ইসলামের কোন বিষয়ে মুজতাহিদ ইমামদের মধ্যে মতপার্থক্য বিদ্যমান?

1.ফিক্হ সংকলনে পূর্ণতা ও তাকলিদের যুগ হলো- i. হিজরি চতুর্থ শতাব্দী হতে শুরু ii. হিজরি সপ্তম শতাব্দীর মাঝামাঝিতে শেষ iii. ইজতিহাদ ফিল মাসাইলের যুগ নিচের কোনটি সঠিক?

2.ইসলামি আইন শাস্ত্র বা ফিকহশাস্ত্র যে প্রেক্ষিতে সংকলিত হয়- i. খুলাফায়ে রাশেদুনের যুগের পরিসমাপ্তি ii. খারিজি ও শিয়া দলের উৎপত্তি iii. নতুন সমস্যার সমাধানে বিভিন্ন মতের উদ্ভব নিচের কোনটি সঠিক?

3.ইমামদের গবেষণা ও ইজতিহাদের ফলশ্রুতিতে কয়টি মাযহাব গড়ে উঠেছে?

4.ইসলামের কোন বিষয়ে মুজতাহিদ ইমামগণের কোনো মতপার্থক্য নেই?

5.কারা সর্বযুগে ইসলামি বিধানকে কালোপযোগী করে উপস্থাপন করার সর্বাত্মক চেষ্টা করেছেন?

6.ইমাম আবু হানিফা (র.) কর্তৃক গঠিত সম্পাদনা পরিষদ কত সালে সম্পাদনার কাজ শেষ করেন?

7.ইসলামে মাযহাব কতটি?

8.উক্ত বিষয় অধ্যয়নের মাধ্যমে- i. রাসুল (সা.)-এর আনুগত্য করা হয় ii. আল্লাহর বিধান মানা হয় iii. নবিজির সন্তুষ্টি হাসিল হয় Q. নিচের কোনটি সঠিক?

9.নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং নিম্নোক্ত ও পরবর্তী প্রশ্নের উত্তর দাও: সগীর কুরআন পাঠ করে যাকাত আদায়ের নির্দেশ জানতে পারে, কিন্তু কাকে কখন ও কী পরিমাণে দিতে হবে তার বর্ণনা কুরআনে পেল না। Q. সগীরকে যাকাতের পূর্ণাঙ্গ বিধান জানতে শরণাপন্ন হতে হবে?

10.জনাব শরীফ সাহেবের করণীয়- i. ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করা ii. ফিকহ শাস্ত্র অনুসরণ করা iii. নিজের মতামতকে প্রাধান্য দেওয়া Q. নিচের কোনটি সঠিক?

11.নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং নিম্নোক্ত ও পরবর্তী প্রশ্নের উত্তর দাও: জনাব শরীফ সাহেব মন্তব্য করেন যে, ফিকহ শাস্ত্র উদ্ভাবন একটি নতুন বিষয়। রাসুল (সা.)-এর সময় এ শাস্ত্র ছিল না। তাই ইসলাম জানা ও মানার জন্য পবিত্র কুরআন ও হাদিসই যথেষ্ট। Q. জনাব শরীফ সাহেব ফিকহ শাস্ত্রকে কী হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন?

12.এ শাস্ত্রে জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে অর্জিত হবে- i. আখিরাতের মুক্তি ii. দুনিয়াতে শান্তি iii. আল্লাহর সন্তুষ্টি Q. নিচের কোনটি সঠিক?