শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকের আলোকে ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে প্রচলিত অর্থব্যবস্থার তুলনামূলক আলোচনা কর ।

উত্তর: উদ্দীপকে বর্ণিত ইসলামি অর্থব্যবস্থা ও প্রচলিত অর্থব্যবস্থার মধ্যে বেশকিছু পার্থক্য রয়েছে। ইসলামি অর্থব্যবস্থা ও প্রচলিত অর্থব্যবস্থার পার্থক্য হলো— ১. ইসলামি অর্থব্যস্থার নীতিমালা তত্ত্ব ও সূত্র কুরআন ও সুন্নাহ হতে উৎসারিত । প্রচলিত অর্থ ব্যবস্থায় নীতি, তত্ত্ব ও সূত্র মানব রচিত। ২. ইসলামি অর্থব্যবস্থা বস্তুগত কল্যাণের পাশাপাশি রুহানি বা আধ্যাত্মিক কল্যাণের ওপর জোর দেওয়া হয়। প্রচলিত অর্থ ব্যবস্থায় রুহানি লাভ ক্ষতি বলতে কিছু নেই। এটা তাদের কাছে কল্পনা বিলাসমাত্র। ৩. ইসলামি অর্থব্যবস্থায় তাকওয়ার মূল্য অনেক বেশি। এটা আল্লাহর অনুমোদিত পথ। প্রচলিত অর্থব্যবস্থায় ব্যক্তি স্বার্থ বা রাষ্ট্র স্বার্থকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। ৪. ইসলামি অর্থব্যবস্থায় আখেরাতের চিন্তা প্রাধান্য পায়। প্রচলিত অর্থ ব্যবস্থায় দুনিয়ার চিন্তা প্রাধান্য পায়। • ৫. ইসলামি অর্থ ব্যবস্থায় হারাম হালাল বেছে চলা হয়। প্রচলিত অর্থব্যবস্থায় বৈধ অবৈধ বিষয়ে কোনো বালাই নেই। ৬. ইসলামি অর্থব্যবস্থায় মানুষকে ভোগের চেয়ে ত্যাগের নির্দেশ দেয়। প্রচলিত অর্থব্যবস্থায় ভোগের প্রবণতা বাড়ানোর প্রতি বেশি উৎসাহ দেয় । পরিশেষে বলা যায়, ইসলামি অর্থব্যবস্থা ও প্রচলিত অর্থব্যবস্থার ভিতর উল্লিখিত পার্থক্য রয়েছে। ইসলামি অর্থব্যবস্থা মহান আল্লাহ দেওয়া পথ আর প্রচলিত অর্থব্যবস্থা মানব রচিত ।

HSC Islamic Studies 1st Paper Chapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Islamic Studies 1st Paper · Chapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা · সৃজনশীল

উদ্দীপকের আলোকে ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে প্রচলিত অর্থব্যবস্থার তুল…

উদ্দীপক

অর্থনীতিবিদ এম এ মান্নান স্যার ইসলামি অর্থব্যবস্থা ও প্রচলিত অর্থব্যবস্থার ওপর গবেষণা করে উপলব্ধি করেন যে, ইসলামি অর্থব্যবস্থা কল্যাণমুখী। সম্পদের সুষম বণ্টন নীতি, যাকাত, উশর, করযে হাসানা ও সাদাকা বিদ্যমান থাকায় তিনি এ অর্থব্যবস্থার প্রতি আকৃষ্ট হন ।

উত্তর

ইসলামি অর্থনীতিতে সুদ সম্পূর্ণ হারাম এবং জঘন্য কাজ ।

উত্তর

করযে হাসানা— করয অর্থ ঋণ আর হাসানা অর্থ উত্তম। সুতরাং করযে হাসানা অর্থ উত্তম ঋণ । ইসলামি পরিভাষায়, আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায়, সওয়াবের নিয়তে বিনা শর্তে কাউকে কোনো কিছু ঋণ দিলে তাকে করযে হাসানা বা উত্তম ঋণ বলে। করযে হাসানা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং সওয়াবের কাজ। আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কুরআনে অনেক জায়গায় করযে হাসানার ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন । যেমন- আল্লাহ বলেন, 'কে আছে, যে আল্লাহকে দেবে উত্তম ঋণ, তাহলে তিনি বহুগুণে ইহাকে বৃদ্ধি করবেন এবং তার জন্য আছে সম্মানজনক পুরস্কার। (সূরা আল-হাদিদ : ১৮)

উত্তর

উদ্দীপকে বর্ণিত ইসলামি অর্থব্যবস্থা ও প্রচলিত অর্থব্যবস্থার মধ্যে বেশকিছু পার্থক্য রয়েছে। ইসলামি অর্থব্যবস্থা ও প্রচলিত অর্থব্যবস্থার পার্থক্য হলো— ১. ইসলামি অর্থব্যস্থার নীতিমালা তত্ত্ব ও সূত্র কুরআন ও সুন্নাহ হতে উৎসারিত । প্রচলিত অর্থ ব্যবস্থায় নীতি, তত্ত্ব ও সূত্র মানব রচিত। ২. ইসলামি অর্থব্যবস্থা বস্তুগত কল্যাণের পাশাপাশি রুহানি বা আধ্যাত্মিক কল্যাণের ওপর জোর দেওয়া হয়। প্রচলিত অর্থ ব্যবস্থায় রুহানি লাভ ক্ষতি বলতে কিছু নেই। এটা তাদের কাছে কল্পনা বিলাসমাত্র। ৩. ইসলামি অর্থব্যবস্থায় তাকওয়ার মূল্য অনেক বেশি। এটা আল্লাহর অনুমোদিত পথ। প্রচলিত অর্থব্যবস্থায় ব্যক্তি স্বার্থ বা রাষ্ট্র স্বার্থকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। ৪. ইসলামি অর্থব্যবস্থায় আখেরাতের চিন্তা প্রাধান্য পায়। প্রচলিত অর্থ ব্যবস্থায় দুনিয়ার চিন্তা প্রাধান্য পায়। • ৫. ইসলামি অর্থ ব্যবস্থায় হারাম হালাল বেছে চলা হয়। প্রচলিত অর্থব্যবস্থায় বৈধ অবৈধ বিষয়ে কোনো বালাই নেই। ৬. ইসলামি অর্থব্যবস্থায় মানুষকে ভোগের চেয়ে ত্যাগের নির্দেশ দেয়। প্রচলিত অর্থব্যবস্থায় ভোগের প্রবণতা বাড়ানোর প্রতি বেশি উৎসাহ দেয় । পরিশেষে বলা যায়, ইসলামি অর্থব্যবস্থা ও প্রচলিত অর্থব্যবস্থার ভিতর উল্লিখিত পার্থক্য রয়েছে। ইসলামি অর্থব্যবস্থা মহান আল্লাহ দেওয়া পথ আর প্রচলিত অর্থব্যবস্থা মানব রচিত ।

উত্তর

অর্থনীতিবিদ এম. এ মান্নান স্যারের বক্তব্য সম্পূর্ণ সঠিক ও যথার্থ । আমি তার বক্তব্যের সাথে পুরোপুরি একমত। সম্পদের সুষম বণ্টনের লক্ষ্যে ইসলামি অর্থব্যবস্থার অন্যতম খাত হলো যাকাত। যাকাত ব্যবস্থায় ধনীদের যাকাতের একটি নির্দিষ্ট অর্থ গরিব, নিঃস্ব, নওমুসলিম ইত্যাদি শ্রেণির মানুষের মধ্যে বণ্টন করতে হয়। এভাবে সম্পদের সুষম বণ্টনের ব্যবস্থা করা হয়। মহান আল্লাহ তায়ালা যে সম্পদ আমাদেরকে প্রদান করেছেন তার ভিতর জমি অন্যতম। জমি থেকে যে ফসল উৎপাদন করি সেখান থেকে ফসলের যাকাত প্রদান করতে হয়। এটাকে শরিয়তে উশর বলা হয়। এটার মাধ্যমে ফসলের হক আদায় হয় এবং গরিবের হক আদায় করা হয়। এছাড়া বর্তমানে বাণিজ্যিক ভিত্তিতে ফলের আবাদ করা হয়। কাজেই এসব ফলের ওপরও যাকাত ধার্য হয়। বিনিময় এবং লাভ ব্যতিত কাউকে ঋণ প্রদানকে করযে হাসানা বলে । যার মাধ্যমে অনেক মানুষ সহযোগিতা লাভ করে আর সাদকা হলো দান করা দানের মাধ্যমে অপর অসহায় মানুষ উপকৃত হয়ে থাকে । ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের সাবেক ভিসি স্যার যে বক্তব্য পেশ করেছেন তা মুসলিম উম্মাহর জন্য একান্ত জরুরি বিষয়। তিনি ইসলামি অর্থনীতির ওপর গুরুত্ব প্রদান করেছেন। তার মতে, সম্পদের সুষমবণ্টন নীতি ও উশর পদ্ধতি কারণে ইসলামি অর্থনীতির ভিত অত্যন্ত মজবুত। পরিশেষে বলা যায়, এম. এ মান্নান স্যার যে বক্তব্য প্রদান করেছেন তা অত্যন্ত সঠিক । তাই আমি তার বক্তব্যের সাথে একমত ।
HSCIslamic Studies 1st PaperChapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহেদা ও রিতা দুই বান্ধবী। একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ালেখা করে। তবে রাজনৈতিক মতাদর্শে শাহেদা পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থার পক্ষে আর রিতা সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার পক্ষে। মাঝে মধ্যেই তারা নিজেদের সপক্ষে যুক্তি দাঁড় করানোর চেষ্টা করে আলোচনা করে। একদিন অধ্যাপক হামিদ সাহেব বিষয়টি জানতে পেরে তাদেরকে বললেন, 'পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থা মানুষের সার্বিক কল্যাণ দিতে পারে না'।

Comilla · 2017

ক
জাকাতের নিসাব কী?
খ
উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।
গ
শাহেদা ও রিতার চিন্তাধারা কীরূপ? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
অধ্যাপক হামিদ সাহেবের বক্তব্যের যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহেদা ও রিতা দুই বান্ধবী। একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ালেখা করে। তবে রাজনৈতিক মতাদর্শে শাহেদা পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থার পক্ষে আর রিতা সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার পক্ষে। মাঝে মধ্যেই তারা নিজেদের সপক্ষে যুক্তি দাঁড় করানোর চেষ্টা করে আলোচনা করে। একদিন অধ্যাপক হামিদ সাহেব বিষয়টি জানতে পেরে তাদেরকে বললেন, 'পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থা মানুষের সার্বিক কল্যাণ দিতে পারে না'।

Comilla · 2017

ক
জাকাতের নিসাব কী?
খ
উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।
গ
শাহেদা ও রিতার চিন্তাধারা কীরূপ? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
অধ্যাপক হামিদ সাহেবের বক্তব্যের যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।

উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.জাকাতের নিসাব কী?

জাকাতের নিসাব কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শিহাব উদ্দীন তার বন্ধু আবিদ হোসেনের কাছ থেকে দশ লক্ষ টাকা ঋণ নেন। এক বছর পর উক্ত ঋণের এক লক্ষ টাকা পরিশোধের জন্য বন্ধু আবিদের বাড়িতে গেলে তিনি বলেন, স্বর্ণ ও রৌপ্য মিলিয়ে নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও তুমি জাকাত আদায় করো না। এর জন্য তোমাকে পরকালে জবাবদিহি করতে হবে। আমি এ বছর মোট সম্পদ হিসেব করে শতকরা ২১২২ \frac{১}{২} টাকা হারে মোট এক লক্ষ টাকা এলাকার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নির্মাণ ও মসজিদে ব্যয় করেছি। তখন শিহাব উদ্দীন বলেন, আমার জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আমি মনে করি তোমার সম্পদের এ ধরনের ব্যয় যথাযথ নয়।

Dhaka · 2017

ক
আল-ফাই কী?
খ
'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।
গ
জনাব শিহাব উদ্দীনের জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই কেন? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
জনাব আবিদ হোসেনের সম্পদ ব্যয় বিষয়ে জনাব শিহাব উদ্দীনের বক্তব্যের মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শিহাব উদ্দীন তার বন্ধু আবিদ হোসেনের কাছ থেকে দশ লক্ষ টাকা ঋণ নেন। এক বছর পর উক্ত ঋণের এক লক্ষ টাকা পরিশোধের জন্য বন্ধু আবিদের বাড়িতে গেলে তিনি বলেন, স্বর্ণ ও রৌপ্য মিলিয়ে নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও তুমি জাকাত আদায় করো না। এর জন্য তোমাকে পরকালে জবাবদিহি করতে হবে। আমি এ বছর মোট সম্পদ হিসেব করে শতকরা ২১২২ \frac{১}{২} টাকা হারে মোট এক লক্ষ টাকা এলাকার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নির্মাণ ও মসজিদে ব্যয় করেছি। তখন শিহাব উদ্দীন বলেন, আমার জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আমি মনে করি তোমার সম্পদের এ ধরনের ব্যয় যথাযথ নয়।

Dhaka · 2017

ক
আল-ফাই কী?
খ
'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।
গ
জনাব শিহাব উদ্দীনের জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই কেন? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
জনাব আবিদ হোসেনের সম্পদ ব্যয় বিষয়ে জনাব শিহাব উদ্দীনের বক্তব্যের মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।

'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.আল-ফাই কী?

আল-ফাই কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

বাংলাদেশী অর্থনীতিবিদ ড. আবদুল আলি একটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশে পাঁচ বছর চাকুরী করেছিলেন। সে দেশে তিনি লক্ষ করেছিলেন তাঁর কয়েকজন বন্ধু অনেক ধন-সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও দরিদ্রদের কোনো অর্থ প্রদান করেন না। একদিন তিনি তাঁর এক বন্ধুকে বললেন, শারীরিক ইবাদতের মতো আর্থিক একটি ইবাদত তোমার ওপর ফরজ। আবদুল আলি সাহেবের বন্ধু কবির সাহেব বলেন, সম্পদশালীদের জন্য এমন ইবাদতও ফরজ করা হয়েছে যাতে শারীরিক ও আর্থিক সংশ্লিষ্টতা আছে এবং যা পালন করতে গিয়ে অন্যান্য দেশের মুসলিমদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ হয়।

Rajshahi · 2018

ক
উশর কী?
খ
হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।
গ
করিব সাহেবের বক্তব্যে কোন ইবাদতের কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
আবদুল আলি সাহেবের বক্তব্যে যে ইবাদতের উল্লেখ আছে তার সামাজিক গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

বাংলাদেশী অর্থনীতিবিদ ড. আবদুল আলি একটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশে পাঁচ বছর চাকুরী করেছিলেন। সে দেশে তিনি লক্ষ করেছিলেন তাঁর কয়েকজন বন্ধু অনেক ধন-সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও দরিদ্রদের কোনো অর্থ প্রদান করেন না। একদিন তিনি তাঁর এক বন্ধুকে বললেন, শারীরিক ইবাদতের মতো আর্থিক একটি ইবাদত তোমার ওপর ফরজ। আবদুল আলি সাহেবের বন্ধু কবির সাহেব বলেন, সম্পদশালীদের জন্য এমন ইবাদতও ফরজ করা হয়েছে যাতে শারীরিক ও আর্থিক সংশ্লিষ্টতা আছে এবং যা পালন করতে গিয়ে অন্যান্য দেশের মুসলিমদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ হয়।

Rajshahi · 2018

ক
উশর কী?
খ
হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।
গ
করিব সাহেবের বক্তব্যে কোন ইবাদতের কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
আবদুল আলি সাহেবের বক্তব্যে যে ইবাদতের উল্লেখ আছে তার সামাজিক গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।

হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.উশর কী?

উশর কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।