শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের সামগ্রিক বিষয়বস্তু প্রতিফলিত হয়েছে কি? তোমার মতের পক্ষে যুক্তি দাও।

উত্তর: উদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের সামগ্রিক বিষয়বস্তু সম্পূর্ণভাবে প্রতিফলিত হয়েছে বলে আমি মনে করি। আমার মতের সপক্ষে যুক্তিগুলো নিচে তুলে ধরা হলো: প্রবন্ধে লেখক মানবকল্যাণকে বৃহত্তর পরিসরে দেখার আহ্বান জানিয়েছেন। উদ্দীপকের আলী হায়দারও ঠিক সেই দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণ করেছেন; তিনি ব্যক্তিগত দয়া প্রদর্শনের চেয়ে শিক্ষামূলক প্রতিষ্ঠান গড়ে তুলে সমাজ পরিবর্তনের পথে হেঁটেছেন। আবুল ফজল প্রবন্ধের বিভিন্ন জায়গায় অর্থনৈতিক স্বচ্ছলতা ও শিক্ষার প্রয়োজনীয়তার কথা বলেছেন। উদ্দীপকে আলী হায়দারের উদ্যোগটি স্থানীয় জনগোষ্ঠীর বেকারত্ব দূর করে অর্থনৈতিক স্বচ্ছলতা নিয়ে এসেছে, যা প্রবন্ধের বর্ণিত মানবকল্যাণের অন্যতম লক্ষ্য। প্রবন্ধের আলোকে মানবকল্যাণ তখনই সার্থক হয়, যখন তাতে কোনো হীনম্মন্যতা বা দম্ভ থাকে না। উদ্দীপকে আলী হায়দার নিজের জমানো টাকা খরচ করে নিঃস্বার্থভাবে যে সেবা সংস্থা ও কলেজ প্রতিষ্ঠা করেছেন, তা প্রবন্ধকার বর্ণিত নিঃস্বার্থ ও আদর্শবান মানুষেরই প্রতিচ্ছবি। পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকটি 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের মূল দর্শনের একটি বাস্তব রূপ। এটি প্রমাণ করে যে, প্রকৃত মানবকল্যাণ কেবল উপদেশের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, বরং তা গঠনমূলক কাজ ও আত্মত্যাগের মাধ্যমে অর্জিত হয়। তাই উদ্দীপকটি প্রবন্ধের বিষয়বস্তুর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

HSC Bangla 1st Paper গদ্য : মানব-কল্যান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : মানব-কল্যান · সৃজনশীল

উদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের সামগ্রিক বিষয়বস্তু প্রতিফলিত হয়েছে…

উদ্দীপক

শিক্ষানুরাগী আলী হায়দার একজন আলোকিত মানুষ। অবসর গ্রহণের পর তিনি গড়ে তোলেন 'আলোক বর্তিকা' নামক সেবা সংগঠন। যার মাধ্যমে বিভিন্ন সমাজকল্যাণমূলক কর্মকাণ্ড পরিচালনা করেন। বেকার যুবক-যুবতিদের কর্মক্ষম করে গড়ে তোলার লক্ষ্যে নিজের জমানো টাকায় 'আলী হায়দার টেকনিক্যাল কলেজ' স্থাপন করেন। সেখান থেকে বেকার যুবক-যুবতিরা প্রশিক্ষিত হয়ে দেশ-বিদেশে চাকরি করে এলাকাতে সচ্ছলতা নিয়ে এসেছে।

Chittagong · 2025

উত্তর

এই বিখ্যাত উক্তিটি বাংলা উপন্যাসের জনক বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়-এর ১৮৬৬ সালে প্রকাশিত প্রথম সারির রোমান্টিক উপন্যাস 'কপালকুণ্ডলা'-র অন্তর্গত।

উত্তর

মানুষের কল্যাণ করতে হলে তাকে ছোট-বড়, ধনি-দরিদ্র বা জাতি-ধর্ম-বর্ণের ভেদাভেদ ভুলে সাম্যের দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখতে হয়। 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে লেখক আবুল ফজল দেখিয়েছেন যে, কল্যাণকামী ব্যক্তি বা গোষ্ঠী যদি বিভেদ বা সংকীর্ণ মনোভাব নিয়ে কাজ শুরু করেন, তবে তা কখনো প্রকৃত কল্যাণ বয়ে আনে না। তথাকথিত আধিপত্যবাদী বা দয়া প্রদর্শনের মনোভাব নিয়ে যখন কারো সাহায্য করা হয়, তখন তা মানবিক মর্যাদা ক্ষুণ্ণ করে। প্রকৃত কল্যাণ হলো মানুষকে আত্মনির্ভরশীল ও মর্যাদাবান মানুষ হিসেবে গড়ে তোলা। তাই বিভাজন নয়, বরং অসাম্প্রদায়িক ও মানবিক ঐক্যই মানব-কল্যাণের মূল ভিত্তি।

উত্তর

'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে লেখক আবুল ফজল মানবকল্যাণকে কেবল দান-খয়রাত বা সাময়িক সাহায্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখেননি। তাঁর মতে, প্রকৃত কল্যাণ হলো মানুষকে স্বাবলম্বী করে তোলা এবং তাদের সৃজনশীল ও উৎপাদনশীল শক্তির বিকাশে সহায়তা করা। উদ্দীপকে দেখা যায়, আলী হায়দার বেকার যুবক-যুবতীদের কর্মসংস্থানের লক্ষ্যে নিজের জমানো টাকায় 'আলী হায়দার টেকনিক্যাল কলেজ' প্রতিষ্ঠা করেন। সেখান থেকে প্রশিক্ষণ নিয়ে তারা কর্মক্ষম হয়ে ওঠে এবং দেশ-বিদেশে কাজ করে স্বচ্ছলতা অর্জন করে। প্রবন্ধের মূলভাব এবং উদ্দীপকের এই উদ্যোগটি গভীরভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ কারণ: আত্মনির্ভরশীলতা: প্রবন্ধের মতো উদ্দীপকেও মানুষকে পরনির্ভরশীল না রেখে প্রশিক্ষণের মাধ্যমে নিজের পায়ে দাঁড়ানোর সুযোগ দেওয়া হয়েছে। স্থায়ী সমাধান: লেখক প্রবন্ধে কোনো সমস্যার স্থায়ী সমাধানের ওপর গুরুত্ব দিয়েছেন। আলী হায়দার বেকারত্ব দূর করতে কারিগরি শিক্ষার ব্যবস্থা করে সেই স্থায়ী সমাধানই নিশ্চিত করেছেন। মানব উন্নয়ন: বেকার যুবক-যুবতীদের দক্ষতা বৃদ্ধির মাধ্যমে আলী হায়দার তাদের সমাজের উৎপাদনশীল জনশক্তিতে রূপান্তরিত করেছেন, যা 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের মূল চেতনার সাথে হুবহু মিলে যায়।

উত্তর

উদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের সামগ্রিক বিষয়বস্তু সম্পূর্ণভাবে প্রতিফলিত হয়েছে বলে আমি মনে করি। আমার মতের সপক্ষে যুক্তিগুলো নিচে তুলে ধরা হলো: প্রবন্ধে লেখক মানবকল্যাণকে বৃহত্তর পরিসরে দেখার আহ্বান জানিয়েছেন। উদ্দীপকের আলী হায়দারও ঠিক সেই দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণ করেছেন; তিনি ব্যক্তিগত দয়া প্রদর্শনের চেয়ে শিক্ষামূলক প্রতিষ্ঠান গড়ে তুলে সমাজ পরিবর্তনের পথে হেঁটেছেন। আবুল ফজল প্রবন্ধের বিভিন্ন জায়গায় অর্থনৈতিক স্বচ্ছলতা ও শিক্ষার প্রয়োজনীয়তার কথা বলেছেন। উদ্দীপকে আলী হায়দারের উদ্যোগটি স্থানীয় জনগোষ্ঠীর বেকারত্ব দূর করে অর্থনৈতিক স্বচ্ছলতা নিয়ে এসেছে, যা প্রবন্ধের বর্ণিত মানবকল্যাণের অন্যতম লক্ষ্য। প্রবন্ধের আলোকে মানবকল্যাণ তখনই সার্থক হয়, যখন তাতে কোনো হীনম্মন্যতা বা দম্ভ থাকে না। উদ্দীপকে আলী হায়দার নিজের জমানো টাকা খরচ করে নিঃস্বার্থভাবে যে সেবা সংস্থা ও কলেজ প্রতিষ্ঠা করেছেন, তা প্রবন্ধকার বর্ণিত নিঃস্বার্থ ও আদর্শবান মানুষেরই প্রতিচ্ছবি। পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকটি 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের মূল দর্শনের একটি বাস্তব রূপ। এটি প্রমাণ করে যে, প্রকৃত মানবকল্যাণ কেবল উপদেশের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, বরং তা গঠনমূলক কাজ ও আত্মত্যাগের মাধ্যমে অর্জিত হয়। তাই উদ্দীপকটি প্রবন্ধের বিষয়বস্তুর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
HSCBangla 1st Paperগদ্য : মানব-কল্যান
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

ধনাঢ্য জামাল সাহেব এলাকার গরিব-দুঃখী মানুষদের প্রচুর দান-খয়রাত করেন। ছবি তুলে তিনি এসব দৃশ্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমেও প্রচার করেন। এলাকায় তিনি জনদরদি হিসেবে পরিচিত।

রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2024

ক
এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?
খ
'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?
গ
উদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের কোন বিষয়টি উঠে এসেছে? আলোচনা কর।
ঘ
জামাল সাহেবের দান-খয়রাতকে কী মানব-কল্যাণ বলা হয়? 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আলোকে তোমার মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

ধনাঢ্য জামাল সাহেব এলাকার গরিব-দুঃখী মানুষদের প্রচুর দান-খয়রাত করেন। ছবি তুলে তিনি এসব দৃশ্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমেও প্রচার করেন। এলাকায় তিনি জনদরদি হিসেবে পরিচিত।

রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2024

ক
এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?
খ
'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?
গ
উদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের কোন বিষয়টি উঠে এসেছে? আলোচনা কর।
ঘ
জামাল সাহেবের দান-খয়রাতকে কী মানব-কল্যাণ বলা হয়? 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আলোকে তোমার মতামত দাও।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?

'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?

এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলি এ জীবন মন সকলি দাও, তার মতো সুখ কোথাও কি আছে? আপনার কথা ভুলিয়া যাও । Q. উদ্দীপক ও উক্ত প্রবন্ধ যে দিক থেকে সাদৃশ্যপূর্ণ i. বিষয়বস্তুর দিক থেকে ii. মূলবক্তব্যের দিক থেকে iii. সাংগঠনিক দিক থেকে নিচের কোনটি সঠিক?

সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলি এ জীবন মন সকলি দাও, তার মতো সুখ কোথাও কি আছে? আপনার কথা ভুলিয়া যাও । Q. উদ্দীপকটি তোমার পঠিত কোন রচনার ভাবের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ?

সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কোন দেশে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন?

বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ পাবলিক কলেজ · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে কার নামের উল্লেখ আছে? i. বিদ্যাপতি ii. মাইকেল মধুসূদন দত্ত iii. বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় নিচের কোনটি সঠিক?

ঢাকা কমার্স কলেজ · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.'বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন'-এ যুক্ত ছিলেন কে?

ঢাকা কমার্স কলেজ · 2024

ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

অত্যন্ত খিটখিটে মেজাজের মানুষ মামুন। ন্যায়-অন্যায়, ভালোমন্দ স বিষয়েই তিনি রেগে যান। এজন্য পরিবারের লোকজন ছাড়াও এলাকাবাসীও তার উপর বিরক্ত। কিন্তু মামুনের বক্তব্য তিনি কোনো ভুল বা অন্যায় করছেন না বরং অন্যায়ের প্রতিবাদ করেন এবং এ কারণেই প্রয়োজনেই চিৎকার করেন, রাগ হয়ে যান। তবে একদিন তাকে এই রাগের খেসারত দিতে হয়। মামুনের সন্তান বাবার ভয়ে দ্রুত বাড়ি ফিরতে গিয়ে দুর্ঘটনায় নিহত হয়। এরপর থেকে মামুন সম্পূর্ণ বদলে যায়। তিনি বুঝতে পারেন সব সময় রেগে থাকার মাধ্যমে কোনো সমাধান হয় না । তিনি তার ভুল শুধরে নতুনভাবে জীবনযাপন করেন।

ঢাকা সিটি কলেজ · 2024

ক
ভারতবাসীকে নিজের উপর অটুট বিশ্বাস রাখতে শিখিয়েছিলেন।
খ
লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?
গ
উদ্দীপকের মামুনের মনোভাবের মধ্য দিয়ে 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? তা আলোচনা করো ।
ঘ
“উদ্দীপকটি 'আমার পথ' প্রবন্ধের পূর্ণাঙ্গ প্রতিবিম্ব নয়।”- উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন করো ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

অত্যন্ত খিটখিটে মেজাজের মানুষ মামুন। ন্যায়-অন্যায়, ভালোমন্দ স বিষয়েই তিনি রেগে যান। এজন্য পরিবারের লোকজন ছাড়াও এলাকাবাসীও তার উপর বিরক্ত। কিন্তু মামুনের বক্তব্য তিনি কোনো ভুল বা অন্যায় করছেন না বরং অন্যায়ের প্রতিবাদ করেন এবং এ কারণেই প্রয়োজনেই চিৎকার করেন, রাগ হয়ে যান। তবে একদিন তাকে এই রাগের খেসারত দিতে হয়। মামুনের সন্তান বাবার ভয়ে দ্রুত বাড়ি ফিরতে গিয়ে দুর্ঘটনায় নিহত হয়। এরপর থেকে মামুন সম্পূর্ণ বদলে যায়। তিনি বুঝতে পারেন সব সময় রেগে থাকার মাধ্যমে কোনো সমাধান হয় না । তিনি তার ভুল শুধরে নতুনভাবে জীবনযাপন করেন।

ঢাকা সিটি কলেজ · 2024

ক
ভারতবাসীকে নিজের উপর অটুট বিশ্বাস রাখতে শিখিয়েছিলেন।
খ
লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?
গ
উদ্দীপকের মামুনের মনোভাবের মধ্য দিয়ে 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? তা আলোচনা করো ।
ঘ
“উদ্দীপকটি 'আমার পথ' প্রবন্ধের পূর্ণাঙ্গ প্রতিবিম্ব নয়।”- উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন করো ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?

লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

জামাল সাহেবের দান-খয়রাতকে কী মানব-কল্যাণ বলা হয়? 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আলোকে তউদ্দীপকে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের কোন বিষয়টি উঠে এসেছে? আলোচনা কর।'রাষ্ট্র জাতির যৌথ জীবন আর যৌথ চেতনারই প্রতীক'-কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?এক মুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে আমরা কী মনে করে থাকি?নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলিনিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাও: পরের কারণে স্বার্থ দিয়া বলিআবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কোন দেশে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন?'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে কার নামের উল্লেখ আছে? i. বিদ্যাপতি ii. মাইকেল মধুসূদন দত্'বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন'-এ যুক্ত ছিলেন কে?“উদ্দীপকটি 'আমার পথ' প্রবন্ধের পূর্ণাঙ্গ প্রতিবিম্ব নয়।”- উক্তিটির যথার্থতা মূলউদ্দীপকের মামুনের মনোভাবের মধ্য দিয়ে 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? লেখক নিজেকে অভিশাপ-রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।