শেয়ারFacebookWhatsApp

আসলাম ইসলামি আইনের কোন উৎসটি অস্বীকার করেছে? ব্যাখ্যা কর।

উত্তর: উদ্দীপকে আসলাম ইসলামি আইনের চতুর্থ উৎস কিয়াসকে অস্বীকার করেছে। কিয়াস অর্থ পরিমাপ বা তুলনা করা। পরিভাষায়, কিয়াস হলো ইসলামি আইন প্রবর্তনের একটি পদ্ধতি। মানুষের গতিশীল জীবনে প্রতিনিয়ত নতুন নতুন সমস্যার উদ্ভব ঘটে। এ সমস্যাগুলোর কোনো কোনোটার সরাসরি সমাধান কুরআন সুন্নাহতে পাওয়া যায় না। মূলত কুরআন সুন্নাহতে পাওয়া যায় মূলনীতি বা বিধানের কারণ বা ধরন বিবেচনা করে নতুন উদ্ভূত সমস্যার সমাধান উদ্ভাবনের পদ্ধতিই হচ্ছে কিয়াস। যাবতীয় হারাম পানীয়কে খামরুন বা মদ বলা হয়। এখানে অংশীদারিত্বমূলক কার্যকারণ হচ্ছে জ্ঞানের বিলুপ্তি বা সাধারণ জ্ঞানবুদ্ধি লোপ পাওয়া। তাই যাবতীয় নেশাই হারাম। আর হারামকে অস্বীকার করলে ইমান হারা হতে হয়। কারণ মুমিনের জন্য আবশ্যকীয় হলো হালালকে হালাল হিসেবে মেনে নেওয়া এবং হারামকে হারাম হিসেবে বর্জন করা। কিয়াসের মাধ্যমে সব ধরনের নেশাজাতীয় দ্রব্য বা মাদক দ্রব্য হারাম সাব্যস্ত করা হয়েছে। কাজেই গাঁজা ও ইয়াবা উক্ত বিধানের আওতাভুক্ত। সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকে আসলাম ইয়াবার বিধান অস্বীকার করে মূলত শরিয়তের চতুর্থ উৎস কিয়াসকেই অস্বীকার করেছে।

HSC Islamic Studies 2nd Paper Chapter 4 : আল-কিয়াস CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Islamic Studies 2nd Paper · Chapter 4 : আল-কিয়াস · সৃজনশীল

আসলাম ইসলামি আইনের কোন উৎসটি অস্বীকার করেছে? ব্যাখ্যা কর।

উদ্দীপক

আহমদ ও আসলাম দুই বন্ধু। আসলাম ইয়াবার নেশায় আসক্ত। আহমদ, আসলামকে এ নেশা ছেড়ে দিতে বলে। কিন্তু আসলাম তাতে রাজি হয় না বরং আহমদের সাথে সে মন্দ আচরণ করে। তার একটাই যুক্তি কুরআন-হাদিসে ইয়াবার কথা বলা নেই।

উত্তর

জলি বা প্রকাশ্য কিয়াস হলো যে কিয়াসের কার্যকারণ স্পষ্ট হওয়ায় অতিদ্রুত মানুষের মস্তিষ্কে প্রভাব পড়ে এবং সহজে অনুধাবনে সাহায্য করে।

উত্তর

নতুন নতুন পরিস্থিতিতে সমস্যার সমাধানে কিয়াসের গুরুত্ব অত্যধিক। কেননা জগৎ পরিবর্তনশীল। জগতের পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে নতুন নতুন জিজ্ঞাসার জন্ম হয়। নতুন নতুন সমস্যার সৃষ্টি হয় এবং বিভিন্ন জটিলতার উদ্ভব ঘটে। ইসলাম এসব পরিস্থিতির মোকাবিলা করতে এবং যুগ-জিজ্ঞাসার জবাব দিতে সক্ষম। কারণ ইসলাম একটি গতিশীল জীবনব্যবস্থা। এছাড়াও ইসলামি শরিয়তের বিধানদাতা হচ্ছেন এ জগতের স্রষ্টা আল্লাহ রাব্বুল আলামীন। তিনি মানুষের ভূত-ভবিষ্যৎ সম্পর্কে সম্যক অবগত। তাই কুরআন-হাদিসের শরিয়তের মূল বিষয়গুলোকে এমনভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে যে, এগুলোর দৃষ্টান্তে ভবিষ্যৎ সমস্যার সমাধান করা সম্ভব। অর্থাৎ কিয়াসের মাধ্যমে এর সমাধান করা হয়। তাই এর গুরুত্ব অপরিসীম।

উত্তর

উদ্দীপকে আসলাম ইসলামি আইনের চতুর্থ উৎস কিয়াসকে অস্বীকার করেছে। কিয়াস অর্থ পরিমাপ বা তুলনা করা। পরিভাষায়, কিয়াস হলো ইসলামি আইন প্রবর্তনের একটি পদ্ধতি। মানুষের গতিশীল জীবনে প্রতিনিয়ত নতুন নতুন সমস্যার উদ্ভব ঘটে। এ সমস্যাগুলোর কোনো কোনোটার সরাসরি সমাধান কুরআন সুন্নাহতে পাওয়া যায় না। মূলত কুরআন সুন্নাহতে পাওয়া যায় মূলনীতি বা বিধানের কারণ বা ধরন বিবেচনা করে নতুন উদ্ভূত সমস্যার সমাধান উদ্ভাবনের পদ্ধতিই হচ্ছে কিয়াস। যাবতীয় হারাম পানীয়কে খামরুন বা মদ বলা হয়। এখানে অংশীদারিত্বমূলক কার্যকারণ হচ্ছে জ্ঞানের বিলুপ্তি বা সাধারণ জ্ঞানবুদ্ধি লোপ পাওয়া। তাই যাবতীয় নেশাই হারাম। আর হারামকে অস্বীকার করলে ইমান হারা হতে হয়। কারণ মুমিনের জন্য আবশ্যকীয় হলো হালালকে হালাল হিসেবে মেনে নেওয়া এবং হারামকে হারাম হিসেবে বর্জন করা। কিয়াসের মাধ্যমে সব ধরনের নেশাজাতীয় দ্রব্য বা মাদক দ্রব্য হারাম সাব্যস্ত করা হয়েছে। কাজেই গাঁজা ও ইয়াবা উক্ত বিধানের আওতাভুক্ত। সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকে আসলাম ইয়াবার বিধান অস্বীকার করে মূলত শরিয়তের চতুর্থ উৎস কিয়াসকেই অস্বীকার করেছে।

উত্তর

উদ্দীপকে সংশ্লিষ্ট বিষয়টি হলো কিয়াস। পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে সমস্যার সমাধানে কিয়াসের গুরুত্ব অত্যধিক। কেননা জগৎ পরিবর্তনশীল। জগতের পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে নতুন নতুন জিজ্ঞাসার জন্ম হয়। নতুন নতুন সমস্যার সৃষ্টি হয় এবং বিভিন্ন জটিলতার উদ্ভব ঘটে। - ইসলাম এসব পরিস্থিতির মোকাবিলা করতে এবং যুগ-জিজ্ঞাসার জবাব দিতে সক্ষম। কারণ ইসলাম একটি গতিশীল জীবনব্যবস্থা। এছাড়াও ইসলামি শরিয়তের বিধানদাতা হচ্ছেন এ জগতের স্রষ্টা আল্লাহ রাব্বুল আলামিন। তিনি মানুষের ভূত-ভবিষ্যৎ সম্পর্কে সম্যক অবগত। তাই কুরআন-হাদিসের শরিয়তের মূল বিষয়গুলোকে এমনভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে যে, এগুলোর দৃষ্টান্তে ভবিষ্যৎ সমস্যার সমাধান করা সম্ভব। অর্থাৎ কিয়াসের মাধ্যমে এর সমাধান করা হয়। তাই এর গুরুত্ব অপরিসীম। মুসলিম মাযহাবের চারটি মাযহাবই কিয়াসকে আইনের চতুর্থ উৎস হিসেবে গ্রহণ করেছে। হাদিসে আছে, রাসুলুল্লাহ (সা.) নিজে সাহাবি মুআয (রা.)-কে ইয়েমেনের প্রধান বিচারক নিয়োগকালে কোনো বিষয়ে কুরআন ও হাদিসে সুস্পষ্ট নির্দেশ না থাকলে সুবিবেচনা ও বুদ্ধিবৃত্তি প্রয়োগের মাধ্যমে সাদৃশ্যমূলক অবরোহণে মকদ্দমা নিষ্পত্তির প্রক্রিয়ার প্রশংসা করেছেন। মূলত কিয়াসের আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি ও উৎপত্তি এখান থেকেই শুরু হয়েছিল। উদ্দীপকে আসলাম কুরআন ও হাদিসে ইয়াবা নিষিদ্ধের কথা নেই বলে সে তা ছাড়তে অস্বীকার করে। উপর্যুক্ত আলোচনার আলোকে বলা যায় যেহেতু কিয়াস শরিয়তের চতুর্থ উৎস হিসেবে স্বীকৃত। তাই আসলামের উচিত কিয়াসের বিধান মেনে ইয়াবার নেশা পরিত্যাগ করা।
HSCIslamic Studies 2nd PaperChapter 4 : আল-কিয়াস
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

হাসান ও জাহিদ দুইজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু। হাসান ইদানীং গাঁজা খাওয়ায় অভ্যস্ত হয়ে পড়ে। মাঝে মাঝে ইয়াবাও সেবন করে। জাহিদ এ কথা জানতে পেরে হাসানকে নিষেধ করে এবং নেশাদ্রব্য ছেড়ে দিতে বলে। কিন্তু হাসান জাহিদের কথা মানতে নারাজ। সে যুক্তি দিয়ে বলে, বন্ধু তুমি যদি কুরআন-হাদিসের কোথাও গাঁজা কিংবা ইয়াবা নিষেধ, একথা দেখাতে পার তাহলে আমি এগুলো ছেড়ে দিব। এ বিষয়টি নিয়ে তারা একজন আলিমের শরণাপন্ন হলে তিনি বলেন, "সকল নেশাদ্রব্যই হারাম।"
কিয়াস কত প্রকার?
কিয়াসের রুকন কয়টি ও কী কী?
হাসান শরিয়তের কোন উৎসটি অস্বীকার করেছে? এর পরিণতি সম্পর্কে তোমার মতামত বিশ্লেষণ কর।
উদ্দীপকে উল্লিখিত আলিম সাহেবের উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

হাসান ও জাহিদ দুইজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু। হাসান ইদানীং গাঁজা খাওয়ায় অভ্যস্ত হয়ে পড়ে। মাঝে মাঝে ইয়াবাও সেবন করে। জাহিদ এ কথা জানতে পেরে হাসানকে নিষেধ করে এবং নেশাদ্রব্য ছেড়ে দিতে বলে। কিন্তু হাসান জাহিদের কথা মানতে নারাজ। সে যুক্তি দিয়ে বলে, বন্ধু তুমি যদি কুরআন-হাদিসের কোথাও গাঁজা কিংবা ইয়াবা নিষেধ, একথা দেখাতে পার তাহলে আমি এগুলো ছেড়ে দিব। এ বিষয়টি নিয়ে তারা একজন আলিমের শরণাপন্ন হলে তিনি বলেন, "সকল নেশাদ্রব্যই হারাম।"
কিয়াস কত প্রকার?
কিয়াসের রুকন কয়টি ও কী কী?
হাসান শরিয়তের কোন উৎসটি অস্বীকার করেছে? এর পরিণতি সম্পর্কে তোমার মতামত বিশ্লেষণ কর।
উদ্দীপকে উল্লিখিত আলিম সাহেবের উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.কিয়াসের রুকন কয়টি ও কী কী?

কিয়াসের রুকন কয়টি ও কী কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.কিয়াস কত প্রকার?

কিয়াস কত প্রকার?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহির সাহেব একজন বিজ্ঞ আলিম। তিনি কথা প্রসঙ্গে বললেন, ইসলামি আইনের উৎস হিসেবে কিয়াস পদ্ধতি অনন্য। কেননা, ইমাম আবু হানিফা (র.) বলেছেন- إِنَّ الْقِيَاسَ يُعِيدُ الغَلَبَةَ الظَّنَّ وَيُوْجِبْ الْعَمَلَ بِهِ. অর্থাৎ, "নিশ্চয়ই কিয়াস প্রবল ধারণার জন্ম দেয় এবং তদনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব বলে গণ্য করে।" তিনি কিয়াসের ধরন ও প্রকৃতি বর্ণনা করতে গিয়ে উদাহরণ টেনে বলেন- ১. বিড়ালের উচ্ছিষ্ট পাক, ২. খরগোশের উচ্ছিষ্ট পাক। আবার অন্য আরেক প্রকার কিয়াসের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেন, "কোনো পক্ষের বিনিময় বস্তুর সমপরিমাণের অতিরিক্ত গ্রহণ হারাম।"
প্রকাশ্য কিয়াস কী?
কিয়াসের নীতিমালা কী?
প্রথম উদাহরণগুলো কোন প্রকারের কিয়াস? ব্যাখ্যা কর।
শেষ উদাহরণটি কোন প্রকারের কিয়াস বলে তুমি মনে কর?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহির সাহেব একজন বিজ্ঞ আলিম। তিনি কথা প্রসঙ্গে বললেন, ইসলামি আইনের উৎস হিসেবে কিয়াস পদ্ধতি অনন্য। কেননা, ইমাম আবু হানিফা (র.) বলেছেন- إِنَّ الْقِيَاسَ يُعِيدُ الغَلَبَةَ الظَّنَّ وَيُوْجِبْ الْعَمَلَ بِهِ. অর্থাৎ, "নিশ্চয়ই কিয়াস প্রবল ধারণার জন্ম দেয় এবং তদনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব বলে গণ্য করে।" তিনি কিয়াসের ধরন ও প্রকৃতি বর্ণনা করতে গিয়ে উদাহরণ টেনে বলেন- ১. বিড়ালের উচ্ছিষ্ট পাক, ২. খরগোশের উচ্ছিষ্ট পাক। আবার অন্য আরেক প্রকার কিয়াসের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেন, "কোনো পক্ষের বিনিময় বস্তুর সমপরিমাণের অতিরিক্ত গ্রহণ হারাম।"
প্রকাশ্য কিয়াস কী?
কিয়াসের নীতিমালা কী?
প্রথম উদাহরণগুলো কোন প্রকারের কিয়াস? ব্যাখ্যা কর।
শেষ উদাহরণটি কোন প্রকারের কিয়াস বলে তুমি মনে কর?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.কিয়াসের নীতিমালা কী?

কিয়াসের নীতিমালা কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.প্রকাশ্য কিয়াস কী?

প্রকাশ্য কিয়াস কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

জনাব বশির ও জনাব নাজিম দুজন ইসলামি চিন্তাবিদ। তারা ইসলামি শরিয়তের চতুর্থ উৎস নিয়ে আলোচনা করছিলেন। জনাব বশির বললেন, এটি ইসলামি আইনশাস্ত্রের এক গতিশীল ধারা। জনাব নাজিম বললেন, শুধু তাই না এটি গ্রহণ ও প্রয়োগ নিঃসন্দেহে ইসলামি জীবনব্যবস্থার জন্য কল্যাণকর। কেননা এর মাধ্যমে আধুনিক জীবনব্যবস্থার নিত্যনতুন সমস্যার সমাধন করা সম্ভব হয়।
ইজমা শব্দের অর্থ কী?
ইজমার আহল সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কর।
জনাব বশিরের উক্তিটির তাৎপর্য ব্যাখ্যা কর।
জনাব নাজিমের উক্তির সাথে তুমি কি একমত? তোমার মতের। স্বপক্ষে যুক্তি উপস্থাপন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

জনাব বশির ও জনাব নাজিম দুজন ইসলামি চিন্তাবিদ। তারা ইসলামি শরিয়তের চতুর্থ উৎস নিয়ে আলোচনা করছিলেন। জনাব বশির বললেন, এটি ইসলামি আইনশাস্ত্রের এক গতিশীল ধারা। জনাব নাজিম বললেন, শুধু তাই না এটি গ্রহণ ও প্রয়োগ নিঃসন্দেহে ইসলামি জীবনব্যবস্থার জন্য কল্যাণকর। কেননা এর মাধ্যমে আধুনিক জীবনব্যবস্থার নিত্যনতুন সমস্যার সমাধন করা সম্ভব হয়।
ইজমা শব্দের অর্থ কী?
ইজমার আহল সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কর।
জনাব বশিরের উক্তিটির তাৎপর্য ব্যাখ্যা কর।
জনাব নাজিমের উক্তির সাথে তুমি কি একমত? তোমার মতের। স্বপক্ষে যুক্তি উপস্থাপন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.ইজমার আহল সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কর।

ইজমার আহল সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.ইজমা শব্দের অর্থ কী?

ইজমা শব্দের অর্থ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।