দুনিয়া আখিরাতের শস্যক্ষেত্র ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: হাদিস শরিফে বলা হয়েছে, "আদ-দুনিয়া মাজরাআতুল আখিরাহ" অর্থাৎ দুনিয়া হলো আখিরাতের শস্যক্ষেত্র। একজন কৃষক জমিতে যেমন বীজ বপন করেন, ঠিক তেমনই ফসল ঘরে তোলেন। দুনিয়া হলো মানুষের কর্ম করার স্থান আর আখিরাত হলো তার ফল ভোগের স্থান। মানুষ দুনিয়ায় যেমন ভালো বা মন্দ কাজ করবে, আখিরাতের অনন্ত জীবনে সে অনুযায়ী জান্নাত বা জাহান্নামের প্রতিফল ভোগ করবে। দুনিয়াতে কোনো কাজের চূড়ান্ত প্রতিদান পাওয়া যায় না, বরং এই জীবনের প্রতিটি নেক আমল বা পাপ কাজ আখিরাতের জন্যই জমা থাকে।
HSC Islamic Studies 2nd Paper Chapter 2 : আল-হাদিস CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · Chapter 2 : আল-হাদিস · সৃজনশীল
দুনিয়া আখিরাতের শস্যক্ষেত্র ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
রাসুল (সাঃ) ইন্তিকালের পর সাহাবীগণ খলিফা নির্বাচনের বিষয়ে আলোচনায় বসলেন। এক পর্যায়ে হযরত ওমর (রাঃ) উঠে দাঁড়ালেন এবং হযরত আবু বকর (রাঃ) কে খলিফা নির্বাচিত করার প্রস্তাব দেন। সকল সাহাবী তার প্রস্তাবকে সমর্থন করলেন।
কোহিনুর বেগম স্বামীর মৃত্যুর পর সমিতি থেকে ঋণ নিয়ে একটি গরু কেনেন। কিছুদিন পর গরুটি মারা যায়। সংসার চালানোর জন্য সে কিছু প্রতিবেশীর কাছ থেকেও টাকা ধার নিয়েছিলেন। এখন সে লজ্জায় ঘর থেকে বের হতে পারেন না, রাতে ঘুমাতেও পারেন না।
Combined · 2026
উত্তর
হাদিস শরিফে বলা হয়েছে, "আদ-দুনিয়া মাজরাআতুল আখিরাহ" অর্থাৎ দুনিয়া হলো আখিরাতের শস্যক্ষেত্র।
একজন কৃষক জমিতে যেমন বীজ বপন করেন, ঠিক তেমনই ফসল ঘরে তোলেন। দুনিয়া হলো মানুষের কর্ম করার স্থান আর আখিরাত হলো তার ফল ভোগের স্থান। মানুষ দুনিয়ায় যেমন ভালো বা মন্দ কাজ করবে, আখিরাতের অনন্ত জীবনে সে অনুযায়ী জান্নাত বা জাহান্নামের প্রতিফল ভোগ করবে। দুনিয়াতে কোনো কাজের চূড়ান্ত প্রতিদান পাওয়া যায় না, বরং এই জীবনের প্রতিটি নেক আমল বা পাপ কাজ আখিরাতের জন্যই জমা থাকে।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত খলিফা নির্বাচনের বিষয়টি মূলত 'ইজমায়ে কওলি' বা 'মৌখিক ইজমা' (যা সাহাবায়ে কিরামের সুস্পষ্ট ইজমা হিসেবে স্বীকৃত)।
ইসলামি শরিয়তের কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় যখন উপস্থিত সকল মুজতাহিদ বা সাহাবি মৌখিকভাবে নিজেদের মতামত প্রকাশ করে কোনো বিষয়ে একমত হন, তখন তাকে ইজমায়ে কওলি বলে।
উদ্দীপকে দেখা যায়, রাসুল (সা.)-এর ইন্তিকালের পর সাহাবিগণ খলিফা নির্বাচনের জন্য একত্রিত হন। সেখানে হযরত ওমর (রা.) প্রস্তাব করেন হযরত আবু বকর (রা.)-কে খলিফা নির্বাচিত করার জন্য। এরপর উপস্থিত সকল সাহাবি এই প্রস্তাবে প্রকাশ্যে ও মৌখিকভাবে সমর্থন প্রদান করেন। যেহেতু এখানে সাহাবিগণ চুপ না থেকে প্রকাশ্য বাক্যের মাধ্যমে নিজেদের সম্মতি জ্ঞাপন করে একমত হয়েছেন, তাই পাঠ্যবইয়ের আলোকে এটি সুস্পষ্ট 'ইজমায়ে কওলি' বা মৌখিক ইজমা।