শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকে মাহিনের বক্তব্যে যে ইঙ্গিত পাওয়া যায় তা নিরূপণপূর্বক তোমার পাঠ্যপুস্তকের আলোকে বিশ্লেষণ কর।

উত্তর: উদ্দীপকে মাহিনের বক্তব্যে ইসলামি অর্থব্যবস্থার ইঙ্গিত পাওয়া যায়। ইসলামি অর্থনীতি সমাজে বসবাসকারী ইসলামি ভাবধারায় পরিচালিত মানুষের অর্থনৈতিক সমস্যা পর্যালোচনা করে। পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের বিপরীতে ইসলাম একটি ভারসাম্যপূর্ণ সুষম অর্থব্যবস্থা কায়েম করে। এ ব্যবস্থায় ব্যক্তি অবশ্যই তার স্বাভাবিক অধিকার লাভকরবে; কিন্তু তাতে ধন বণ্টনের ভারসাম্য নষ্ট হবে না। ইসলামি অর্থব্যবস্থায় ব্যক্তিমালিকানা এবং নিজের উপার্জিত ধনসম্পদ ব্যয় করার অধিকার স্বীকৃত রয়েছে। তবে তা সম্পূর্ণভাবে কুরআন ও সুন্নাহর ভিত্তিতে ধর্মীয় ও নৈতিক বিধিনিষেধ এবং রাষ্ট্রীয় আইনের অবকাঠামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে। ইসলামি অর্থব্যবস্থায় উপার্জিত ধনসম্পদ যেমন খুশি তেমন ব্যয়ের সুযোগ নেই। কেবল হালাল পথে তা ব্যয় করা যায় হারাম কাজে সম্পদ ব্যয়ের অনুমতি ইসলাম দেয়নি। ব্যক্তি তার প্রয়োজন অনুসারে সম্পদ ব্যয় করবে। তবে অপব্যয় বা অপচয় করা ইসলামে পুরাপুরি নিষিদ্ধ। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে মাহিনের বক্তব্যে সম্পদ উপার্জন, ব্যয় ও বণ্টনের নির্ধারিত নীতিমালা বলতে ইসলামি অর্থব্যবস্থা ইঙ্গিত বহন করে।

HSC Islamic Studies 1st Paper Chapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Islamic Studies 1st Paper · Chapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা · সৃজনশীল

উদ্দীপকে মাহিনের বক্তব্যে যে ইঙ্গিত পাওয়া যায় তা নিরূপণপূর্বক তোমার…

উদ্দীপক

সাদিক ও মাহিন দুই বন্ধু একই বিশ্ববিদ্যালয়ে, একটি আধুনিক বিষয়ে লেখাপড়া করে। সাদিক মানুষের প্রাত্যহিক জীবনের প্রয়োজন পূরণের নিমিত্তে দেশের আলিমদের নিকট যুগপৎ কোনো সমাধান নেই। এ কথা শুনে মাহিন বলল, বন্ধু তুমি হয়তো অবগত নও, অবশ্যই এ ব্যাপারে সুন্দর সমাধান আছে। যেখানে ইসলামি শরিয়তের আলোকে নৈতিক বিধান রক্ষা করে সম্পদ উপার্জন, ব্যয় ও বণ্টনের নীতিমালার আলোকে জ্ঞানার্জন করা হয় এবং সে নীতিমালা বাস্তবায়ন করা হয়। মাহিন এ প্রসঙ্গে কুরআনের একটি আয়াত তিলাওয়াত করল, যার অর্থ এ রকম "আল্লাহ ব্যবসায়কে হালাল করেছেন এবং সুদকে করেছেন হারাম।"

উত্তর

নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিকের বছরান্তে শরিয়ত কর্তৃক নির্ধারিত খাতে ২.৫% হারে ব্যয় করাকে যাকাত বলে।

উত্তর

সাদাকাহ অর্থ দান। সাদাকাহ ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত উভয় রকমই হতে পারে। নফল সাদাকাহ ব্যক্তিগতভাবে এবং ওয়াজিব সাদাকাহ সমষ্টিগতভাবে আদায় করা উচিত। সাদাকাহ গুরুত্বের দিক দিয়ে নানারকম হতে পারে। যেমন- ১. ফরজ- যেমন- জাকাত; ২. ওয়াজিব- যেমন- সাদাকাতুল ফিতর, কুরবানি এবং মানত সাদাকাত; ৩. সুন্নাত বা নফল সাদাকাত- যেমন সাধারণ দান-খয়রাত।

উত্তর

উদ্দীপকে মাহিনের বক্তব্যে ইসলামি অর্থব্যবস্থার ইঙ্গিত পাওয়া যায়। ইসলামি অর্থনীতি সমাজে বসবাসকারী ইসলামি ভাবধারায় পরিচালিত মানুষের অর্থনৈতিক সমস্যা পর্যালোচনা করে। পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের বিপরীতে ইসলাম একটি ভারসাম্যপূর্ণ সুষম অর্থব্যবস্থা কায়েম করে। এ ব্যবস্থায় ব্যক্তি অবশ্যই তার স্বাভাবিক অধিকার লাভকরবে; কিন্তু তাতে ধন বণ্টনের ভারসাম্য নষ্ট হবে না। ইসলামি অর্থব্যবস্থায় ব্যক্তিমালিকানা এবং নিজের উপার্জিত ধনসম্পদ ব্যয় করার অধিকার স্বীকৃত রয়েছে। তবে তা সম্পূর্ণভাবে কুরআন ও সুন্নাহর ভিত্তিতে ধর্মীয় ও নৈতিক বিধিনিষেধ এবং রাষ্ট্রীয় আইনের অবকাঠামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে। ইসলামি অর্থব্যবস্থায় উপার্জিত ধনসম্পদ যেমন খুশি তেমন ব্যয়ের সুযোগ নেই। কেবল হালাল পথে তা ব্যয় করা যায় হারাম কাজে সম্পদ ব্যয়ের অনুমতি ইসলাম দেয়নি। ব্যক্তি তার প্রয়োজন অনুসারে সম্পদ ব্যয় করবে। তবে অপব্যয় বা অপচয় করা ইসলামে পুরাপুরি নিষিদ্ধ। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে মাহিনের বক্তব্যে সম্পদ উপার্জন, ব্যয় ও বণ্টনের নির্ধারিত নীতিমালা বলতে ইসলামি অর্থব্যবস্থা ইঙ্গিত বহন করে।

উত্তর

উদ্দীপকে ইসলামি অর্থব্যবস্থার বৈশিষ্ট্য বর্ণনায় উল্লিখিত আয়াতটি এসেছে। ইসলামি অর্থব্যবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো হারাম বর্জন। সম্পদ উপার্জন, ব্যয় ও বণ্টনের সকল ক্ষেত্রে হারাম পন্থা নিষিদ্ধ। ইসলামি শরিয়তে হারাম ঘোষিত কাজের মধ্যে সুদ সম্পর্কিত নিষেধাজ্ঞা সবচেয়ে বেশি কঠোর। পাশ্চাত্যের পুঁজিবাদী ও সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতির প্রভাবে সুদ সারা দুনিয়ার অর্থনীতিকে ছেয়ে ফেলেছে। ইসলামে সুদব্যবস্থাকে সম্পূর্ণভাবে অবৈধ ঘোষণা করে ব্যবসায়কে হালাল করা হয়েছে। এ মর্মে আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন, “আল্লাহ ব্যবসায় বা বেচাকেনা হালাল (বৈধ) করে দিয়েছেন। কিন্তু সুদ হারাম (অবৈধ) করেছেন।” সূরা আল-বাকারা: ২৭৫) ইসলামি অর্থব্যবস্থা সকল প্রকার সুদকেই নিষিদ্ধ করেছে। সুদের হার উচ্চ হোক বা নিম্ন হোক। চক্রবৃদ্ধি সুদ হোক বা সরল সুদ হোক ইসলামে সব সুদই হারাম। পবিত্র কুরআনে ইরশাদ হচ্ছে, "হে ইমানদারগণ! তোমরা চক্রবৃদ্ধি হারে সুদগ্রহণ কর না।" (সূরা আলে-ইমরান: ১৩০) অতএব, সুদ নিষিদ্ধকরণে ইসলামি অর্থব্যবস্থার ভূমিকা ও গুরুত্ব অপরিসীম।
HSCIslamic Studies 1st PaperChapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহেদা ও রিতা দুই বান্ধবী। একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ালেখা করে। তবে রাজনৈতিক মতাদর্শে শাহেদা পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থার পক্ষে আর রিতা সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার পক্ষে। মাঝে মধ্যেই তারা নিজেদের সপক্ষে যুক্তি দাঁড় করানোর চেষ্টা করে আলোচনা করে। একদিন অধ্যাপক হামিদ সাহেব বিষয়টি জানতে পেরে তাদেরকে বললেন, 'পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থা মানুষের সার্বিক কল্যাণ দিতে পারে না'।

Comilla · 2017

ক
জাকাতের নিসাব কী?
খ
উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।
গ
শাহেদা ও রিতার চিন্তাধারা কীরূপ? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
অধ্যাপক হামিদ সাহেবের বক্তব্যের যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহেদা ও রিতা দুই বান্ধবী। একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ালেখা করে। তবে রাজনৈতিক মতাদর্শে শাহেদা পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থার পক্ষে আর রিতা সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার পক্ষে। মাঝে মধ্যেই তারা নিজেদের সপক্ষে যুক্তি দাঁড় করানোর চেষ্টা করে আলোচনা করে। একদিন অধ্যাপক হামিদ সাহেব বিষয়টি জানতে পেরে তাদেরকে বললেন, 'পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থা মানুষের সার্বিক কল্যাণ দিতে পারে না'।

Comilla · 2017

ক
জাকাতের নিসাব কী?
খ
উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।
গ
শাহেদা ও রিতার চিন্তাধারা কীরূপ? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
অধ্যাপক হামিদ সাহেবের বক্তব্যের যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।

উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.জাকাতের নিসাব কী?

জাকাতের নিসাব কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শিহাব উদ্দীন তার বন্ধু আবিদ হোসেনের কাছ থেকে দশ লক্ষ টাকা ঋণ নেন। এক বছর পর উক্ত ঋণের এক লক্ষ টাকা পরিশোধের জন্য বন্ধু আবিদের বাড়িতে গেলে তিনি বলেন, স্বর্ণ ও রৌপ্য মিলিয়ে নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও তুমি জাকাত আদায় করো না। এর জন্য তোমাকে পরকালে জবাবদিহি করতে হবে। আমি এ বছর মোট সম্পদ হিসেব করে শতকরা ২১২২ \frac{১}{২} টাকা হারে মোট এক লক্ষ টাকা এলাকার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নির্মাণ ও মসজিদে ব্যয় করেছি। তখন শিহাব উদ্দীন বলেন, আমার জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আমি মনে করি তোমার সম্পদের এ ধরনের ব্যয় যথাযথ নয়।

Dhaka · 2017

ক
আল-ফাই কী?
খ
'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।
গ
জনাব শিহাব উদ্দীনের জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই কেন? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
জনাব আবিদ হোসেনের সম্পদ ব্যয় বিষয়ে জনাব শিহাব উদ্দীনের বক্তব্যের মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শিহাব উদ্দীন তার বন্ধু আবিদ হোসেনের কাছ থেকে দশ লক্ষ টাকা ঋণ নেন। এক বছর পর উক্ত ঋণের এক লক্ষ টাকা পরিশোধের জন্য বন্ধু আবিদের বাড়িতে গেলে তিনি বলেন, স্বর্ণ ও রৌপ্য মিলিয়ে নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও তুমি জাকাত আদায় করো না। এর জন্য তোমাকে পরকালে জবাবদিহি করতে হবে। আমি এ বছর মোট সম্পদ হিসেব করে শতকরা ২১২২ \frac{১}{২} টাকা হারে মোট এক লক্ষ টাকা এলাকার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নির্মাণ ও মসজিদে ব্যয় করেছি। তখন শিহাব উদ্দীন বলেন, আমার জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আমি মনে করি তোমার সম্পদের এ ধরনের ব্যয় যথাযথ নয়।

Dhaka · 2017

ক
আল-ফাই কী?
খ
'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।
গ
জনাব শিহাব উদ্দীনের জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই কেন? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
জনাব আবিদ হোসেনের সম্পদ ব্যয় বিষয়ে জনাব শিহাব উদ্দীনের বক্তব্যের মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।

'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.আল-ফাই কী?

আল-ফাই কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

বাংলাদেশী অর্থনীতিবিদ ড. আবদুল আলি একটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশে পাঁচ বছর চাকুরী করেছিলেন। সে দেশে তিনি লক্ষ করেছিলেন তাঁর কয়েকজন বন্ধু অনেক ধন-সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও দরিদ্রদের কোনো অর্থ প্রদান করেন না। একদিন তিনি তাঁর এক বন্ধুকে বললেন, শারীরিক ইবাদতের মতো আর্থিক একটি ইবাদত তোমার ওপর ফরজ। আবদুল আলি সাহেবের বন্ধু কবির সাহেব বলেন, সম্পদশালীদের জন্য এমন ইবাদতও ফরজ করা হয়েছে যাতে শারীরিক ও আর্থিক সংশ্লিষ্টতা আছে এবং যা পালন করতে গিয়ে অন্যান্য দেশের মুসলিমদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ হয়।

Rajshahi · 2018

ক
উশর কী?
খ
হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।
গ
করিব সাহেবের বক্তব্যে কোন ইবাদতের কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
আবদুল আলি সাহেবের বক্তব্যে যে ইবাদতের উল্লেখ আছে তার সামাজিক গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

বাংলাদেশী অর্থনীতিবিদ ড. আবদুল আলি একটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশে পাঁচ বছর চাকুরী করেছিলেন। সে দেশে তিনি লক্ষ করেছিলেন তাঁর কয়েকজন বন্ধু অনেক ধন-সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও দরিদ্রদের কোনো অর্থ প্রদান করেন না। একদিন তিনি তাঁর এক বন্ধুকে বললেন, শারীরিক ইবাদতের মতো আর্থিক একটি ইবাদত তোমার ওপর ফরজ। আবদুল আলি সাহেবের বন্ধু কবির সাহেব বলেন, সম্পদশালীদের জন্য এমন ইবাদতও ফরজ করা হয়েছে যাতে শারীরিক ও আর্থিক সংশ্লিষ্টতা আছে এবং যা পালন করতে গিয়ে অন্যান্য দেশের মুসলিমদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ হয়।

Rajshahi · 2018

ক
উশর কী?
খ
হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।
গ
করিব সাহেবের বক্তব্যে কোন ইবাদতের কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
আবদুল আলি সাহেবের বক্তব্যে যে ইবাদতের উল্লেখ আছে তার সামাজিক গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।

হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.উশর কী?

উশর কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।