আমার পথ' প্রবন্ধের লেখক দাম্ভিক হতে চান কেন?
উত্তর: • 'দন্ড' আত্মাকে চেনার সহজ, স্বীকারোক্তি হওয়ায় 'আমার পথ' প্রবন্ধের লেখক দাম্ভিক হতে চান। • প্রাবন্ধিক চিরকাল নিজেকে চেনার চেষ্টা করেছেন। নিজেকে চেনা, নিজ সত্যের পথপ্রদর্শককে জানার মাঝে তিনি কোনো অহংকার খুঁজে পাননি। তাঁর মতে, নিজের ওপর বিশ্বাস ও আত্মনির্ভরতাই মুক্তির মূলমন্ত্র। কারণ জীবনে যেকোনো ক্ষেত্রে সফলতা লাভের জন্য সর্বাগ্রে নিজেকে জানতে হবে, নিজের ওপর অটুট বিশ্বাস অর্জন করতে হবে এবং বজায় রাখতে হবে। আর কেউ যদি এই নিজ সত্যকে জানার আকাঙ্ক্ষাকে দন্ড মনে করে তবে প্রাবন্ধিক প্রয়োজনে দাম্ভিক হতে চান। মূলত নিজেকে জানার জন্যই লেখক দাম্ভিক হতে চান।
HSC Bangla 1st Paper গদ্য : আমার পথ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : আমার পথ · সৃজনশীল
আমার পথ' প্রবন্ধের লেখক দাম্ভিক হতে চান কেন?
উদ্দীপক
'নিন্দুকেরে বাসি আমি সবার চেয়ে ভালো,
যুগ-জনমের বন্ধু আমার আঁধার ঘরের আলো।
সবাই মোরে ছাড়তে পারে বন্ধু যারা আছে,
নিন্দুক সে ছায়ার মতো থাকবে পাছে পাছে।
বিশ্বজনে নিঃস্ব করে পবিত্রতা আনে,
সাধকজনে নিস্তারিতে তার মতো কে জানে?
বিনামূল্যে ময়লা ধুয়ে করে পরিষ্কার,
বিশ্ব মাঝে এমন দয়াল মিলবে কোথা আর?
নিন্দুক, সে বেঁচে থাকুক বিশ্বহিতের তরে,
আমার আশা পূর্ণ হবে তাহার কৃপা ভরে।
সিলেট সরকারি কলেজ · 2025
উত্তর
'কুর্নিশ' শব্দের অর্থ অভিবাদন, সম্মান প্রদর্শন।
উত্তর
• 'দন্ড' আত্মাকে চেনার সহজ, স্বীকারোক্তি হওয়ায় 'আমার পথ' প্রবন্ধের লেখক দাম্ভিক হতে চান।
• প্রাবন্ধিক চিরকাল নিজেকে চেনার চেষ্টা করেছেন। নিজেকে চেনা, নিজ সত্যের পথপ্রদর্শককে জানার মাঝে তিনি কোনো অহংকার খুঁজে পাননি। তাঁর মতে, নিজের ওপর বিশ্বাস ও আত্মনির্ভরতাই মুক্তির মূলমন্ত্র। কারণ জীবনে যেকোনো ক্ষেত্রে সফলতা লাভের জন্য সর্বাগ্রে নিজেকে জানতে হবে, নিজের ওপর অটুট বিশ্বাস অর্জন করতে হবে এবং বজায় রাখতে হবে। আর কেউ যদি এই নিজ সত্যকে জানার আকাঙ্ক্ষাকে দন্ড মনে করে তবে প্রাবন্ধিক প্রয়োজনে দাম্ভিক হতে চান। মূলত নিজেকে জানার জন্যই লেখক দাম্ভিক হতে চান।
উত্তর
• উদ্দীপকে 'আমার পথ' প্রবন্ধের আপন সত্যশক্তিতে বলীয়ান থাকার বাণী উচ্চারিত হয়েছে।
• মানুষের জন্য যা কিছু কল্যাণকর তাই সত্য। নিজের ভেতরের সত্যকে উপলব্ধি করার মাধ্যমেই মানুষ আত্মশক্তিতে পূর্ণ হয়। আত্মশক্তি বলে মানুষ সব বাধা দূর করতে সক্ষম হয়।
• 'আমার পথ' প্রবন্ধে লেখক নিজেকে চেনা, সত্যের পথে ধাবিত হওয়া এবং আত্মনির্ভরতা অর্জনের কথা বলেছেন। নিজের সত্যকে চিনে তা প্রকাশ করার বিষয়ে লেখক গুরুত্ব দিয়েছেন। আর এই সত্যকে চেনার বিষয়কে মানুষ যদি অহংকার বলে ভুল করে, দন্ড মনে করে তাহলে লেখক প্রয়োজনে দাম্ভিকও হতে চান। কারণ সত্যের দন্ড মানুষের শির, উঁচু করে, পৌরুষ করে। অর্থাৎ সকল সমালোচনাকে লেখক সাদরে গ্রহণ করতে প্রস্তুত তবুও সত্যের পথে থাকাকে শ্রেয় মনে করেন। অপরদিকে উদ্দীপকের কবিতাংশে পরম বন্ধু নিন্দুকের কথা প্রকাশিত হয়েছে। নিন্দুকের সমালোচনার কারণেই একজন মানুষ নিজের ভুল-ত্রুটি শুধরে সত্যের পথ অবলম্বন করে জীবনে সফল হতে পারে। অর্থাৎ নিন্দুককে নিন্দা নয়, বরং নিজের প্রয়োজনে ভালোভাবে গ্রহণ করতে হবে। যেমনটা 'আমার পথ' প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক করেছেন। ফলে জীবন সার্থক ও সুন্দর হবে।
উত্তর
• "স্পষ্ট কথা বলায় একটা অবিনয় নিশ্চয় থাকে, কিন্তু তাতে কষ্ট পাওয়াটা দুর্বলতা।"- উদ্দীপক ও 'আমার পথ' প্রবন্ধের আলোকে মন্তব্যটি যথার্থ।
• সত্য কঠিন, তাকে সহজভাবে গ্রহণ করতে পারলে জীবন সার্থক হয়। এজন্য নিজের সত্যকে চেনার ও জানার বিষয়ে কোনো ছাড় দেওয়া উচিত নয় এবং অন্যের কাছে তা প্রকাশে দ্বিধা রাখা যাবে না।
• 'আমার পথ' প্রবন্ধে লেখক সত্যের স্বরূপ তুলে ধরেছেন। লেখক আপন সত্যের আলোয় মানুষকে পথ চলার আহ্বান জানিয়েছেন।
সত্যের তেজে অবিদ্যা, অন্যায়কে ধ্বংস করতে চান এবং মনুষ্যত্ব ও মূল্যবোধকে জাগ্রত করতে চান। লেখক নিজের সত্যকে প্রকাশ করতে স্পষ্টবাদী হতে চান। প্রয়োজনে অবিনয়ী হতে চান। এতে হয়তো অনেক সময় মানুষ কষ্ট পেতে পারে কিন্তু তবু লেখক সত্য প্রকাশে নির্ভীক থাকতে চান। উদ্দীপকের কবিতাংশে সত্য পথ প্রদর্শক নিন্দুকের কথা বলা হয়েছে। মানুষ ভুল করলে বা বিপথে গেলে তার সমালোচনা হয়। সেই সমালোচনাকে সহজে গ্রহণ করতে পারলে সুফল পাওয়া যায়। কিন্তু কেউ যদি তার সত্যের ওপর অটুট থাকে তাহলে স্পষ্টভাবে তা প্রকাশ করবে এবং সকল সমালোচনার ঊর্ধ্বে নিজেকে প্রতিস্থাপন করবে, যা উদ্দীপকের সাথে 'আমার পথ' প্রবন্ধেও ফুটে উঠেছে।
• প্রবন্ধে লেখক স্পষ্ট কথা বলতে চান, প্রয়োজনে অবিনয়ী হতে চান তবুও আপন সত্যকে প্রতিষ্ঠা করতে চান। নিজে ভুল করলে তাও শুধরে নিতে চান। অহংকারের দন্ড বরং সত্যের দন্ড প্রকাশে তিনি সর্বদা তৎপর, যা উদ্দীপকের কবিতাংশের নিন্দুকের সমালোচনা এবং কবির তা গ্রহণ করার মানসিকতার সমধর্মী। অর্থাৎ যা কিছু সত্য, যা সুন্দর তাকে শত কষ্ট হলেও গ্রহণের মানসিকতা থাকার কথা বলা হয়েছে উভয় জায়গায়। সুতরাং বলা যায় যে, প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।