শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকে উল্লিখিত জুনায়েদের বক্তব্য 'অন্তরে পরিশুদ্ধি ও পবিত্রতা ছাড়া বাহ্যিক সৌন্দর্য্যের মূল্য নেই'— এর যথার্থতা মূল্যায়ন কর।

উত্তর: উদ্দীপকে জুনায়েদ বলল, 'অন্তরের পরিশুদ্ধি ও পবিত্রতা ছাড়া বাহ্যিক সৌন্দর্য্যের মূল্য নেই।' জুনায়েদের এ মন্তব্যটি যথার্থ। আল্লাহ তায়ালার নিকট পরিশুদ্ধ আত্মার গুরুত্ব অনেক বেশি। অপরিশুদ্ধ আত্মা আল্লাহর নিকট গ্রহণযোগ্য নয়। মহান আল্লাহ তায়ালা এ সম্পর্কে বলেন- 'সেদিন ধনসম্পদ কোনো কাজে আসবে না, আর না কাজে আসবে সন্তানসন্ততি। বরং সেদিন সে ব্যক্তি মুক্তি পাবে, যে আল্লাহর নিকট বিশুদ্ধ অন্তঃকরণ নিয়ে প্রত্যাবর্তন করবে।' (সূরা শুআরা : ৮৮-৮৯) এ সম্পর্কে মহানবি (সা.) বলেন, “সাধবান! নিশ্চয়ই মানবদেহের মধ্যে একখণ্ড গোশত আছে, যখন তা পরিশুদ্ধ হয়ে যায় বা পবিত্র থাকে, তখন সমস্ত দেহটি পরিশুদ্ধ হয় বা সুস্প থাকে। আর যখন তা নষ্ট হয়ে যায় বা দূষিত হয়, তখন সমস্ত দেহটাই অসুস্থ হয়ে পড়ে বা অপবিত্র হয়ে যায়। সাবধান! আর তা হচ্ছে ক্বালব বা অন্তঃকরণ।” (বুখারি ও মুসলিম) মহান আল্লাহ তায়ালা মানুষের মধ্যে একটি অন্তর দিয়েছেন। যার অন্তর ভালো তার সবকিছু ভালো। আর যার অন্তর খারাপ তার সবকিছুই খারাপ। চাই তারা চেহারা যতই সুন্দর হোক না কেন। একথাই উদ্দীপকের জুনায়েদের মন্তব্যে ফুটে উঠেছে। অতএব উক্ত আলোচনা থেকে আমরা বুঝতে পারি, মানুষের সব ইবাদতকে আল্লাহর কাছে গ্রহণীয় করে তুলতে হলে আল্লাহর প্রেম ও আল্লাহ ভীতি অন্তরে জাগ্রত করতে হবে। কেননা আল্লাহ ভীতি না থাকলে ইবাদতে একাগ্রতা আসে না। আর যে অন্তরে আল্লাহর ভয় আছে সে অন্তর অবশ্যই পরিশুদ্ধতা লাভ করবে। তাই জুনায়েদের উল্লিখিত মন্তব্যটি যথার্থ।

HSC Islamic Studies 2nd Paper Chapter 7 : তাসাউফ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Islamic Studies 2nd Paper · Chapter 7 : তাসাউফ · সৃজনশীল

উদ্দীপকে উল্লিখিত জুনায়েদের বক্তব্য 'অন্তরে পরিশুদ্ধি ও পবিত্রতা ছ…

উদ্দীপক

তারিক ও জুনায়েদ তাসাউফ শাস্ত্র সম্পর্কে আলোচনা করছিল তারিক বলছিল, আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা মানবজীবনের চরম ও পরম লক্ষ্য। আর তার সান্নিধ্য লাভ করা জাহেরি ইলম দ্বারা সম্ভব নয়, এর জন্য প্রয়োজন বাতেনি ইলম। এ সময় জুনায়েদ বলল, শরিয়তের জ্ঞানের মতোই তাসাউফের জ্ঞান অর্জন করা আবশ্যক। আল্লাহ প্রেমের জ্ঞানশূন্য ব্যক্তি সুন্দর চেহারার মতো ব্যক্তির সদৃশ। প্রকৃতপক্ষে অন্তরে পরিশুদ্ধি ও পবিত্রতা ছাড়া বাহিক্য সৌন্দর্যের তেমন একটা মূল্য নেই। [অমৃতলাল দে মহাবিদ্যালয়, বরিশাল]

উত্তর

শরিয়ত ও তাসাউফের সম্পর্ক দেহ ও আত্মার সাথে করা হয়েছে।

উত্তর

যে তাসাউফ শরিয়ত বিরোধী তা অবশ্যই কুফরি। কেননা, শরিয়ত ছাড়া তাসাউফ হতে পারে না। শরিয়তের সাথে তাসাউফের সম্পর্ক অত্যন্ত নিবিড়। তাসাউফ শরিয়তেরই একটি অংশ। শরিয়তের বিধিবিধানের সাথে সম্পর্ক থাকবে না ইসলামে এমন তাসাউফের স্থান নেই। দেহ ও আত্মার সাথে যেমন সম্পর্ক, শরিয়তের সাথে তাসাউফেরও তেমন সম্পর্ক। যিনি যত উচ্চপর্যায়ের ও মর্যাদার সুফি তিনি তত বেশি শরিয়তের অনুসারী।

উত্তর

উদ্দীপকে তারিক মানুষের নৈতিক জীবন গঠনে তাসাউফের গুরুত্ব বা ভূমিকার প্রতি ইঙ্গিত করেছে। তাসাউফ মানুষকে বিকশিত করে সফলতা দান করে, ইহজীবনে মানুষকে পূর্ণাঙ্গ মানুষে পরিণত করে। এরূপ মানুষ সবধরনের কুপ্রবৃত্তি, পাপাচার ও অনৈতিক কাজ থেকে বিরত থাকে। ফলে সমাজে সে একজন আদর্শ মানুষ হিসেবে সকলের শ্রদ্ধা ও ভালোবাসা লাভ করে। কিন্তু দুঃখজনক হলেও সত্য, ইসলামের মৌলিক শিক্ষার চর্চার মাধ্যমে মুসলিম জাতি একদিন আল্লাহর শক্তিতে বলিয়ান হয়ে যে গৌরব ও ঐতিহ্য ধারণ করেছিল, পরবর্তীতে তারা সে শিক্ষা থেকে দূরে সরে আসায় সেই ঐতিহ্য হারিয়ে ফেলে। আমরা বাহ্যত ইসলামের অনুসরণ করি। কিন্তু ইসলামের রঙে রঞ্জিত হই না। তাই ইবাদত বন্দেগি করে যথার্থ সুফল পাই না। এর মূল কারণ হলো, আমরা ইসলামের অন্যতম মৌলিক শিক্ষা ইলমে তাসাউফের চর্চা ছেড়ে দিয়েছি। ফলে আমরা আমাদের প্রকৃত চরিত্র হারিয়ে ফেলেছি । আমাদের মনে লোভ, লালসা, রাগ, হিংসা, প্রতারণা, অসততা যাবতীয় অনৈতিক ধ্যান ধারণা গেড়ে বসেছে। এসব পাশবিকতা ও অনৈতিকতা থেকে পরিত্রাণের একমাত্র উপায় হলো তাসাউফ তথা আত্মশুদ্ধির পথ অবলম্বন করা। সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকে তারিক নৈতিক জীবন গঠনে ইলমে তাসাউফ অর্জন করার প্রতিই ইঙ্গিত করেছে।

উত্তর

উদ্দীপকে জুনায়েদ বলল, 'অন্তরের পরিশুদ্ধি ও পবিত্রতা ছাড়া বাহ্যিক সৌন্দর্য্যের মূল্য নেই।' জুনায়েদের এ মন্তব্যটি যথার্থ। আল্লাহ তায়ালার নিকট পরিশুদ্ধ আত্মার গুরুত্ব অনেক বেশি। অপরিশুদ্ধ আত্মা আল্লাহর নিকট গ্রহণযোগ্য নয়। মহান আল্লাহ তায়ালা এ সম্পর্কে বলেন- 'সেদিন ধনসম্পদ কোনো কাজে আসবে না, আর না কাজে আসবে সন্তানসন্ততি। বরং সেদিন সে ব্যক্তি মুক্তি পাবে, যে আল্লাহর নিকট বিশুদ্ধ অন্তঃকরণ নিয়ে প্রত্যাবর্তন করবে।' (সূরা শুআরা : ৮৮-৮৯) এ সম্পর্কে মহানবি (সা.) বলেন, “সাধবান! নিশ্চয়ই মানবদেহের মধ্যে একখণ্ড গোশত আছে, যখন তা পরিশুদ্ধ হয়ে যায় বা পবিত্র থাকে, তখন সমস্ত দেহটি পরিশুদ্ধ হয় বা সুস্প থাকে। আর যখন তা নষ্ট হয়ে যায় বা দূষিত হয়, তখন সমস্ত দেহটাই অসুস্থ হয়ে পড়ে বা অপবিত্র হয়ে যায়। সাবধান! আর তা হচ্ছে ক্বালব বা অন্তঃকরণ।” (বুখারি ও মুসলিম) মহান আল্লাহ তায়ালা মানুষের মধ্যে একটি অন্তর দিয়েছেন। যার অন্তর ভালো তার সবকিছু ভালো। আর যার অন্তর খারাপ তার সবকিছুই খারাপ। চাই তারা চেহারা যতই সুন্দর হোক না কেন। একথাই উদ্দীপকের জুনায়েদের মন্তব্যে ফুটে উঠেছে। অতএব উক্ত আলোচনা থেকে আমরা বুঝতে পারি, মানুষের সব ইবাদতকে আল্লাহর কাছে গ্রহণীয় করে তুলতে হলে আল্লাহর প্রেম ও আল্লাহ ভীতি অন্তরে জাগ্রত করতে হবে। কেননা আল্লাহ ভীতি না থাকলে ইবাদতে একাগ্রতা আসে না। আর যে অন্তরে আল্লাহর ভয় আছে সে অন্তর অবশ্যই পরিশুদ্ধতা লাভ করবে। তাই জুনায়েদের উল্লিখিত মন্তব্যটি যথার্থ।
HSCIslamic Studies 2nd PaperChapter 7 : তাসাউফ
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

রাজু কয়েকজনের সঙ্গে বসে ছিল। তাদের সঙ্গে কোনো এক এলাকার পীর সাহেবও ছিলেন। একসময় মাগরিবের নামাযের আযান দিলে রাজু পীর সাহেবকে বলে, চলেন নামায পড়তে যাই। তখন তিনি বললেন, নামায কি পড়তেই হবে? এই বলে তিনি মাথা নিচু করে কিছু মন্ত্র পড়ে নিলেন। রাজু বিষয়টি একজন আল্লাহ ওয়ালা ব্যক্তির সাথে আলাপ করলে তিনি বলেন, নামায ছাড়া ইসলাম কল্পনাই করা যায় না।
ক
শরিয়ত কী?
খ
শয়তান থেকে আত্মরক্ষার উপায় কী? লেখ।
গ
রাজুর কাছে পীর সাহেবের কর্মকান্ড কীরূপ মনে হয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
আল্লাহ ওয়ালা ব্যক্তির মতে পীর সাহেবের কর্মকান্ড মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

রাজু কয়েকজনের সঙ্গে বসে ছিল। তাদের সঙ্গে কোনো এক এলাকার পীর সাহেবও ছিলেন। একসময় মাগরিবের নামাযের আযান দিলে রাজু পীর সাহেবকে বলে, চলেন নামায পড়তে যাই। তখন তিনি বললেন, নামায কি পড়তেই হবে? এই বলে তিনি মাথা নিচু করে কিছু মন্ত্র পড়ে নিলেন। রাজু বিষয়টি একজন আল্লাহ ওয়ালা ব্যক্তির সাথে আলাপ করলে তিনি বলেন, নামায ছাড়া ইসলাম কল্পনাই করা যায় না।
ক
শরিয়ত কী?
খ
শয়তান থেকে আত্মরক্ষার উপায় কী? লেখ।
গ
রাজুর কাছে পীর সাহেবের কর্মকান্ড কীরূপ মনে হয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
আল্লাহ ওয়ালা ব্যক্তির মতে পীর সাহেবের কর্মকান্ড মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.শয়তান থেকে আত্মরক্ষার উপায় কী? লেখ।

শয়তান থেকে আত্মরক্ষার উপায় কী? লেখ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.শরিয়ত কী?

শরিয়ত কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

আসাদ সাহেব একজন ব্যবসায়ী। ব্যবসায়ের কাজের ব্যস্ততার জন্য তার ইবাদত-বন্দেগির সময় হয় না। সবসময় কাজের ব্যস্ততায় সময় চলে যায়। তার মতে ইবাদত-বন্দেগি করতে গেলে সময় নষ্ট হয়। এতকিছুর পরও তার জীবনে শান্তি আসে না। অন্যদিকে শফিক সাহেব ব্যক্তিগত কাজের পাশাপাশি আল্লাহর ইবাদত বন্দেগি নিষ্ঠার সাথে আদায় করেন। পূতপবিত্র জীবনযাপন করেন। অধিকাংশ সময় তিনি নফল ইবাদত ও আল্লাহর জন্য ধ্যানমগ্ন হয়ে অতিবাহিত করেন।
ক
হাসান বসরি (র.) কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?
খ
'ইসলামে বৈরাগ্য নেই'- ব্যাখ্যা কর।
গ
আসাদ সাহেবের সংসার জীবনের অশান্তির কারণ ব্যাখ্যা কর।
ঘ
শফিক সাহেবের কর্ম কোন প্রকৃতির? তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

আসাদ সাহেব একজন ব্যবসায়ী। ব্যবসায়ের কাজের ব্যস্ততার জন্য তার ইবাদত-বন্দেগির সময় হয় না। সবসময় কাজের ব্যস্ততায় সময় চলে যায়। তার মতে ইবাদত-বন্দেগি করতে গেলে সময় নষ্ট হয়। এতকিছুর পরও তার জীবনে শান্তি আসে না। অন্যদিকে শফিক সাহেব ব্যক্তিগত কাজের পাশাপাশি আল্লাহর ইবাদত বন্দেগি নিষ্ঠার সাথে আদায় করেন। পূতপবিত্র জীবনযাপন করেন। অধিকাংশ সময় তিনি নফল ইবাদত ও আল্লাহর জন্য ধ্যানমগ্ন হয়ে অতিবাহিত করেন।
ক
হাসান বসরি (র.) কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?
খ
'ইসলামে বৈরাগ্য নেই'- ব্যাখ্যা কর।
গ
আসাদ সাহেবের সংসার জীবনের অশান্তির কারণ ব্যাখ্যা কর।
ঘ
শফিক সাহেবের কর্ম কোন প্রকৃতির? তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'ইসলামে বৈরাগ্য নেই'- ব্যাখ্যা কর।

'ইসলামে বৈরাগ্য নেই'- ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.হাসান বসরি (র.) কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?

হাসান বসরি (র.) কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: একজন প্রভাবশালী জনপ্রতিনিধি তার অপকর্মের বিরুদ্ধে কেউ কথা বললেই তিনি তাকে শাস্তি দিতেন। এভাবে অনেক লোককেই তিনি নির্যাতন করেছেন। আকবর সাহেব একজন। প্রখ্যাত আলেম। তিনি এর প্রতিবাদ করলেন। তিনি প্রকাশ্যেই জনপ্রতিনিধির অপকর্মের বিরুদ্ধে সোচ্চার হলেন। জনপ্রতিনিধি তার সামনে আসলেও তিনি তার অবস্থানে অটল থাকেন। অবশেষে জনপ্রতিনিধি তার ভুল বুঝতে পারেন। দৃশ্যকল্প-২: একাদশ শ্রেণির ছাত্র আরিফ শহরের একটি প্রতিষ্ঠানে পড়াশুনা করে। সে তার বাবার দেওয়া টাকা নিয়ে শহরে যাওয়ার পথে ছিনতাইকারীদের কবলে পড়ল। তাকে বহনকারী লেগুনার সকল যাত্রীর সবকিছুই ছিনিয়ে নিল তারা। আরিফকে তল্লাশি না করেই ছিনতাইকারী দল নেমে গেল। কিন্তু হঠাৎ একজন আরিফকে বলল তোমার কাছে কিছু আছে? আরিফ বলল- হ্যাঁ, আমার পড়াশুনার জন্য বাবা দুই হাজার টাকা দিয়েছে। আরিফের সত্যবাদিতায় ছিনতাইকারীরা মুগ্ধ হলো।
ক
হযরত মুইনুদ্দিন চিশতি (র.) কখন ও কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?
খ
আল্লাহ তায়ালা ব্যতীত আর সবকিছুই বর্জন করা তাসাউফ"- বুঝিয়ে লেখ।
গ
আকবর সাহেবের কর্মকান্ডে কোন সুফি সাধকের জীবনের প্রতিফলন ঘটেছে? বর্ণনা কর।
ঘ
আরিফের কর্মকান্ডে কার জীবনালেখ্য ফুটে উঠেছে? তার জীবন ও কর্ম পর্যালোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: একজন প্রভাবশালী জনপ্রতিনিধি তার অপকর্মের বিরুদ্ধে কেউ কথা বললেই তিনি তাকে শাস্তি দিতেন। এভাবে অনেক লোককেই তিনি নির্যাতন করেছেন। আকবর সাহেব একজন। প্রখ্যাত আলেম। তিনি এর প্রতিবাদ করলেন। তিনি প্রকাশ্যেই জনপ্রতিনিধির অপকর্মের বিরুদ্ধে সোচ্চার হলেন। জনপ্রতিনিধি তার সামনে আসলেও তিনি তার অবস্থানে অটল থাকেন। অবশেষে জনপ্রতিনিধি তার ভুল বুঝতে পারেন। দৃশ্যকল্প-২: একাদশ শ্রেণির ছাত্র আরিফ শহরের একটি প্রতিষ্ঠানে পড়াশুনা করে। সে তার বাবার দেওয়া টাকা নিয়ে শহরে যাওয়ার পথে ছিনতাইকারীদের কবলে পড়ল। তাকে বহনকারী লেগুনার সকল যাত্রীর সবকিছুই ছিনিয়ে নিল তারা। আরিফকে তল্লাশি না করেই ছিনতাইকারী দল নেমে গেল। কিন্তু হঠাৎ একজন আরিফকে বলল তোমার কাছে কিছু আছে? আরিফ বলল- হ্যাঁ, আমার পড়াশুনার জন্য বাবা দুই হাজার টাকা দিয়েছে। আরিফের সত্যবাদিতায় ছিনতাইকারীরা মুগ্ধ হলো।
ক
হযরত মুইনুদ্দিন চিশতি (র.) কখন ও কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?
খ
আল্লাহ তায়ালা ব্যতীত আর সবকিছুই বর্জন করা তাসাউফ"- বুঝিয়ে লেখ।
গ
আকবর সাহেবের কর্মকান্ডে কোন সুফি সাধকের জীবনের প্রতিফলন ঘটেছে? বর্ণনা কর।
ঘ
আরিফের কর্মকান্ডে কার জীবনালেখ্য ফুটে উঠেছে? তার জীবন ও কর্ম পর্যালোচনা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.আল্লাহ তায়ালা ব্যতীত আর সবকিছুই বর্জন করা তাসাউফ"- বুঝিয়ে লেখ।

আল্লাহ তায়ালা ব্যতীত আর সবকিছুই বর্জন করা তাসাউফ"- বুঝিয়ে লেখ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.হযরত মুইনুদ্দিন চিশতি (র.) কখন ও কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?

হযরত মুইনুদ্দিন চিশতি (র.) কখন ও কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আল্লাহ ওয়ালা ব্যক্তির মতে পীর সাহেবের কর্মকান্ড মূল্যায়ন কর।রাজুর কাছে পীর সাহেবের কর্মকান্ড কীরূপ মনে হয়েছে? ব্যাখ্যা কর।শয়তান থেকে আত্মরক্ষার উপায় কী? লেখ।শরিয়ত কী?শফিক সাহেবের কর্ম কোন প্রকৃতির? তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে মূল্যায়ন কর।আসাদ সাহেবের সংসার জীবনের অশান্তির কারণ ব্যাখ্যা কর।'ইসলামে বৈরাগ্য নেই'- ব্যাখ্যা কর।হাসান বসরি (র.) কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?আরিফের কর্মকান্ডে কার জীবনালেখ্য ফুটে উঠেছে? তার জীবন ও কর্ম পর্যালোচনা কর।আকবর সাহেবের কর্মকান্ডে কোন সুফি সাধকের জীবনের প্রতিফলন ঘটেছে? বর্ণনা কর।আল্লাহ তায়ালা ব্যতীত আর সবকিছুই বর্জন করা তাসাউফ"- বুঝিয়ে লেখ।হযরত মুইনুদ্দিন চিশতি (র.) কখন ও কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।