শেয়ারFacebookWhatsApp

فَاعْتَبِرُوا يَأْوْلِي الْأَبْصَارِ এর যথার্থতা মূল্যায়ন কর।

উত্তর: فاعتبروا ياولي الابصار প্রতি ইঙ্গিত প্রদান করা হয়েছে। আলোচ্য আয়াতের অর্থ হলো- 'অতএব, হে দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন মানুষেরা! তোমরা চিন্তা-গবেষণা করো' (সুরা আল-হাশর: ২)। এখানে চিন্তা- গবেষণা বলতে কোনো সমস্যার সমাধানে কুরআন-হাদিসের গভীর অধ্যয়ন ও যুক্তিসম্মত বিচার-বিশ্লেষণকে বোঝানো হয়েছে। এর ভিত্তিতেই কিয়াস সাধিত হয়। তাই এ আয়াতটির তাৎপর্য অনেক। উদ্দীপকে U ইয়াবা অবৈধ বিষয়ে T এর বক্তব্যের সমর্থনে আলোচ্য আয়াতটি পাঠ করে শোনায়। অর্থাৎ এক্ষেত্রে কিয়াস সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালার নির্দেশ সে স্মরণ করিয়ে দিয়েছে। আলোচ্য আয়াতটি চিন্তা- গবেষণার পাশাপাশি আমাদেরকে শিক্ষা গ্রহণেরও নির্দেশ দেয়। রাসুলুল্লাহ (স) ও আল্লাহর সাথে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য আল্লাহ তায়ালা ইহুদিদের শাস্তি দিয়েছিলেন। এ শাস্তি শুধু তাদের জন্য নির্ধারিত ছিল না। পরবর্তীকালে যে বা যারাই এ কাজে লিপ্ত হবে তাদের জন্যও ঐ একই শাস্তি কার্যকর হবে। কিন্তু আল্লাহ তায়ালা কুরআন মাজিদে সে কথা না বলে উপর্যুক্ত আয়াতের মাধ্যমে শিক্ষা গ্রহণের নির্দেশ দিয়েছেন। আর আল্লাহর এই নির্দেশের মধ্য দিয়েই রাসুল (স) এর যুগেই কুরআন- হাদিসের পাশাপাশি শরিয়তের উৎস হিসেবে কিয়াসের যাত্রা শুরু হয়। তাই বলা যায়, উক্ত আয়াতটি অত্যন্ত গুরুত্ব বহন করে। পরিশেষে বলা যায়, কিয়াসের ঘোষণা বা ইঙ্গিত প্রকাশিত হওয়ায় আলোচ্য আয়াতটি বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ এবং এটির যথার্থতা সন্দেহাতীত।

HSC Islamic Studies 2nd Paper Chapter 4 : আল-কিয়াস CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Islamic Studies 2nd Paper · Chapter 4 : আল-কিয়াস · সৃজনশীল

فَاعْتَبِرُوا يَأْوْلِي الْأَبْصَارِ এর যথার্থতা মূল্যায়ন কর।

উদ্দীপক

ইয়াবার বৈধতা নিয়ে তিন বন্ধু S, T ও U এর মধ্যে আলোচনা চলছিল। S বলল কুরআন ও হাদিসে ইয়াবা নিয়ে কোনো আলোচনা নেই। ইয়াবা নিষিদ্ধ হলে অবশ্যই তা কুরআন অথবা হাদিসে থাকত। যেহেতু আলোচনা নেই তাই ইয়াবা বৈধ। T বলল ইয়াবা অবৈধ। কারণ মদের মধ্যে যে বৈশিষ্ট্য আছে, ইয়াবার মধ্যেও তা আছে। U বলল, T এর কথাই সঠিক। কেননা মহান আল্লাহ বলে- فَاعْتَبِرُوا يَأْوْلِي الْأَبْصَارِ.

Rajshahi · 2017

উত্তর

ধর্মীয় বা পার্থিব যেকোনো বিষয়ে মহানবি হযরত মুহাম্মদ (স) এর যুগ পরবর্তী যেকোনো সময়ে যোগ্যতাসম্পন্ন মুসলিম মুজতাহিদদের কুরআন-সুন্নাহ সমর্থিত এবং সর্বসম্মত ঐকমত্যের নাম ইজমা।

উত্তর

কিয়াস ( قیاس ) ইসলামি শরিয়তের চতুর্থ উৎস হিসেবে কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা স্বীকৃত বলে এটি ছাড়া ইসলামকে সম্পূর্ণ জীবনব্যবস্থা বলা যায় না। কিয়াস ব্যতীত ইসলাম একটি গতিহীন ও সংকীর্ণ জীবনাদর্শে পরিণত হয়। ফলে সব দেশের ও সব কালের দাবি মেটানো অসম্ভব হয়ে পড়ে। কিয়াসই ইসলামকে সর্বকালীন ও সর্বজনীন জীবনাদর্শে পরিণত করে। এ কারণেই কিয়াসকে ইসলামি শরিয়তের উৎস হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে এবং এটি ইসলামকে পূর্ণতা দান করেছে।

উত্তর

ইয়াবা অবৈধ হওয়া সম্পর্কে T এর বক্তব্য শরিয়তের চতুর্থ উৎস কিয়াসকে নির্দেশ করছে। মূল আইন যে যুক্তি বা ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত সে যুক্তির আলোকে উদ্ভূত নতুন সমস্যা সমাধানের আল্লাহর নির্দেশিত পদ্ধতিই কিয়াস। অর্থাৎ কিয়াসের মাধ্যমে কোনো সমস্যা সমাধানে সাদৃশ্যপূর্ণ বিধানের আলোকে আলেমগণ সিদ্ধান্ত প্রদান করেন। উদ্দীপকে আলোচিত বিষয়টির ক্ষেত্রেও অনুরূপ প্রক্রিয়ায় T তার সিদ্ধান্ত প্রদান করেছে। ইয়াবার বৈধতা নিয়ে তিন বন্ধুর মধ্যে আলোচনায় T ইয়াবা অবৈধ বলে মত প্রকাশ করে। এক্ষেত্রে তার যুক্তি হলো মদের মধ্যে যে বৈশিষ্ট্য আছে, ইয়াবার মধ্যেও তা আছে। তার এই যুক্তিটি গ্রহণযোগ্য। কুরআন মাজিদে মদ সম্পর্কে বলা হয়েছে- 'হে ইমানদারগণ! নিশ্চয়ই মদ, জুয়া, মূর্তি ও ভাগ্য নির্ধারক তীর শয়তানের অপবিত্র কাজ। সুতরাং তোমরা এগুলো থেকে বিরত থাকো' (সুরা মায়িদা: ৯০)। আবার হাদিসে বলা হয়েছে- كل خمر حرام অর্থ: যাবতীয় মদ হারাম।' সুতরাং মদ পান করা হারাম। এখন মদ মাদকতা তৈরি করে বলেই হারাম। একই ধরনের মাদকতা ইয়াবাও সৃষ্টি করে। অর্থাৎ কুরআন- হাদিসে ইয়াবা হারাম একথা সরাসরি না থাকলেও মদের বৈশিষ্ট্যের সাদৃশ্যে কিয়াসের ভিত্তিতে এটি হারাম। উদ্দীপকে T এই যুক্তির ভিত্তিতেই মূলত ইয়াবা হারাম বা অবৈধ বলে মত প্রকাশ করেছে এবং কিয়াসের ভিত্তিতে তার মতামত সম্পূর্ণ সঠিক।

উত্তর

فاعتبروا ياولي الابصار প্রতি ইঙ্গিত প্রদান করা হয়েছে। আলোচ্য আয়াতের অর্থ হলো- 'অতএব, হে দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন মানুষেরা! তোমরা চিন্তা-গবেষণা করো' (সুরা আল-হাশর: ২)। এখানে চিন্তা- গবেষণা বলতে কোনো সমস্যার সমাধানে কুরআন-হাদিসের গভীর অধ্যয়ন ও যুক্তিসম্মত বিচার-বিশ্লেষণকে বোঝানো হয়েছে। এর ভিত্তিতেই কিয়াস সাধিত হয়। তাই এ আয়াতটির তাৎপর্য অনেক। উদ্দীপকে U ইয়াবা অবৈধ বিষয়ে T এর বক্তব্যের সমর্থনে আলোচ্য আয়াতটি পাঠ করে শোনায়। অর্থাৎ এক্ষেত্রে কিয়াস সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালার নির্দেশ সে স্মরণ করিয়ে দিয়েছে। আলোচ্য আয়াতটি চিন্তা- গবেষণার পাশাপাশি আমাদেরকে শিক্ষা গ্রহণেরও নির্দেশ দেয়। রাসুলুল্লাহ (স) ও আল্লাহর সাথে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য আল্লাহ তায়ালা ইহুদিদের শাস্তি দিয়েছিলেন। এ শাস্তি শুধু তাদের জন্য নির্ধারিত ছিল না। পরবর্তীকালে যে বা যারাই এ কাজে লিপ্ত হবে তাদের জন্যও ঐ একই শাস্তি কার্যকর হবে। কিন্তু আল্লাহ তায়ালা কুরআন মাজিদে সে কথা না বলে উপর্যুক্ত আয়াতের মাধ্যমে শিক্ষা গ্রহণের নির্দেশ দিয়েছেন। আর আল্লাহর এই নির্দেশের মধ্য দিয়েই রাসুল (স) এর যুগেই কুরআন- হাদিসের পাশাপাশি শরিয়তের উৎস হিসেবে কিয়াসের যাত্রা শুরু হয়। তাই বলা যায়, উক্ত আয়াতটি অত্যন্ত গুরুত্ব বহন করে। পরিশেষে বলা যায়, কিয়াসের ঘোষণা বা ইঙ্গিত প্রকাশিত হওয়ায় আলোচ্য আয়াতটি বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ এবং এটির যথার্থতা সন্দেহাতীত।
HSCIslamic Studies 2nd PaperChapter 4 : আল-কিয়াস
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

হাসান ও জাহিদ দুইজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু। হাসান ইদানীং গাঁজা খাওয়ায় অভ্যস্ত হয়ে পড়ে। মাঝে মাঝে ইয়াবাও সেবন করে। জাহিদ এ কথা জানতে পেরে হাসানকে নিষেধ করে এবং নেশাদ্রব্য ছেড়ে দিতে বলে। কিন্তু হাসান জাহিদের কথা মানতে নারাজ। সে যুক্তি দিয়ে বলে, বন্ধু তুমি যদি কুরআন-হাদিসের কোথাও গাঁজা কিংবা ইয়াবা নিষেধ, একথা দেখাতে পার তাহলে আমি এগুলো ছেড়ে দিব। এ বিষয়টি নিয়ে তারা একজন আলিমের শরণাপন্ন হলে তিনি বলেন, "সকল নেশাদ্রব্যই হারাম।"
কিয়াস কত প্রকার?
কিয়াসের রুকন কয়টি ও কী কী?
হাসান শরিয়তের কোন উৎসটি অস্বীকার করেছে? এর পরিণতি সম্পর্কে তোমার মতামত বিশ্লেষণ কর।
উদ্দীপকে উল্লিখিত আলিম সাহেবের উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

হাসান ও জাহিদ দুইজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু। হাসান ইদানীং গাঁজা খাওয়ায় অভ্যস্ত হয়ে পড়ে। মাঝে মাঝে ইয়াবাও সেবন করে। জাহিদ এ কথা জানতে পেরে হাসানকে নিষেধ করে এবং নেশাদ্রব্য ছেড়ে দিতে বলে। কিন্তু হাসান জাহিদের কথা মানতে নারাজ। সে যুক্তি দিয়ে বলে, বন্ধু তুমি যদি কুরআন-হাদিসের কোথাও গাঁজা কিংবা ইয়াবা নিষেধ, একথা দেখাতে পার তাহলে আমি এগুলো ছেড়ে দিব। এ বিষয়টি নিয়ে তারা একজন আলিমের শরণাপন্ন হলে তিনি বলেন, "সকল নেশাদ্রব্যই হারাম।"
কিয়াস কত প্রকার?
কিয়াসের রুকন কয়টি ও কী কী?
হাসান শরিয়তের কোন উৎসটি অস্বীকার করেছে? এর পরিণতি সম্পর্কে তোমার মতামত বিশ্লেষণ কর।
উদ্দীপকে উল্লিখিত আলিম সাহেবের উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কিয়াসের রুকন কয়টি ও কী কী?

কিয়াসের রুকন কয়টি ও কী কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.কিয়াস কত প্রকার?

কিয়াস কত প্রকার?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহির সাহেব একজন বিজ্ঞ আলিম। তিনি কথা প্রসঙ্গে বললেন, ইসলামি আইনের উৎস হিসেবে কিয়াস পদ্ধতি অনন্য। কেননা, ইমাম আবু হানিফা (র.) বলেছেন- إِنَّ الْقِيَاسَ يُعِيدُ الغَلَبَةَ الظَّنَّ وَيُوْجِبْ الْعَمَلَ بِهِ. অর্থাৎ, "নিশ্চয়ই কিয়াস প্রবল ধারণার জন্ম দেয় এবং তদনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব বলে গণ্য করে।" তিনি কিয়াসের ধরন ও প্রকৃতি বর্ণনা করতে গিয়ে উদাহরণ টেনে বলেন- ১. বিড়ালের উচ্ছিষ্ট পাক, ২. খরগোশের উচ্ছিষ্ট পাক। আবার অন্য আরেক প্রকার কিয়াসের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেন, "কোনো পক্ষের বিনিময় বস্তুর সমপরিমাণের অতিরিক্ত গ্রহণ হারাম।"
প্রকাশ্য কিয়াস কী?
কিয়াসের নীতিমালা কী?
প্রথম উদাহরণগুলো কোন প্রকারের কিয়াস? ব্যাখ্যা কর।
শেষ উদাহরণটি কোন প্রকারের কিয়াস বলে তুমি মনে কর?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহির সাহেব একজন বিজ্ঞ আলিম। তিনি কথা প্রসঙ্গে বললেন, ইসলামি আইনের উৎস হিসেবে কিয়াস পদ্ধতি অনন্য। কেননা, ইমাম আবু হানিফা (র.) বলেছেন- إِنَّ الْقِيَاسَ يُعِيدُ الغَلَبَةَ الظَّنَّ وَيُوْجِبْ الْعَمَلَ بِهِ. অর্থাৎ, "নিশ্চয়ই কিয়াস প্রবল ধারণার জন্ম দেয় এবং তদনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব বলে গণ্য করে।" তিনি কিয়াসের ধরন ও প্রকৃতি বর্ণনা করতে গিয়ে উদাহরণ টেনে বলেন- ১. বিড়ালের উচ্ছিষ্ট পাক, ২. খরগোশের উচ্ছিষ্ট পাক। আবার অন্য আরেক প্রকার কিয়াসের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেন, "কোনো পক্ষের বিনিময় বস্তুর সমপরিমাণের অতিরিক্ত গ্রহণ হারাম।"
প্রকাশ্য কিয়াস কী?
কিয়াসের নীতিমালা কী?
প্রথম উদাহরণগুলো কোন প্রকারের কিয়াস? ব্যাখ্যা কর।
শেষ উদাহরণটি কোন প্রকারের কিয়াস বলে তুমি মনে কর?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.কিয়াসের নীতিমালা কী?

কিয়াসের নীতিমালা কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.প্রকাশ্য কিয়াস কী?

প্রকাশ্য কিয়াস কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

জনাব বশির ও জনাব নাজিম দুজন ইসলামি চিন্তাবিদ। তারা ইসলামি শরিয়তের চতুর্থ উৎস নিয়ে আলোচনা করছিলেন। জনাব বশির বললেন, এটি ইসলামি আইনশাস্ত্রের এক গতিশীল ধারা। জনাব নাজিম বললেন, শুধু তাই না এটি গ্রহণ ও প্রয়োগ নিঃসন্দেহে ইসলামি জীবনব্যবস্থার জন্য কল্যাণকর। কেননা এর মাধ্যমে আধুনিক জীবনব্যবস্থার নিত্যনতুন সমস্যার সমাধন করা সম্ভব হয়।
ইজমা শব্দের অর্থ কী?
ইজমার আহল সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কর।
জনাব বশিরের উক্তিটির তাৎপর্য ব্যাখ্যা কর।
জনাব নাজিমের উক্তির সাথে তুমি কি একমত? তোমার মতের। স্বপক্ষে যুক্তি উপস্থাপন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

জনাব বশির ও জনাব নাজিম দুজন ইসলামি চিন্তাবিদ। তারা ইসলামি শরিয়তের চতুর্থ উৎস নিয়ে আলোচনা করছিলেন। জনাব বশির বললেন, এটি ইসলামি আইনশাস্ত্রের এক গতিশীল ধারা। জনাব নাজিম বললেন, শুধু তাই না এটি গ্রহণ ও প্রয়োগ নিঃসন্দেহে ইসলামি জীবনব্যবস্থার জন্য কল্যাণকর। কেননা এর মাধ্যমে আধুনিক জীবনব্যবস্থার নিত্যনতুন সমস্যার সমাধন করা সম্ভব হয়।
ইজমা শব্দের অর্থ কী?
ইজমার আহল সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কর।
জনাব বশিরের উক্তিটির তাৎপর্য ব্যাখ্যা কর।
জনাব নাজিমের উক্তির সাথে তুমি কি একমত? তোমার মতের। স্বপক্ষে যুক্তি উপস্থাপন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.ইজমার আহল সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কর।

ইজমার আহল সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.ইজমা শব্দের অর্থ কী?

ইজমা শব্দের অর্থ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।