শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকে কোন ধরনের সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যের কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা-কর।

উত্তর: উদ্দীপকে ইসলামি অর্থব্যবস্থা ও পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থার সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যের কথা বলা হয়েছে। ইসলামি ও পাশ্চাত্য অর্থনীতি উভয়েই সমাজের অর্থনৈতিক বিভিন্ন কার্যাবলি; যেমন- উৎপাদনের উপাদানসমূহের ব্যবহার, উৎপাদন, বিনিময়, বণ্টন ও ভোগসংক্রান্ত কার্যক্রম পরিচালনার নীতিমালা নিয়ে আলোচনা করে। ইসলামি ও পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে সম্পদের মালিকানা স্বীকৃত। পাশ্চাত্য ও ইসলামি অর্থনীতির বৈসাদৃশ্য হলো- ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে পাশ্চাত্যের প্রচলিত অর্থনৈতিক ব্যবস্থার কোনো ক্ষেত্রে সাদৃশ্য থাকলেও বিস্তর পার্থক্য রয়েছে। ইসলামি অর্থনীতির নীতিমালা কুরআন ও সুন্নাহ থেকে উৎসারিত। পক্ষান্তরে, পাশ্চাত্য অর্থনীতির নীতিমালা মানব রচিত। ইসলামি অর্থনীতিতে হারাম-হালাল বেছে চলা হয়। কিন্তু পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে বৈধ অবৈধের বালাই নেই। ইসলামি অর্থনীতিতে যা মানবকল্যাণে সাধন করেন এবং আল্লাহর পথের অন্তরায় তা সম্পদ নয়। যেমন- হেরোইন, মদ, গাঁজা ইত্যাদি। পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে প্রবৃত্তির তাড়নায় যা কিছু প্রয়োজন সবই সম্পদ। ইসলামি অর্থনীতিতে সুদ সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ কিন্তু পাশ্চাত্য অর্থনীতির মূল চালিকাশক্তি হলো সুদ। উদ্দীপকে অধ্যাপক আতিক সাহেব ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে অন্যান্য অর্থব্যবস্থার তুলনামূলক পর্যালোচনা করতে গিয়ে বলেন, পাশ্চাত্য অর্থনীতি ও ইসলামি অর্থনীতির মাঝে বেশকিছু সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য রয়েছে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে ইসলামি অর্থব্যবস্থা ও পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থার সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যের কথা বলা হয়েছে।

HSC Islamic Studies 1st Paper Chapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Islamic Studies 1st Paper · Chapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা · সৃজনশীল

উদ্দীপকে কোন ধরনের সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যের কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা-কর।

উদ্দীপক

অধ্যাপক আতিক সাহেব ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে অন্যান্য অর্থব্যবস্থার তুলনামূলক পর্যালোচনা বিষয়ক আলোচনা করতে গিয়ে বলেন, পাশ্চাত্য অর্থনীতি ও ইসলামি অর্থনীতির মাঝে বেশকিছু সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য রয়েছে। তিনি ছাত্রদেরকে পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থা ও সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থা সম্পর্কেও ধারণা দেন।

উত্তর

সম্পদের প্রকৃত মালিক মহান আল্লাহ তাআলা।

উত্তর

জাকাত হলো ইসলামের সেতুবন্ধনস্বরূপ। জাকাত প্রদানের মাধ্যমে ধনী ও গরীবের মধ্যে বৈষম্য দূর হয় এবং পারস্পরিক সম্পর্ক নিকটবর্তী ও ঘনিষ্ঠ হয়। আবার অভাবের তাড়নায় যারা ইসলাম বিমুখ হয়, জাকাত প্রদান করে তাদেরকে ইসলামের সাথে জুড়ে দেওয়া যায়। তাই জাকাতকে ইসলামের সেতুবন্ধন বলা হয়।

উত্তর

উদ্দীপকে ইসলামি অর্থব্যবস্থা ও পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থার সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যের কথা বলা হয়েছে। ইসলামি ও পাশ্চাত্য অর্থনীতি উভয়েই সমাজের অর্থনৈতিক বিভিন্ন কার্যাবলি; যেমন- উৎপাদনের উপাদানসমূহের ব্যবহার, উৎপাদন, বিনিময়, বণ্টন ও ভোগসংক্রান্ত কার্যক্রম পরিচালনার নীতিমালা নিয়ে আলোচনা করে। ইসলামি ও পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে সম্পদের মালিকানা স্বীকৃত। পাশ্চাত্য ও ইসলামি অর্থনীতির বৈসাদৃশ্য হলো- ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে পাশ্চাত্যের প্রচলিত অর্থনৈতিক ব্যবস্থার কোনো ক্ষেত্রে সাদৃশ্য থাকলেও বিস্তর পার্থক্য রয়েছে। ইসলামি অর্থনীতির নীতিমালা কুরআন ও সুন্নাহ থেকে উৎসারিত। পক্ষান্তরে, পাশ্চাত্য অর্থনীতির নীতিমালা মানব রচিত। ইসলামি অর্থনীতিতে হারাম-হালাল বেছে চলা হয়। কিন্তু পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে বৈধ অবৈধের বালাই নেই। ইসলামি অর্থনীতিতে যা মানবকল্যাণে সাধন করেন এবং আল্লাহর পথের অন্তরায় তা সম্পদ নয়। যেমন- হেরোইন, মদ, গাঁজা ইত্যাদি। পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে প্রবৃত্তির তাড়নায় যা কিছু প্রয়োজন সবই সম্পদ। ইসলামি অর্থনীতিতে সুদ সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ কিন্তু পাশ্চাত্য অর্থনীতির মূল চালিকাশক্তি হলো সুদ। উদ্দীপকে অধ্যাপক আতিক সাহেব ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে অন্যান্য অর্থব্যবস্থার তুলনামূলক পর্যালোচনা করতে গিয়ে বলেন, পাশ্চাত্য অর্থনীতি ও ইসলামি অর্থনীতির মাঝে বেশকিছু সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য রয়েছে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে ইসলামি অর্থব্যবস্থা ও পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থার সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যের কথা বলা হয়েছে।

উত্তর

উদ্দীপকের শেষে যে দুটি অর্থব্যবস্থা সম্পর্কে আতিক সাহেব ছাত্রদের সুস্পষ্ট ধারণা দেন তা হলো পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থা ও সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থা। নিচে উক্ত অর্থব্যবস্থা দুটি বিশ্লেষণ করা হলো: ১. পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থা: ধনতান্ত্রিক বা পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থায় ব্যক্তি সম্পদের মালিকানা ভোগ করে এবং ইচ্ছামতো উৎপাদন, বণ্টন, বিপণন ও মুনাফা অর্জন করতে পারে। ফলে Monopoly Market সহ মজুতদারি ও কালোবাজারি তৈরি হয়। এটি মানবরচিত একটি ব্যবস্থা। এ অর্থব্যবস্থার ভিত্তি হলো সুদ। সুদের মাধ্যমে সকল কারবার পরিচালিত হয় এবং এটি পুঁজিহীনদেরকে শোষণ করে থাকে। ২. সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থা: সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থায় সম্পদের মালিকানা রাষ্ট্রের এবং উৎপাদন, বণ্টন, বিপণন ও ভোগের সিদ্ধান্ত রাষ্ট্র কর্তৃক প্রদান করা হয়। ফলে মানুষের উৎপাদনসমূহ কমে যায় এবং আর্থিক বিপর্যয় নেমে আসে। সমাজতন্ত্রে অর্থনৈতিক মুক্তির ওপর জোর দেওয়া হয়েছে তবে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক স্বাধীনতার মুক্তি নেই। এ অর্থব্যবস্থায় ব্যক্তির কল্যাণে চিন্তার সুযোগ নেই। সে যন্ত্রের মতো শ্রম দেবে, বিনিময়ে খাদ্যবস্ত্র পাবে। অপরের মঙ্গল করার চিন্তা এ অর্থব্যবস্থায় কল্পনাও করা যায় না। এ অর্থব্যবস্থায় ব্যক্তি সুদে পুঁজি খাটাতে পারেন তবে প্রত্যক্ষভাবে ব্যাংক ও বিমা রাষ্ট্রীয়ভাবে সুদ চালু রয়েছে। এ অর্থব্যবস্থায় ব্যক্তি রাষ্ট্রের ইচ্ছানুযায়ী নিয়োজিত থাকে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের শেষে আতিক সাহেব ছাত্রদের পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থা ও সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার ধারণা দেন। প্রকৃতপক্ষে এ দুটি অর্থব্যবস্থার কোনোটিই মানুষের জন্য কল্যাণকর নয়, বরং ইসলামি অর্থব্যবস্থায়ই মানুষের সার্বিক কল্যাণ নিশ্চিত করে।
HSCIslamic Studies 1st PaperChapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহেদা ও রিতা দুই বান্ধবী। একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ালেখা করে। তবে রাজনৈতিক মতাদর্শে শাহেদা পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থার পক্ষে আর রিতা সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার পক্ষে। মাঝে মধ্যেই তারা নিজেদের সপক্ষে যুক্তি দাঁড় করানোর চেষ্টা করে আলোচনা করে। একদিন অধ্যাপক হামিদ সাহেব বিষয়টি জানতে পেরে তাদেরকে বললেন, 'পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থা মানুষের সার্বিক কল্যাণ দিতে পারে না'।

Comilla · 2017

ক
জাকাতের নিসাব কী?
খ
উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।
গ
শাহেদা ও রিতার চিন্তাধারা কীরূপ? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
অধ্যাপক হামিদ সাহেবের বক্তব্যের যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহেদা ও রিতা দুই বান্ধবী। একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ালেখা করে। তবে রাজনৈতিক মতাদর্শে শাহেদা পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থার পক্ষে আর রিতা সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার পক্ষে। মাঝে মধ্যেই তারা নিজেদের সপক্ষে যুক্তি দাঁড় করানোর চেষ্টা করে আলোচনা করে। একদিন অধ্যাপক হামিদ সাহেব বিষয়টি জানতে পেরে তাদেরকে বললেন, 'পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থা মানুষের সার্বিক কল্যাণ দিতে পারে না'।

Comilla · 2017

ক
জাকাতের নিসাব কী?
খ
উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।
গ
শাহেদা ও রিতার চিন্তাধারা কীরূপ? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
অধ্যাপক হামিদ সাহেবের বক্তব্যের যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।

উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.জাকাতের নিসাব কী?

জাকাতের নিসাব কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শিহাব উদ্দীন তার বন্ধু আবিদ হোসেনের কাছ থেকে দশ লক্ষ টাকা ঋণ নেন। এক বছর পর উক্ত ঋণের এক লক্ষ টাকা পরিশোধের জন্য বন্ধু আবিদের বাড়িতে গেলে তিনি বলেন, স্বর্ণ ও রৌপ্য মিলিয়ে নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও তুমি জাকাত আদায় করো না। এর জন্য তোমাকে পরকালে জবাবদিহি করতে হবে। আমি এ বছর মোট সম্পদ হিসেব করে শতকরা ২১২২ \frac{১}{২} টাকা হারে মোট এক লক্ষ টাকা এলাকার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নির্মাণ ও মসজিদে ব্যয় করেছি। তখন শিহাব উদ্দীন বলেন, আমার জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আমি মনে করি তোমার সম্পদের এ ধরনের ব্যয় যথাযথ নয়।

Dhaka · 2017

ক
আল-ফাই কী?
খ
'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।
গ
জনাব শিহাব উদ্দীনের জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই কেন? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
জনাব আবিদ হোসেনের সম্পদ ব্যয় বিষয়ে জনাব শিহাব উদ্দীনের বক্তব্যের মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শিহাব উদ্দীন তার বন্ধু আবিদ হোসেনের কাছ থেকে দশ লক্ষ টাকা ঋণ নেন। এক বছর পর উক্ত ঋণের এক লক্ষ টাকা পরিশোধের জন্য বন্ধু আবিদের বাড়িতে গেলে তিনি বলেন, স্বর্ণ ও রৌপ্য মিলিয়ে নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও তুমি জাকাত আদায় করো না। এর জন্য তোমাকে পরকালে জবাবদিহি করতে হবে। আমি এ বছর মোট সম্পদ হিসেব করে শতকরা ২১২২ \frac{১}{২} টাকা হারে মোট এক লক্ষ টাকা এলাকার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নির্মাণ ও মসজিদে ব্যয় করেছি। তখন শিহাব উদ্দীন বলেন, আমার জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আমি মনে করি তোমার সম্পদের এ ধরনের ব্যয় যথাযথ নয়।

Dhaka · 2017

ক
আল-ফাই কী?
খ
'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।
গ
জনাব শিহাব উদ্দীনের জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই কেন? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
জনাব আবিদ হোসেনের সম্পদ ব্যয় বিষয়ে জনাব শিহাব উদ্দীনের বক্তব্যের মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।

'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.আল-ফাই কী?

আল-ফাই কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

বাংলাদেশী অর্থনীতিবিদ ড. আবদুল আলি একটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশে পাঁচ বছর চাকুরী করেছিলেন। সে দেশে তিনি লক্ষ করেছিলেন তাঁর কয়েকজন বন্ধু অনেক ধন-সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও দরিদ্রদের কোনো অর্থ প্রদান করেন না। একদিন তিনি তাঁর এক বন্ধুকে বললেন, শারীরিক ইবাদতের মতো আর্থিক একটি ইবাদত তোমার ওপর ফরজ। আবদুল আলি সাহেবের বন্ধু কবির সাহেব বলেন, সম্পদশালীদের জন্য এমন ইবাদতও ফরজ করা হয়েছে যাতে শারীরিক ও আর্থিক সংশ্লিষ্টতা আছে এবং যা পালন করতে গিয়ে অন্যান্য দেশের মুসলিমদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ হয়।

Rajshahi · 2018

ক
উশর কী?
খ
হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।
গ
করিব সাহেবের বক্তব্যে কোন ইবাদতের কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
আবদুল আলি সাহেবের বক্তব্যে যে ইবাদতের উল্লেখ আছে তার সামাজিক গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

বাংলাদেশী অর্থনীতিবিদ ড. আবদুল আলি একটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশে পাঁচ বছর চাকুরী করেছিলেন। সে দেশে তিনি লক্ষ করেছিলেন তাঁর কয়েকজন বন্ধু অনেক ধন-সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও দরিদ্রদের কোনো অর্থ প্রদান করেন না। একদিন তিনি তাঁর এক বন্ধুকে বললেন, শারীরিক ইবাদতের মতো আর্থিক একটি ইবাদত তোমার ওপর ফরজ। আবদুল আলি সাহেবের বন্ধু কবির সাহেব বলেন, সম্পদশালীদের জন্য এমন ইবাদতও ফরজ করা হয়েছে যাতে শারীরিক ও আর্থিক সংশ্লিষ্টতা আছে এবং যা পালন করতে গিয়ে অন্যান্য দেশের মুসলিমদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ হয়।

Rajshahi · 2018

ক
উশর কী?
খ
হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।
গ
করিব সাহেবের বক্তব্যে কোন ইবাদতের কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
আবদুল আলি সাহেবের বক্তব্যে যে ইবাদতের উল্লেখ আছে তার সামাজিক গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।

হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.উশর কী?

উশর কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।

উদ্দীপকে কোন ধরনের সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যের কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা-কর। | Prosthuti