শেয়ারFacebookWhatsApp

জনাব রকিবুল ইসলাম সমাজের অর্থনৈতিক বৈষম্য দূরীকরণে যে অর্থব্যবস্থার কথা চিন্তা করেছেন প্রচলিত অর্থব্যবস্থার সাথে উক্ত অর্থব্যবস্থার মধ্যকার পার্থক্য বিশ্লেষণ কর।

উত্তর: জনাব রকিবুল ইসলাম সমাজের অর্থনৈতিক বৈষম্য দূরীকরণে ইসলামি অর্থব্যবস্থার কথা চিন্তা করেছেন। আর ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে প্রচলিত অর্থব্যবস্থার অনেক পার্থক্য বিদ্যমান। ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে পাশ্চাত্যের প্রচলিত পুঁজিবাদী অর্থনীতিতে বিস্তর পার্থক্য রয়েছে। কোনো কোনো ক্ষেত্রে সাদৃশ্যও আছে। নিচে প্রচলিত অর্থনীতি ও ইসলামি অর্থনীতির পার্থক্য আলোচনা করা হলো- ১. উৎসগত: ইসলামি অর্থনীতির নীতিমালা, তত্ত্ব ও সূত্র কুরআন ও সুন্নাহ হতে উৎসারিত। পক্ষান্তরে, পুঁজিবাদী অর্থনীতির যাবতীয় নীতিমালা, তত্ত্ব ও সূত্র মানব রচিত। ২. আধ্যাত্মিকতা: ইসলামি অর্থনীতি 'বস্তুগত কল্যাণের চেয়ে রুহানি বা আধ্যাত্মিক কল্যাণের ওপর জোর দেয়। পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে রুহানি লাভ-ক্ষতি বলতে কিছু নেই। এটি তাদের কাছে কল্পনাবিলাস মাত্র। ৩. আল্লাহর স্মরণ: ইসলামি অর্থনীতিতে তাকওয়ার মূল্য অনেক বেশি। এটি আল্লাহর অনুমোদিত পথ। পক্ষান্তরে, পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে ব্যক্তি স্বার্থ বা রাষ্ট্রস্বার্থকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। ৪. পরকালে চিন্তা: ইসলামি অর্থব্যবস্থায় আখিরাত চিন্তা প্রাধান্য পায়। পক্ষান্তরে, পাশ্চাত্য অর্থনীতি দুনিয়ার চিন্তা প্রাধান্য পায়। ৫. বৈধ-অবৈধ বোধ: ইসলামি অর্থনীতিতে হারাম-হালাল বেছে চলা হয়। পক্ষান্তরে, পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে বৈধ-অবৈধের বালাই নেই। ৬. ধর্ম: ইসলামি অর্থনীতি ইসলাম ধর্মের মূলনীতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। পক্ষান্তেের, পাশ্চাত্য অর্থনীতি ধর্মনিরপেক্ষতার ধ্যান-ধারণার ওপর প্রতিষ্ঠিত। এতে ধর্মের কোনো স্থান নেই। উদ্দীপকে জনাব রকিবুল ইসলামের পরিকল্পিত অর্থব্যৱস্থা সম্পদের আয়-ব্যয়, বণ্টন ও উৎপাদনের ক্ষেত্রে কোনো অর্থনৈতিক অনাচার থাকবে না সুদমুক্ত অর্থব্যবস্থা গঠিত হবে বলে নিশ্চিত করে। তাই বলা যায়, তার পরিকল্পিত অর্থব্যবস্থাটি হলো ইসলামি অর্থব্যবস্থা।

HSC Islamic Studies 1st Paper Chapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Islamic Studies 1st Paper · Chapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা · সৃজনশীল

জনাব রকিবুল ইসলাম সমাজের অর্থনৈতিক বৈষম্য দূরীকরণে যে অর্থব্যবস্থার…

উদ্দীপক

জনাব রকিবুল ইসলাম সমাজের মানুষের অর্থনৈতিক বৈষম্য দুরীকরণের জন্য এমন একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থার কথা চিন্তা করেন যে অর্থ ব্যবস্থায় সমাজের মানুষের সম্পদের আয়-ব্যয় বণ্টন ও উৎপাদনের ক্ষেত্রে কোনো অর্থনৈতিক অনাচার থাকবে না। সুদমুক্ত অর্থব্যবস্থা গঠিত হবে।

উত্তর

অর্থনীতি সম্বন্ধে ইসলাম যেসব ব্যবস্থা বা বিধিবিধান দিয়েছে তাই ইসলামি অর্থব্যবস্থা।

উত্তর

উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য হলো- ১. উশর মুসলমানদের থেকে আদায় করা হয়। এটি এক ধরনের যাকাত এবং ইবাদতের মধ্যে শামিল। খারাজ অমুসলিমদের থেকে নেওয়া হয়। এটি কর। তবে যাকাত বা ইবাদতের মধ্যে শামিল নয়। ২. উশর জমির ফসলের ভিত্তিতে নেওয়া হয়। আর খারাজ ফসলনির্ভর নয়, জমিনির্ভর। ৩. উশর কখনো মাফ বা হ্রাস করা যায় না। কিন্তু খারাজ হ্রাস বা একেবারেই মাফ হতে পারে। ৪. উশর শুধু ফসলের মাধ্যমেই আদায় করা হয়; কিন্তু খারাজ ফসল অথবা নগদ অর্থের মাধ্যমে আদায় করা যায়।

উত্তর

জনাব রকিবুল ইসলাম সমাজের অর্থনৈতিক বৈষম্য দূরীকরণে ইসলামি অর্থব্যবস্থার কথা চিন্তা করেছেন। কুরআন ও হাদিসে বর্ণিত মানুষের সম্পদ উপার্জন, বণ্টন ও ব্যয়ের নির্দেশনাকে ইসলামি অর্থব্যবস্থা বলে। ইসলামি অর্থব্যবস্থার বৈশিষ্ট্যগুলো নিচে উল্লেখ করা হলো- ইসলামি শরিয়াহভিত্তিক: ইসলামি অর্থনীতি সম্পূর্ণরূপে ইসলামি শরিয়াহভিত্তিক। অর্থাৎ কুরআন, হাদিস, ইজমা ও কিয়াসের মাধ্যমে উৎসারিত অর্থব্যবস্থা হলো ইসলামি অর্থব্যবস্থা বা ইসলামি অর্থনীতি। উৎপাদন, ভোগ ও বণ্টনে হালালকে গ্রহণ ও হারামকে বর্জন: ইসলামি অর্থব্যবস্থায় একটি অন্যতম মৌলিক বৈশিষ্ট্য হচ্ছে উৎপাদন, ভোগ ও বণ্টনে হালালকে গ্রহণ ও হারামকে বর্জন। ইসলামি মতাদর্শের মৌল সূত্র অনুযায়ী সামগ্রিক উৎপাদন কর্মকাণ্ড, সম্পদের ভোগ, ব্যবহার ও বণ্টন ব্যবস্থার ক্ষেত্রে হারামকে সম্পূর্ণরূপে পরিহার করে চলে। সুদ প্রথা নিষিদ্ধকরণ: ইসলামি শরিয়তে হারাম ঘোষিত কাজের মধ্যে সুদ সম্পর্কিত নিষেধাজ্ঞা সবচেয়ে বেশি কঠোর। পাশ্চাত্যের পুঁজিবাদী ও সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতির প্রভাবে সুদ সারা দুনিয়ার অর্থনীতিকে ছেয়ে ফেলেছে। ইসলামে সুদ ব্যবস্থাকে সম্পূর্ণভাবে অবৈধ ঘোষণা করে ব্যবসায়কে হালাল করা হয়েছে। এ মর্মে আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেছেন- "আল্লাহ ব্যবসায় বা বেচাকেনা হালাল (বৈধ) করে দিয়েছেন। কিন্তু সুদ হারাম (অবৈধ) করেছেন।" (সূরা বাকারা: ২৭৫) অতত্ত্ব বলা যায়, উদ্দীপকে জনাব রকিবুল ইসলাম সমাজের মানুষের সম্পদের আয়-ব্যয়, বণ্টন ও উৎপাদনের ক্ষেত্রে অর্থনৈতিক অনাচার দূর করে সুদমুক্ত অর্থব্যবস্থা গঠনে মূলত ইসলামি অর্থব্যবস্থার কথা বলেছেন।

উত্তর

জনাব রকিবুল ইসলাম সমাজের অর্থনৈতিক বৈষম্য দূরীকরণে ইসলামি অর্থব্যবস্থার কথা চিন্তা করেছেন। আর ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে প্রচলিত অর্থব্যবস্থার অনেক পার্থক্য বিদ্যমান। ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে পাশ্চাত্যের প্রচলিত পুঁজিবাদী অর্থনীতিতে বিস্তর পার্থক্য রয়েছে। কোনো কোনো ক্ষেত্রে সাদৃশ্যও আছে। নিচে প্রচলিত অর্থনীতি ও ইসলামি অর্থনীতির পার্থক্য আলোচনা করা হলো- ১. উৎসগত: ইসলামি অর্থনীতির নীতিমালা, তত্ত্ব ও সূত্র কুরআন ও সুন্নাহ হতে উৎসারিত। পক্ষান্তরে, পুঁজিবাদী অর্থনীতির যাবতীয় নীতিমালা, তত্ত্ব ও সূত্র মানব রচিত। ২. আধ্যাত্মিকতা: ইসলামি অর্থনীতি 'বস্তুগত কল্যাণের চেয়ে রুহানি বা আধ্যাত্মিক কল্যাণের ওপর জোর দেয়। পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে রুহানি লাভ-ক্ষতি বলতে কিছু নেই। এটি তাদের কাছে কল্পনাবিলাস মাত্র। ৩. আল্লাহর স্মরণ: ইসলামি অর্থনীতিতে তাকওয়ার মূল্য অনেক বেশি। এটি আল্লাহর অনুমোদিত পথ। পক্ষান্তরে, পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে ব্যক্তি স্বার্থ বা রাষ্ট্রস্বার্থকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। ৪. পরকালে চিন্তা: ইসলামি অর্থব্যবস্থায় আখিরাত চিন্তা প্রাধান্য পায়। পক্ষান্তরে, পাশ্চাত্য অর্থনীতি দুনিয়ার চিন্তা প্রাধান্য পায়। ৫. বৈধ-অবৈধ বোধ: ইসলামি অর্থনীতিতে হারাম-হালাল বেছে চলা হয়। পক্ষান্তরে, পাশ্চাত্য অর্থনীতিতে বৈধ-অবৈধের বালাই নেই। ৬. ধর্ম: ইসলামি অর্থনীতি ইসলাম ধর্মের মূলনীতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। পক্ষান্তেের, পাশ্চাত্য অর্থনীতি ধর্মনিরপেক্ষতার ধ্যান-ধারণার ওপর প্রতিষ্ঠিত। এতে ধর্মের কোনো স্থান নেই। উদ্দীপকে জনাব রকিবুল ইসলামের পরিকল্পিত অর্থব্যৱস্থা সম্পদের আয়-ব্যয়, বণ্টন ও উৎপাদনের ক্ষেত্রে কোনো অর্থনৈতিক অনাচার থাকবে না সুদমুক্ত অর্থব্যবস্থা গঠিত হবে বলে নিশ্চিত করে। তাই বলা যায়, তার পরিকল্পিত অর্থব্যবস্থাটি হলো ইসলামি অর্থব্যবস্থা।
HSCIslamic Studies 1st PaperChapter 5 : ইসলামের অর্থব্যবস্থা
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহেদা ও রিতা দুই বান্ধবী। একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ালেখা করে। তবে রাজনৈতিক মতাদর্শে শাহেদা পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থার পক্ষে আর রিতা সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার পক্ষে। মাঝে মধ্যেই তারা নিজেদের সপক্ষে যুক্তি দাঁড় করানোর চেষ্টা করে আলোচনা করে। একদিন অধ্যাপক হামিদ সাহেব বিষয়টি জানতে পেরে তাদেরকে বললেন, 'পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থা মানুষের সার্বিক কল্যাণ দিতে পারে না'।

Comilla · 2017

ক
জাকাতের নিসাব কী?
খ
উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।
গ
শাহেদা ও রিতার চিন্তাধারা কীরূপ? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
অধ্যাপক হামিদ সাহেবের বক্তব্যের যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শাহেদা ও রিতা দুই বান্ধবী। একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ালেখা করে। তবে রাজনৈতিক মতাদর্শে শাহেদা পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থার পক্ষে আর রিতা সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার পক্ষে। মাঝে মধ্যেই তারা নিজেদের সপক্ষে যুক্তি দাঁড় করানোর চেষ্টা করে আলোচনা করে। একদিন অধ্যাপক হামিদ সাহেব বিষয়টি জানতে পেরে তাদেরকে বললেন, 'পাশ্চাত্য অর্থব্যবস্থা মানুষের সার্বিক কল্যাণ দিতে পারে না'।

Comilla · 2017

ক
জাকাতের নিসাব কী?
খ
উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।
গ
শাহেদা ও রিতার চিন্তাধারা কীরূপ? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
অধ্যাপক হামিদ সাহেবের বক্তব্যের যথার্থতা বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।

উশর ও খারাজের মধ্যে পার্থক্য লিখ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.জাকাতের নিসাব কী?

জাকাতের নিসাব কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শিহাব উদ্দীন তার বন্ধু আবিদ হোসেনের কাছ থেকে দশ লক্ষ টাকা ঋণ নেন। এক বছর পর উক্ত ঋণের এক লক্ষ টাকা পরিশোধের জন্য বন্ধু আবিদের বাড়িতে গেলে তিনি বলেন, স্বর্ণ ও রৌপ্য মিলিয়ে নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও তুমি জাকাত আদায় করো না। এর জন্য তোমাকে পরকালে জবাবদিহি করতে হবে। আমি এ বছর মোট সম্পদ হিসেব করে শতকরা ২১২২ \frac{১}{২} টাকা হারে মোট এক লক্ষ টাকা এলাকার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নির্মাণ ও মসজিদে ব্যয় করেছি। তখন শিহাব উদ্দীন বলেন, আমার জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আমি মনে করি তোমার সম্পদের এ ধরনের ব্যয় যথাযথ নয়।

Dhaka · 2017

ক
আল-ফাই কী?
খ
'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।
গ
জনাব শিহাব উদ্দীনের জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই কেন? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
জনাব আবিদ হোসেনের সম্পদ ব্যয় বিষয়ে জনাব শিহাব উদ্দীনের বক্তব্যের মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

শিহাব উদ্দীন তার বন্ধু আবিদ হোসেনের কাছ থেকে দশ লক্ষ টাকা ঋণ নেন। এক বছর পর উক্ত ঋণের এক লক্ষ টাকা পরিশোধের জন্য বন্ধু আবিদের বাড়িতে গেলে তিনি বলেন, স্বর্ণ ও রৌপ্য মিলিয়ে নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও তুমি জাকাত আদায় করো না। এর জন্য তোমাকে পরকালে জবাবদিহি করতে হবে। আমি এ বছর মোট সম্পদ হিসেব করে শতকরা ২১২২ \frac{১}{২} টাকা হারে মোট এক লক্ষ টাকা এলাকার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নির্মাণ ও মসজিদে ব্যয় করেছি। তখন শিহাব উদ্দীন বলেন, আমার জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আমি মনে করি তোমার সম্পদের এ ধরনের ব্যয় যথাযথ নয়।

Dhaka · 2017

ক
আল-ফাই কী?
খ
'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।
গ
জনাব শিহাব উদ্দীনের জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই কেন? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
জনাব আবিদ হোসেনের সম্পদ ব্যয় বিষয়ে জনাব শিহাব উদ্দীনের বক্তব্যের মূল্যায়ন কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।

'উশর ও খারাজ এক নয়।'- ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.আল-ফাই কী?

আল-ফাই কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

বাংলাদেশী অর্থনীতিবিদ ড. আবদুল আলি একটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশে পাঁচ বছর চাকুরী করেছিলেন। সে দেশে তিনি লক্ষ করেছিলেন তাঁর কয়েকজন বন্ধু অনেক ধন-সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও দরিদ্রদের কোনো অর্থ প্রদান করেন না। একদিন তিনি তাঁর এক বন্ধুকে বললেন, শারীরিক ইবাদতের মতো আর্থিক একটি ইবাদত তোমার ওপর ফরজ। আবদুল আলি সাহেবের বন্ধু কবির সাহেব বলেন, সম্পদশালীদের জন্য এমন ইবাদতও ফরজ করা হয়েছে যাতে শারীরিক ও আর্থিক সংশ্লিষ্টতা আছে এবং যা পালন করতে গিয়ে অন্যান্য দেশের মুসলিমদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ হয়।

Rajshahi · 2018

ক
উশর কী?
খ
হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।
গ
করিব সাহেবের বক্তব্যে কোন ইবাদতের কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
আবদুল আলি সাহেবের বক্তব্যে যে ইবাদতের উল্লেখ আছে তার সামাজিক গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

বাংলাদেশী অর্থনীতিবিদ ড. আবদুল আলি একটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশে পাঁচ বছর চাকুরী করেছিলেন। সে দেশে তিনি লক্ষ করেছিলেন তাঁর কয়েকজন বন্ধু অনেক ধন-সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও দরিদ্রদের কোনো অর্থ প্রদান করেন না। একদিন তিনি তাঁর এক বন্ধুকে বললেন, শারীরিক ইবাদতের মতো আর্থিক একটি ইবাদত তোমার ওপর ফরজ। আবদুল আলি সাহেবের বন্ধু কবির সাহেব বলেন, সম্পদশালীদের জন্য এমন ইবাদতও ফরজ করা হয়েছে যাতে শারীরিক ও আর্থিক সংশ্লিষ্টতা আছে এবং যা পালন করতে গিয়ে অন্যান্য দেশের মুসলিমদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ হয়।

Rajshahi · 2018

ক
উশর কী?
খ
হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।
গ
করিব সাহেবের বক্তব্যে কোন ইবাদতের কথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
আবদুল আলি সাহেবের বক্তব্যে যে ইবাদতের উল্লেখ আছে তার সামাজিক গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।

হারাম উপার্জন ইবাদত কবুলের অন্তরায়- ব্যাখ্যা করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.উশর কী?

উশর কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।