উদ্দীপকে উল্লিখিত 'ক' এর কথাটি কি সঠিক? তোমার মতামত কুরআন ও হাদিসের আলোকে ব্যাখ্যা করো।

উত্তর: উদ্দীপকে বর্ণিত 'ক'-এর দাবিটি ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে মোটেও সঠিক নয়। ইসলামে ইমান এবং আমল (ইবাদত) একে অপরের পরিপূরক। কেবল মৌখিক স্বীকৃতি বা মনে বিশ্বাস পোষণ করা যথেষ্ট নয়, বরং সেই বিশ্বাসের প্রতিফলন বাস্তব জীবনে ইবাদতের মাধ্যমে ঘটানো অপরিহার্য। পবিত্র কুরআনে অধিকাংশ স্থানে ইমানের সাথে 'আমলে সালেহ' বা নেক আমলের কথা যুক্ত করা হয়েছে, যা প্রমাণ করে যে ইবাদত ছাড়া ইমান পূর্ণতা পায় না। আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে ঘোষণা করেছেন, "আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি।" (সুরা আজ-যারিয়াত: ৫৬)। সুতরাং ইবাদত ত্যাগ করার প্রচার করা সৃষ্টির মূল উদ্দেশ্যের পরিপন্থী। হাদিস শরিফেও রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন যে, ইমানের অনেকগুলো শাখা রয়েছে যার মধ্যে আমল বা কাজ অন্তর্ভুক্ত। কেবল অন্তরে বিশ্বাস করে ইবাদত বর্জন করা হলো এক প্রকার বিভ্রান্তি, যা মানুষকে সিরাতুল মুস্তাকিম থেকে বিচ্যুত করে। পরিশেষে বলা যায়, 'ক'-এর বক্তব্যটি বিভ্রান্তিকর এবং ইসলামের মূল আদর্শের বিরোধী। প্রকৃত মুমিন হতে হলে আল্লাহর তাওহিদের ওপর বিশ্বাসের পাশাপাশি নামাজ, রোজা ও অন্যান্য ইবাদত পালন করা বাধ্যতামূলক। ইবাদত বিমুখতা মানুষকে অলস ও অবাধ্য করে তোলে, যা আখিরাতে মুক্তির পথে অন্তরায়। তাই কুরআন ও হাদিসের অকাট্য দালিলিক প্রমাণের ভিত্তিতে 'ক'-এর মতবাদটি সম্পূর্ণভাবে বর্জনীয়।

HSC Islamic Studies 2nd Paper Chapter 6 : মৌলিক ইবাদত CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক