'আত্মাকে চিনলেই আত্মনির্ভরতা আসে'- বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: সত্য জানা ও আত্মাশক্তির বিকাশের মাধ্যমে আত্মনির্ভরতা আসে। অন্যের ওপর নির্ভর বেঁচে থাকাকে বলা হয় পরনির্ভরতা। যার নিচের শক্তির ওপর বিশ্বাস নেই, যে আত্মশক্তি ও সত্যকে জানে না সে-ই পরনির্ভর। ”আমার পথ” প্রবন্ধের লেখকের মতে, পরনির্ভরশীলতাকে বর্জন করতে হলে নিজের সত্যকে জানতে হবে, নিজের শক্তির ওপর আত্মা স্থাপন করতে হবে।
HSC Bangla 1st Paper গদ্য : আমার পথ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : আমার পথ · সৃজনশীল
'আত্মাকে চিনলেই আত্মনির্ভরতা আসে'- বুঝিয়ে লেখ।
উদ্দীপক
মিজান সাহেব একজন সাদা মনের মানুষ। সারাটা জীবন আলোকিত মানুষ গড়েছেন। চাকুরি থেকে অবসর গ্রহণের পর নিজের নেতৃত্বে পরিচালনা করেছেন সেবামূলক প্রতিষ্ঠান 'সেবাসংঘ'। বিভিন্ন সমাজকল্যাণমূলক কাজের পাশাপাশি শিক্ষা বিস্তার, বাল্যবিবাহরোধ, দুর্নীতি-দমন অভিযান,
নৈতিকতা ও মূল্যবোধ বিষয়ক সেমিনারের আয়োজন করে তিনি এলাকার মাতব্বরদের ভণ্ডামির প্রতিবাদ করেন। মিথ্যা ও অনিয়মের বিরুদ্ধে ছিলেন সদা সোচ্চার। অনেকেই তাঁর কাজের প্রশংসা করলেও কেউ কেউ নিন্দা ও কটূক্তি করতেও ছাড়ে না। তাই বলে, তিনি সমালোচনাকারীদের ভয়ে দমে যান না। কারণ তিনি বিশ্বাস করেন 'সত্য ও ন্যায়ের পথই সহজ ও সঠিক পথ।' তিনি তরুণদের উদ্দেশ্যে বলেন-
'মনেরে আজ কহ যে
ভালো মন্দ যাহাই আসুক
সত্যরে লও সহজে।'
রংপুর ক্যান্টনমেন্ট পাবলিক স্কুল অ্যান্ড কলেজ · 2024
উত্তর
১৯১৭
উত্তর
সত্য জানা ও আত্মাশক্তির বিকাশের মাধ্যমে আত্মনির্ভরতা আসে। অন্যের ওপর নির্ভর বেঁচে থাকাকে বলা হয় পরনির্ভরতা। যার নিচের শক্তির ওপর বিশ্বাস নেই, যে আত্মশক্তি ও সত্যকে জানে না সে-ই পরনির্ভর। ”আমার পথ” প্রবন্ধের লেখকের মতে, পরনির্ভরশীলতাকে বর্জন করতে হলে নিজের সত্যকে জানতে হবে, নিজের শক্তির ওপর আত্মা স্থাপন করতে হবে।
উত্তর
উদ্দীপকের মিজান সাহেবের মাধ্যমে আমার পথ প্রবন্ধের সত্যের বাণী উচ্চারিত হয়েছে।
আমার পথ প্রবন্ধ থেকে দেখা যায় ঐক্যের মূল শক্তি সম্প্রীতি । এ সম্প্রীতির বন্ধন শক্তিশালী হলে মানুষের মধ্যে সহনশীলতা বাড়ে। ভিন্ন ধর্মমত পথের মাধ্যমে মানুষের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ জাগে । যে পথ সত্যের বিরোধী সে পথ কোন পথেই আমার বিপদ নয়। রাজভয় লোক ভয় কোন ভয়ই বিপথে নিয়ে যাবে না । যার ভিতরে ভয় সেই বাইরে ভয় পায়। অতএব যে মিথাকে চিনে সে মিছামিছি তাকে ভয় পায় না। আমার পথ প্রবন্ধে সত্যের গুণাবলী দীপ্তি ব্যাখ্যা করা হয়েছে । সত্যের উপলব্ধি কোভিদ প্রাণপ্রসূর্যের উৎস বিন্দু কবি নজরুল এই প্রবন্ধে দেখিয়েছেন । তিনি প্রমাণ করেছেন যে তিনি ভুল করতে রাজি আছেন কিন্তু ভন্ডামি করতে প্রস্তুত নয়। ভুল যেনেও তাকে ঠিক বলে চালিয়ে দেওয়ার কপটতা তার দৃষ্টিতে ভন্ডামী।
একইভাবে উদ্দীপকের মিজান সাহেব একজন সাদা মনের মানুষ । সারাটা জীবন আলোকিত মানুষ গড়েছেন। মিথ্যা ও অনিয়মের বিরুদ্ধে ছিলেন সদা সোচ্চার। অনেকেই তার কাজের প্রশংসা করলেও কেউ কেউ নিন্দা ও কটুক্তি করতে ছাড়ে না। তবুও তিনি তার সমালোচনাকারদের ভয়ে দমে যাননি।
সুতরাং বলা বলা যায়, উদ্দীপকের মিজান সাহেবের মাধ্যমে আমার পথ প্রবন্ধের সত্যের বাণী উচ্চারিত হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের কবিতাংশের বক্তব্য চেতনায় ধারণ করে আলোকিত পৃথিবী গড়ে তোলা সম্ভব প্রবন্ধের ভাববস্তুর আলোকে মন্তব্যটির যথার্থৃ
উদ্দীপকের কবিতাংশে বলা হয়েছে, মনকে বলতে হবে ভালো-মন্দ যেটা আসুক সত্যকে সহজভাবে নিতে হবে। এই বক্তব্যটি আমার পথ প্রবন্ধ আলোকে একজন আলোকিত পৃথিবী গড়ে তোলা সম্ভব। নিচে এর মূল্যায়ন বিশ্লেষণ করা হলো।
সত্য হচ্ছে মিথ্যার বিরোধী। যার মনে সত্য আছে সে কখনো মিথ্যাকে ভয় পায় না। সে তার আপন সত্য ছাড়া আর কাউকে কুনিশ করে না অর্থাৎ কেউ তাকে ভয় দেখিয়ে পদানত করতে পারে না। এই যে নিজেকে চেনা, আপনার সত্যকে আপনার গুরু, পথপ্রদর্শক কান্ডারী বলে জানা- এটা দম্ভ নয়, অহংকার নয় ,এটা আত্মকে চেনার সহজ স্বীকারোক্তি। আর যদি এটাকে কেউ ভুল করে অহংকার বলে মনে করেন তবু এটা মন্দের ভালো অর্থাৎ মিথ্যা অনেক বেশি ভালো।
ঐক্যের মূল শক্তি হলো সম্প্রীতি। এই সম্প্রীতির বন্ধন শক্তিশালী হলে মানুষের মধ্যে সঞ্চিতা বাড়ে। আমার পথ প্রবন্ধে কবি এমন এক আমির আহ্বান প্রত্যাশা করেছেন যার পথ সত্যের পথ। সত্য প্রকাশে তিনি নির্ভীক। তাই এই আমি ভাবনা বিন্দুতে সিন্ধুর উচ্ছ্বাস জাগায়। নজরুল প্রতিটি মানুষকে পূর্ণ এক আমি র সীমায় ব্যক্ত করতে চেয়েছেন। একই সঙ্গে এক মানুষকে আরেক মানুষের সঙ্গে মিলিয়ে আমরা হয়ে উঠতে চেয়েছেন। নির্ধারিত এই জীবন সংকল্পকে তিনি তার মত আরও যারা সত্য পথের পথিক হতে আগ্রহী তাদের উদ্দেশ্যে ছড়িয়ে দিতে চান।