচার কর।

উত্তর: উদ্দীপকের আমিনুর রহমান 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের লেখক আবুল ফজলের আদর্শ ও দর্শনের বাস্তব প্রতিচ্ছবি হওয়ায় তাকে প্রাবন্ধিকের 'মানস-পুত্র' বলা হয়েছে। 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক বলেছেন যে, সস্তা করুণা বা দান-খয়রাতের মাধ্যমে মানুষের প্রকৃত কল্যাণ হয় না; বরং এতে মানুষের মর্যাদাহানি ঘটে। প্রকৃত মানবকল্যাণ হলো মানুষের সুপ্ত প্রতিভার বিকাশ ঘটিয়ে তাকে স্বাবলম্বী করে তোলা, যাতে সে জীবনভর কারও করুণার ওপর নির্ভরশীল না থাকে। উদ্দীপকের আমিনুর রহমান বিদেশ থেকে ফিরে গ্রামের অভাবী মানুষদের সস্তা করুণা বা নগদ অর্থ সাহায্য করেননি। কারণ তিনি প্রাবন্ধিকের মতোই বিশ্বাস করতেন যে, এতে মানুষের মর্যাদা ক্ষুণ্ন হবে এবং ভাগ্যের কোনো স্থায়ী পরিবর্তন হবে না। তাই তিনি গ্রামবাসীদের নিয়ে সমবায় ভিত্তিতে মাছ চাষ ও খামার গড়ে তুলে তাদের স্বাবলম্বী করার উদ্যোগ নেন। আমিনুর সাহেবের এই দীর্ঘমেয়াদি ও মর্যাদাপূর্ণ কর্মসংস্থান সৃষ্টির দর্শনটি মূলত প্রাবন্ধিক আবুল ফজলের 'মানব-কল্যাণ' ভাবনারই হুবহু প্রতিফলন। তাই তাকে প্রাবন্ধিকের 'মানস-পুত্র' বলা সম্পূর্ণ যৌক্তিক।

HSC Bangla 1st Paper গদ্য : মানব-কল্যান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : মানব-কল্যান · সৃজনশীল

উদ্দীপকের আমিনুর রহমান প্রাবন্ধিকের মানস-পুত্র।”-মন্তব্যটি বিচার কর।

উদ্দীপক

আমিনুর সাহেব দীর্ঘদিন বিদেশে ছিলেন। প্রবাসের বর্ণাঢ্য কর্মজীবন শেষে তিনি নিজ গ্রামে ফিরে আসেন। গ্রামের মানুষের অভাব-অনটন দেখে তিনি মর্মাহত হন। গ্রামের বিভিন্ন শ্রেণির মানুষ প্রায়শই তার কাছে সাহায্য চাইতে আসেন। কিন্তু তিনি কাউকে সাহায্য করেন না। তিনি ভাবেন, দুই-চার হাজার টাকা সাহায্য করে কারো ভাগ্যের কোনো পরিবর্তন হবে না। বরং তারা আমার কাছে ছোট হবেন। একদিন তিনি এলাকার যুবক-যুবতিদের নিয়ে সভায় বসেন। সিদ্ধান্ত হয় এলাকার সমস্ত পুকুর লিজ নিয়ে সমবায় ভিত্তিতে মাছ চাষ করবেন। গরু ও মুরগির ফার্ম গড়ে তুলবেন। অল্প দিনের মধ্যেই এলাকার দৃশ্যপট বদলে যায়। এলাকার সমস্ত মানুষ স্বাবলম্বী হয়ে ওঠে।

Rajshahi · 2025

উত্তর

'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধটি প্রথম আবুল ফজলের 'মানবতন্ত্র' নামক গ্রন্থে সংকলিত হয়।

উত্তর

মানবকল্যাণ কোনো একক, বিচ্ছিন্ন বা আকস্মিক ঘটনা নয়, বরং তা মানবসমাজের সার্বিক জীবনবোধ ও পারস্পরিক সম্পর্কের সাথে গভীরভাবে যুক্ত— এ কথা বোঝাতেই প্রাবন্ধিক উক্তিটি করেছেন। মানবজীবন অত্যন্ত জটিল ও পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত। সমাজের প্রতিটি মানুষ একে অপরের ওপর নির্ভরশীল। তাই সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বা খণ্ডিত আকারে কোনো নির্দিষ্ট মানুষের কল্যাণ সাধন করা সম্ভব নয়। সামগ্রিক সমাজকাঠামো, মানুষের দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন এবং পারিপার্শ্বিক অবস্থার সমন্বিত উন্নয়নের মাধ্যমেই কেবল প্রকৃত মানবকল্যাণ নিশ্চিত করা যায়।

উত্তর

উদ্দীপকের আমিনুর রহমান 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের লেখক আবুল ফজলের আদর্শ ও দর্শনের বাস্তব প্রতিচ্ছবি হওয়ায় তাকে প্রাবন্ধিকের 'মানস-পুত্র' বলা হয়েছে। 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক বলেছেন যে, সস্তা করুণা বা দান-খয়রাতের মাধ্যমে মানুষের প্রকৃত কল্যাণ হয় না; বরং এতে মানুষের মর্যাদাহানি ঘটে। প্রকৃত মানবকল্যাণ হলো মানুষের সুপ্ত প্রতিভার বিকাশ ঘটিয়ে তাকে স্বাবলম্বী করে তোলা, যাতে সে জীবনভর কারও করুণার ওপর নির্ভরশীল না থাকে। উদ্দীপকের আমিনুর রহমান বিদেশ থেকে ফিরে গ্রামের অভাবী মানুষদের সস্তা করুণা বা নগদ অর্থ সাহায্য করেননি। কারণ তিনি প্রাবন্ধিকের মতোই বিশ্বাস করতেন যে, এতে মানুষের মর্যাদা ক্ষুণ্ন হবে এবং ভাগ্যের কোনো স্থায়ী পরিবর্তন হবে না। তাই তিনি গ্রামবাসীদের নিয়ে সমবায় ভিত্তিতে মাছ চাষ ও খামার গড়ে তুলে তাদের স্বাবলম্বী করার উদ্যোগ নেন। আমিনুর সাহেবের এই দীর্ঘমেয়াদি ও মর্যাদাপূর্ণ কর্মসংস্থান সৃষ্টির দর্শনটি মূলত প্রাবন্ধিক আবুল ফজলের 'মানব-কল্যাণ' ভাবনারই হুবহু প্রতিফলন। তাই তাকে প্রাবন্ধিকের 'মানস-পুত্র' বলা সম্পূর্ণ যৌক্তিক।

উত্তর

উদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের মূল বক্তব্য অর্থাৎ সস্তা করুণা বা দানের পরিবর্তে কর্মসংস্থানের মাধ্যমে মানুষকে স্বাবলম্বী করে তোলার দিকটি সম্পূর্ণভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে লেখক আবুল ফজল প্রচলিত দান-খয়রাতকে মানবকল্যাণ বলতে নারাজ। তাঁর মতে, ভিক্ষা বা আর্থিক সাহায্য মানুষের আত্মমর্যাদাকে ধ্বংস করে এবং সমাজকে পরনির্ভরশীল করে তোলে। লেখকের দৃষ্টিতে প্রকৃত মানবকল্যাণ হলো কর্মসংস্থান ও উপযুক্ত পরিবেশ সৃষ্টির মাধ্যমে মানুষের ভেতরের সুপ্ত ক্ষমতার বিকাশ ঘটানো, যেন তারা নিজের পায়ে দাঁড়াতে পারে। উদ্দীপকের আমিনুর সাহেবও সমাজের অভাবী মানুষদের প্রতি প্রচলিত দৃষ্টিভঙ্গির বাইরে হেঁটেছেন। গ্রামের মানুষ তার কাছে আর্থিক সাহায্য চাইতে এলে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন, কারণ তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে সামান্য কিছু টাকা দিলে তারা কেবল সাময়িকভাবে উপকৃত হবে, কিন্তু চিরকাল পরনির্ভরশীল ও মর্যাদাহীন থেকে যাবে। তাই তিনি সমবায়ভিত্তিতে মাছ চাষ ও গবাদিপশুর খামার গড়ে তুলে গ্রামের মানুষের স্থায়ী আয়ের পথ তৈরি করে দেন, যার ফলে তারা স্বাবলম্বী হয়ে ওঠে। আমিনুর সাহেবের এই উদ্যোগ প্রমাণ করে যে, মানুষকে সাময়িক সাহায্য করার চেয়ে তাকে কর্মমুখী করে তোলাই শ্রেয়। প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক মানবকল্যাণের যে মানবিক, মর্যাদাপূর্ণ ও দীর্ঘস্থায়ী রূপের কথা প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছেন, উদ্দীপকে আমিনুর সাহেবের সমবায়ভিত্তিক উদ্যোগের মাধ্যমে ঠিক সেই আদর্শেরই বাস্তব প্রয়োগ ঘটেছে। তাই নির্দ্বিধায় বলা যায়, উদ্দীপকটিতে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের মূল বক্তব্য শতভাগ প্রতিফলিত হয়েছে।
HSCBangla 1st Paperগদ্য : মানব-কল্যান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

ধনাঢ্য জামাল সাহেব এলাকার গরিব-দুঃখী মানুষদের প্রচুর দান-খয়রাত করেন। ছবি তুলে তিনি এসব দৃশ্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমেও প্রচার করেন। এলাকায় তিনি জনদরদি হিসেবে পরিচিত।

রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2024

ক
এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?
খ
'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?
গ
উদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের কোন বিষয়টি উঠে এসেছে? আলোচনা কর।
ঘ
জামাল সাহেবের দান-খয়রাতকে কী মানব-কল্যাণ বলা হয়? 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আলোকে তোমার মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

ধনাঢ্য জামাল সাহেব এলাকার গরিব-দুঃখী মানুষদের প্রচুর দান-খয়রাত করেন। ছবি তুলে তিনি এসব দৃশ্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমেও প্রচার করেন। এলাকায় তিনি জনদরদি হিসেবে পরিচিত।

রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2024

ক
এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?
খ
'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?
গ
উদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের কোন বিষয়টি উঠে এসেছে? আলোচনা কর।
ঘ
জামাল সাহেবের দান-খয়রাতকে কী মানব-কল্যাণ বলা হয়? 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আলোকে তোমার মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?

'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?

এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলি এ জীবন মন সকলি দাও, তার মতো সুখ কোথাও কি আছে? আপনার কথা ভুলিয়া যাও । Q. উদ্দীপক ও উক্ত প্রবন্ধ যে দিক থেকে সাদৃশ্যপূর্ণ i. বিষয়বস্তুর দিক থেকে ii. মূলবক্তব্যের দিক থেকে iii. সাংগঠনিক দিক থেকে নিচের কোনটি সঠিক?

সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলি এ জীবন মন সকলি দাও, তার মতো সুখ কোথাও কি আছে? আপনার কথা ভুলিয়া যাও । Q. উদ্দীপকটি তোমার পঠিত কোন রচনার ভাবের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ?

সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কোন দেশে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন?

বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ পাবলিক কলেজ · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে কার নামের উল্লেখ আছে? i. বিদ্যাপতি ii. মাইকেল মধুসূদন দত্ত iii. বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় নিচের কোনটি সঠিক?

ঢাকা কমার্স কলেজ · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.'বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন'-এ যুক্ত ছিলেন কে?

ঢাকা কমার্স কলেজ · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

অত্যন্ত খিটখিটে মেজাজের মানুষ মামুন। ন্যায়-অন্যায়, ভালোমন্দ স বিষয়েই তিনি রেগে যান। এজন্য পরিবারের লোকজন ছাড়াও এলাকাবাসীও তার উপর বিরক্ত। কিন্তু মামুনের বক্তব্য তিনি কোনো ভুল বা অন্যায় করছেন না বরং অন্যায়ের প্রতিবাদ করেন এবং এ কারণেই প্রয়োজনেই চিৎকার করেন, রাগ হয়ে যান। তবে একদিন তাকে এই রাগের খেসারত দিতে হয়। মামুনের সন্তান বাবার ভয়ে দ্রুত বাড়ি ফিরতে গিয়ে দুর্ঘটনায় নিহত হয়। এরপর থেকে মামুন সম্পূর্ণ বদলে যায়। তিনি বুঝতে পারেন সব সময় রেগে থাকার মাধ্যমে কোনো সমাধান হয় না । তিনি তার ভুল শুধরে নতুনভাবে জীবনযাপন করেন।

ঢাকা সিটি কলেজ · 2024

ক
ভারতবাসীকে নিজের উপর অটুট বিশ্বাস রাখতে শিখিয়েছিলেন।
খ
লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?
গ
উদ্দীপকের মামুনের মনোভাবের মধ্য দিয়ে 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? তা আলোচনা করো ।
ঘ
“উদ্দীপকটি 'আমার পথ' প্রবন্ধের পূর্ণাঙ্গ প্রতিবিম্ব নয়।”- উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন করো ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

অত্যন্ত খিটখিটে মেজাজের মানুষ মামুন। ন্যায়-অন্যায়, ভালোমন্দ স বিষয়েই তিনি রেগে যান। এজন্য পরিবারের লোকজন ছাড়াও এলাকাবাসীও তার উপর বিরক্ত। কিন্তু মামুনের বক্তব্য তিনি কোনো ভুল বা অন্যায় করছেন না বরং অন্যায়ের প্রতিবাদ করেন এবং এ কারণেই প্রয়োজনেই চিৎকার করেন, রাগ হয়ে যান। তবে একদিন তাকে এই রাগের খেসারত দিতে হয়। মামুনের সন্তান বাবার ভয়ে দ্রুত বাড়ি ফিরতে গিয়ে দুর্ঘটনায় নিহত হয়। এরপর থেকে মামুন সম্পূর্ণ বদলে যায়। তিনি বুঝতে পারেন সব সময় রেগে থাকার মাধ্যমে কোনো সমাধান হয় না । তিনি তার ভুল শুধরে নতুনভাবে জীবনযাপন করেন।

ঢাকা সিটি কলেজ · 2024

ক
ভারতবাসীকে নিজের উপর অটুট বিশ্বাস রাখতে শিখিয়েছিলেন।
খ
লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?
গ
উদ্দীপকের মামুনের মনোভাবের মধ্য দিয়ে 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? তা আলোচনা করো ।
ঘ
“উদ্দীপকটি 'আমার পথ' প্রবন্ধের পূর্ণাঙ্গ প্রতিবিম্ব নয়।”- উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন করো ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?

লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

জামাল সাহেবের দান-খয়রাতকে কী মানব-কল্যাণ বলা হয়? 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আলোকে তউদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের কোন বিষয়টি উঠে এসেছে? আলোচনা কর।'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলিনিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলিআবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কোন দেশে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন?'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে কার নামের উল্লেখ আছে? i. বিদ্যাপতি ii. মাইকেল মধুসূদন দত্'বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন'-এ যুক্ত ছিলেন কে?“উদ্দীপকটি 'আমার পথ' প্রবন্ধের পূর্ণাঙ্গ প্রতিবিম্ব নয়।”- উক্তিটির যথার্থতা মূলউদ্দীপকের মামুনের মনোভাবের মধ্য দিয়ে 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।

ফ্রি শুরু করোলগইন