আবদুল মালেক মিয়ার চিন্তাধারা ব্যবহারিক জীবনে শরিয়তসম্মত কিনা? ব্যাখ্যা কর।

উত্তর: গ আবদুল মালেক মিয়ার চিন্তাধারা ইসলামি শরিয়তের উৎস আল- কিয়াসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। তাই তার এ চিন্তাধারা ব্যবহারিক জীবনে শরিয়তসম্মত। যে হাদিসটি দ্বারা কিয়াস শরিয়তের উৎস হওয়ার প্রমাণ বহন করে তাহলো- নবি কারিম (সা.) যখন হযরত মুয়ায ইবনে জাবাল (রা.)-কে ইয়ামেনের শাসনকর্তা নিয়োগ করে প্রেরণ করেন, তখন নবি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “হে মুয়ায, যখন কোনো সমস্যার উদ্ভব হবে তখন কীভাবে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবে? তিনি উত্তর দিলেন, আল্লাহর (পবিত্র গ্রন্থ) কুরআন দ্বারা। রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, আল্লাহর কিতাবে যদি না পাও? তিনি জবাব দিলেন, রাসুল (সা.)-এর হাদিস (সুন্নাহ) দ্বারা। তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন, যদি হাদিসেও না পাও, তাহলে কী করবে? উত্তরে মুয়ায (রা.) বললেন, তাহলে আমি আমার নিজের বিবেকবুদ্ধি প্রয়োগ (কিয়াস) করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করব। তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আল্লাহর রাসুলের দূত দ্বারা এমন উত্তর দেওয়ালেন যাতে তাঁর রাসুল সন্তুষ্ট হলেন।” (তিরমিযি) এ থেকেই কিয়াসের ভিত্তি রচিত হয়। কেননা যদি কিয়াসের উৎপত্তি স্বীকৃত না হতো, তবে নবি কারিম (সা.) হযরত মুআয (রা.)-এর জবাব [আমি আমার রায় (কিয়াস) দ্বারা ইজতিহাদ (গবেষণা) করব]-কে তৎক্ষণাৎ নিষিদ্ধ করে দিতেন এবং আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করতেন না। হাদিসের সাথে চেয়ারম্যান আবদুল মজিদ ও কাউন্সিলর আবদুল মালেক মিয়ার কথপোকথন সাদৃশ্যপূর্ণ। আবদুল মালেক মিয়ার চিন্তাধারা ব্যবহারিক জীবনে অবশ্যই শরিয়তসম্মত। কারণ, তার বক্তব্য ইসলামি শরিয়তের উৎস কিয়াসকে নির্দেশ করে।

HSC Islamic Studies 2nd Paper Chapter 4 : আল-কিয়াস CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক