"আমি সে দাসত্ব হতে সম্পূর্ণ মুক্ত"- কথাটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
উত্তর: • 'আমি সে-দাসত্ব হতে সম্পূর্ণ মুক্ত।'- উক্তিটিতে অন্যের মুখাপেক্ষী হয়ে আপন সত্যকে অস্বীকার করার যে দাসত্ব, প্রবন্ধকার সেই দাসত্ব হতে নিজেকে মুক্ত বলে অভিহিত করেছেন। • লেখকের মতে নিজের শক্তিতে যার বিশ্বাস নেই, আস্থা নেই, সে-ই অন্যের কাছে মাথা নত করে। নিজের ব্যক্তিসত্তাকে বিসর্জন দিয়ে সে স্বীকার করে অন্যের দাসত্ব। তিনি সেই দাসত্ব থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। আর যার নিজের ওপর বিশ্বাস আছে সে কখনো অন্যের ইচ্ছাধীন চলে না, ভন্ডামিকে প্রশ্রয় দেয় না। এই বিষয়টিই প্রশ্নোক্ত বাক্যে প্রকাশিত হয়েছে।
HSC Bangla 1st Paper গদ্য : আমার পথ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : আমার পথ · সৃজনশীল
"আমি সে দাসত্ব হতে সম্পূর্ণ মুক্ত"- কথাটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
উদ্দীপক
তরুণ নামের জয়মুকুট শুধু তাহারই যাহার শক্তি অপরিমেয়, গতিবেগ ঝঞ্ঝার ন্যায়, তেজ নির্মেঘ আষাঢ় মধ্যাহ্নের মার্তণ্ডপ্রায়, বিপুল যাহার আশা, ক্লান্তিহীন যাহার উৎসাহ, বিরাট যাহার ঔদার্য, অফুরন্ত যাহার প্রাণ, অটল যাহার সাধনা, মৃত্যু যাহার মুঠোতলে।
রংপুর ক্যান্টনমেন্ট পাবলিক স্কুল অ্যান্ড কলেজ · 2025
উত্তর
'আগুনের ঝান্ডা' শব্দের অর্থ অগ্নিপতাকা।
উত্তর
• 'আমি সে-দাসত্ব হতে সম্পূর্ণ মুক্ত।'- উক্তিটিতে অন্যের মুখাপেক্ষী হয়ে আপন সত্যকে অস্বীকার করার যে দাসত্ব, প্রবন্ধকার সেই দাসত্ব হতে নিজেকে মুক্ত বলে অভিহিত করেছেন।
• লেখকের মতে নিজের শক্তিতে যার বিশ্বাস নেই, আস্থা নেই, সে-ই অন্যের কাছে মাথা নত করে। নিজের ব্যক্তিসত্তাকে বিসর্জন দিয়ে সে স্বীকার করে অন্যের দাসত্ব। তিনি সেই দাসত্ব থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। আর যার নিজের ওপর বিশ্বাস আছে সে কখনো অন্যের ইচ্ছাধীন চলে না, ভন্ডামিকে প্রশ্রয় দেয় না। এই বিষয়টিই প্রশ্নোক্ত বাক্যে প্রকাশিত হয়েছে।
উত্তর
• হ্যাঁ, উদ্দীপকটি 'আমার পথ' প্রবন্ধের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বলে আমি আমি মনে করি।
• নিজেকে জানার অর্থ নিজের মধ্যে যে শক্তি আছে সে শক্তিকে জাগ্রত করা। আত্মশক্তিতে বলীয়ান মানুষ সকল বাধা-বিপত্তি অতিক্রম করে সামনের দিকে এগিয়ে চলে।
• উদ্দীপকে তরুণদের কিছু বৈশিষ্ট্য তুলে ধরা হয়েছে। তরুণদের শক্তি বিশাল, তারা নির্ভীক ও তেজোদ্দীপ্ত বিপুল আশা-উৎসাহ ও উদারতার ভান্ডার, তারা নির্ভীক। তরুণদের এ বৈশিষ্ট্য 'আমার পথ' প্রবন্ধের লেখকের প্রত্যাশিত আমি সত্তার মধ্যে বিদ্যমান। প্রবন্ধে লেখক এমন, এক 'আমি' সত্তার প্রত্যাশা করেছেন যার পথ দেখাবে সত্য। রুদ্র তেজের মিথ্যার ভয়কে জয় করে সত্যের আলোয় নিজেকে চিনে নিতে সাহায্য করে এই 'আমি' সত্তা। সে অন্যায় সহ্য করতে পারে না, সত্য প্রকাশে নির্ভীক। মানুষে মানুষে সম্প্রীতির বন্ধন গড়ে তোলার তো উদার কাজ হবে 'আমি' সত্তার অন্যতম উদ্দেশ্য। সর্বোপরি বলা যায়, উদ্দীপকে উল্লিখিত তরুণদের বৈশিষ্ট্য 'আমার পথ' প্রবন্ধের লেখকের 'আমি' সত্তার বৈশিষ্ট্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
উত্তর
•'তারুণ্যশক্তিতে বলীয়ান হলেই সত্য-সুন্দরের পথে অগ্রসর হওয়া যায়।'- উদ্দীপক ও 'আমার পথ' প্রবন্দের আলোকে উক্তিটি যথার্থ।
• যে মানুষকে ন্যায়ের পথে চালিত করে এবং জাতির জন্য কল্যাণ বয়ে আনে সে পথই হলো সত্যের পথ। যে ব্যক্তি নিজের মধ্যে সত্য ধারণ করে তার দ্বারা অকল্যাণ হতে পারে না।
• 'আমার পথ' প্রবন্ধে লেখক সত্যের জয়গান গেয়েছেন। জীবনে চলার পথে লেখক সত্যকে সাধুবাদ জানিয়েছে। আর যে পথ সতা ও সুন্দরের বিরোধী সেই পথ তিনি অবলম্বন করতে নারাজ। যার ভেতরে সত্যের সুমহান শস্ত্রি নেই সে সবসময় মিথ্যার দাসত্ব করে। সে নিজেও জীবনে সফল হতে পারে না আর জাতিকেও সফলভার দ্বারে নিয়ে যেতে পারে না। অন্যদিকে উদ্দীপকে তারুণ্যের নির্ভীক ও সাহসী বৈশিষ্ট্যের প্রতি আলোকপাত করা হয়।
• আমার পথ' প্রবন্ধে সত্য প্রকাশে নির্ভীক ও আপসহীন মনোভাবের প্রত্যাশা করা হয়েছে, যার মধ্য দিয়ে সত্য প্রতিষ্ঠিত হবে। সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য প্রয়োজনীয় সাহসিকতা, নির্ভীক ও আপসহীন মনোভাব, তেজোদ্দীপ্ত প্রাণ ইত্যাদি দিকগুলো উদ্দীপকে তরুণের বৈশিষ্ট্যের মধ্যে প্রতিফলিত। এসব বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ব্যক্তিই সমাজে সত্য প্রকাশ করতে পারে। আর সত্যই সুন্দরের পথ সুগম করে। সুতরাং সার্বিক দিক বিবেচনা করে বলা যায়, প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।