অভাববোধকে প্রেষণা চক্রের প্রথম ধাপ বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: প্রতিটি প্রাণীর জীবনেই এবং সকল প্রেষণার ক্ষেত্রেই প্রথমে শরীরাভ্যন্তরে অভাববোধ দেখা দেয়। ফলে অভাববোধ থেকে উৎপন্ন অস্বস্তিকর অবস্থা প্রাণীকে অভাব মেটাবার জন্য তাড়িত বা প্রবৃত্ত করে। অতঃপর প্রাণী উদ্দেশ্য সাধনের জন্য বিভিন্ন ধরনের আচরণ করে এবং পরিশেষে তার উদ্দেশ্য সফল হলে সে বিশ্রাম গ্রহণ করে। পরে আবার একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি ঘটে। এভাবে পর্যায়ক্রমে প্রতিটি মানুষ ও প্রাণীর জীবনে উপরোক্ত ঘটনাসমূহ চক্রাকারে আবর্তিত হতে থাকে। এ চক্রই প্রেষণা চক্র নামে পরিচিত। আর এ চক্রের সূত্রপাত অভাববোধ থেকে শুরু হয় তাই অভাববোধকে প্রেষণা চক্রের প্রথম ধাপ বলা হয়।
HSC Psychology 1st Paper Chapter 4 : প্রেষণা ও আবেগ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Psychology 1st Paper · Chapter 4 : প্রেষণা ও আবেগ · সৃজনশীল
অভাববোধকে প্রেষণা চক্রের প্রথম ধাপ বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
কলেজের নবীন ছাত্র স্বপ্নীলকে হঠাৎ একদিন ক্লাসে নবীনদের পক্ষ থেকে কিছু বলার জন্য স্যার মাইক্রোফোন হাতে তুলে দিলে দেখা যায় তার হাত-পা কাঁপছে। এদিকে একই ক্লাসের শিক্ষার্থী 'আরিফ এইচএসসি পরীক্ষায় এ প্লাস পেতে চায়। এজন্য সে কলেজ ছুটির পরে ক্ষুধা লাগা সত্ত্বেও বাসায় না গিয়ে লাইব্রেরীতে বসে পড়াশোনা করে। অন্যদিকে আরিফের বাবা ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যান হতে চান। এজন্য তিনি নাওয়া খাওয়া বাদ দিয়ে প্রতিদিন মিটিং মিছিল করে বেড়াচ্ছেন।
ক্যান্টনমেন্ট কলেজ, কুমিল্লা সেনানিবাস · 2025
উত্তর
কোনো উদ্দীপকের প্রতি প্রতিক্রিয়া করতে গিয়ে প্রাণীর মধ্যে যে আলোড়িত বা উত্তেজিত অবস্থার সৃষ্টি হয়, যার গতিবেগ স্বাভাবিক আচরণের গতিবেগ অপেক্ষা কম বেশি তীব্র হয়, তাই আবেগ।
উত্তর
প্রতিটি প্রাণীর জীবনেই এবং সকল প্রেষণার ক্ষেত্রেই প্রথমে শরীরাভ্যন্তরে অভাববোধ দেখা দেয়। ফলে অভাববোধ থেকে উৎপন্ন অস্বস্তিকর অবস্থা প্রাণীকে অভাব মেটাবার জন্য তাড়িত বা প্রবৃত্ত করে। অতঃপর প্রাণী উদ্দেশ্য সাধনের জন্য বিভিন্ন ধরনের আচরণ করে এবং পরিশেষে তার উদ্দেশ্য সফল হলে সে বিশ্রাম গ্রহণ করে। পরে আবার একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি ঘটে। এভাবে পর্যায়ক্রমে প্রতিটি মানুষ ও প্রাণীর জীবনে উপরোক্ত ঘটনাসমূহ চক্রাকারে আবর্তিত হতে থাকে। এ চক্রই প্রেষণা চক্র নামে পরিচিত। আর এ চক্রের সূত্রপাত অভাববোধ থেকে শুরু হয় তাই অভাববোধকে প্রেষণা চক্রের প্রথম ধাপ বলা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে স্বপ্নীলের আবেগকালীন শারীরিক পরিবর্তন হয়। আবেগকালীন শারীরিক পরিবর্তনগুলো নিচে ব্যাখ্যা করা হলো-
১. রক্তের চাপ: আবেগের সময় রক্তের চাপ পরিবর্তন লক্ষ কর যায়। আবেগের সময় রক্তবাহী নালির সাহায্যে রক্ত ত্বকের দিকে প্রবাহিত হয়।
২. ত্বকের রাসায়নিক তড়িৎপ্রবাহের গতি: আবেগের সৃষ্টির সঙ্গে সঙ্গে ত্বকের ভিতর রাসায়নিক তড়িৎপ্রবাহের গতি বৃদ্ধি পায়।
৩. শ্বাস-প্রশ্বাসের পরিবর্তন: এ সময় শ্বাস-প্রশ্বাসের পরিবর্তন সহজেই পরিলক্ষিত হয়। নিউমোগ্রাফের সাহায্যে এ পরিবর্তন লক্ষ করা যায়।
৪. হৃৎপিন্ডের ক্রিয়া: আবেগের সময় হৃৎপিণ্ডের স্বাভাবিক ক্রিয়া ব্যাহত হয়। ভয়ে আমাদের বুক ধড়ফড় করে।
৫. লালাক্ষরণ: তীব্র আবেগের সময় লালক্ষরণ বন্ধ হয়ে যায়, ফলে ভয়ে আমাদের গলা শুকিয়ে যায়।
৬. লোমের প্রতিক্রিয়া: তীব্র আবেগের সময় আমাদের শরীর কাঁটা দিয়ে উঠে এবং লোমগুলো খাড়া হয়ে যায়।
৭. ঘর্ম নিঃসরণ: তীব্র আবেগে ঘর্ম গ্রন্থির কার্য বেড়ে যায় এবং প্রচুর ঘাম নির্গত হয়।
৮. মুখভঙ্গি: আবেগ তাড়িত হলে মুখভঙ্গির পরিবর্তন ঘটে। এ সময় চক্ষু, নাসিকা, ওষ্ঠ ও কপালসহ মুখমণ্ডলের পরিবর্তন হয়।
উত্তর
আরিফের মধ্যে 'কৃতি প্রেষণা' ও তার বাবার মধ্যে 'ক্ষমতার লিঙ্গা' প্রেষণা দেখা যায়। এই দুটি প্রেষণাই 'সামাজিক প্রেষণার' অন্তর্ভুক্ত।
মনোবিজ্ঞানীরা প্রেষণাকে প্রধানত দুই ভাগে ভাগ করেছেন। যথা-জৈবিক প্রেষণা ও সামাজিক প্রেষণা।
সামাজিক প্রেষণা তৈরি হয় মানুষের সমাজ জীবন থেকে যেখানে একজন ব্যক্তি সমাজের অন্যান্য ব্যক্তির সঙ্গে পারস্পরিক সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়। সমাজ জীবন থেকে শিক্ষার মাধ্যমে এই প্রেষণা অর্জন করা হয় বলে একে শিলালব্ধ বা অর্জিত প্রেষণা বলা হয়ে থাকে। খ্যাতি, যশ, সুনাম, অর্থ লাভের আশা, কৃতি প্রেষণা, ক্ষমতার লিপ্সা ইত্যাদি হচ্ছে সামাজিক প্রেষণার উদাহরণ।
উদ্দীপকে আরিফের মধ্যে কৃতি প্রেষণা দেখা যায়। সফলতা প্রতিষ্ঠা লাভের প্রাথমিক সোপান। প্রতিটি মানুষই চায় প্রতিষ্ঠা লাভ করতে। সফলতা অর্জন বা প্রতিষ্ঠা লাভের ইচ্ছাই হলো কৃতি প্রেষণা। যে ব্যক্তির মধ্যে কৃতি প্রেষণা অধিক বর্তমান, সে খুব পরিশ্রমী হবে এবং সাফল্যের দ্বার তার জন্য উন্মুক্ত।
অন্যদিকে আরিফের বাবার মধ্যে ক্ষমতার লিপ্সা দেখা যায়। ক্ষমতা লাভের ইচ্ছা একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক প্রেষণা। এই ইচ্ছা যাদের মধ্যে একবার জন্মে, ইচ্ছাটি তাদের মধ্যে উত্তোরোত্তর বৃদ্ধি পেতে থাকে। কোনো ছাত্র শ্রেণি প্রতিনিধি নির্বাচিত হবার পর, পরবর্তীতে সাধারণ সম্পাদক বা সভাপতি পদে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার চিন্তা করবে।
অর্থাৎ বলা যায়, আরিফ ও তার বাবার মধ্যে প্রকাশিত প্রেষণা ভিন্ন হলেও তা মূলত একই শ্রেণির।