অনুপমের বন্ধু হরিশ কোথায় কাজ করে?
উত্তর: অনুপমের বন্ধু হরিশ কানপুরে কাজ করে।
HSC Bangla 1st Paper গদ্য : অপরিচিতা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : অপরিচিতা · সৃজনশীল
অনুপমের বন্ধু হরিশ কোথায় কাজ করে?
উদ্দীপক
জয়ী দ্বাদশ শ্রেণির শিক্ষার্থী। তাকে ক্লাসে আনমনা দেখে শিক্ষক একদিন বলেন যে, সে কি কোনো কারণে চিন্তিত? তখন জয়ী বলে যে, তার দশম শ্রেণিতে পড়াকালে অভাবের কারণে বাবা তার বন্ধুর ছেলের সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন। বিয়ের কিছুদিন পরেই তারা বিভিন্ন অজুহাতে যৌতুকের জন্য নির্যাতন করত। কিছুদিন পর তাদের ডিভোর্স হয়। একারণেই তার বৃদ্ধ বাবা চিন্তা করে করে অসুস্থ হয়ে পড়েছেন। শিক্ষক তাকে পড়াশোনার প্রতি আরও মনোযোগী হওয়ার পরামর্শ দেন। জয়ী অনেক উৎসাহ নিয়ে পড়াশোনায় মনোযোগী হলো। সে উচ্চ মাধ্যমিকে ভালো ফলাফল অর্জন করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে উচ্চশিক্ষা গ্রহণ শেষে একটি বহুজাতিক কোম্পানিতে অনেক বেতনে চাকরি করে। তারপর বাবার বন্ধুর ছেলে আবার তাকে বিয়ে করতে চাইলে জয়ী এক কথায় অস্বীকৃতি জানায়।
সরকারি মাইকেল মধুসূদন (এম.এম) কলেজ, যশোর · 2025
উত্তর
অনুপমের বন্ধু হরিশ কানপুরে কাজ করে।
উত্তর
• অনুপম তার মামাকে ভাগ্যদেবতার প্রধান এজেন্ট বলেছে, তার জীবনের কোনো সিদ্ধান্ত সে মামাকে ছাড়া নিতে পারে না বলে।
• 'অপরিচিতা' গল্পে অনুপম শিক্ষিত হলেও একজন ব্যক্তিত্বহীন যুবক। সেকরা দিয়ে কনের গহনা যাচাই করার হীন কাজেও সে মামার বিরোধিতা করতে পারেনি। অনুপমের মামাই তাদের সংসারে সর্বেসর্বা। মামার মতামতের বাইরে তার কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়ার সুযোগ নেই। অনেক বড় ঘর থেকে অনুপমের সম্বন্ধ এলেও মামার বিশেষ মত থাকার কারণে সেসব সম্বন্ধ ফিরিয়ে দেওয়া হয়। এভাবে প্রতিটি ক্ষেত্রেই মামা অনুপমের জীবনে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে প্রভাব বিস্তার করেছেন। এসব কারণে অনুপম তার মামাকে ভাগ্যদেবতার প্রধান এজেন্ট বলেছে।
উত্তর
• উদ্দীপকটি 'অপরিচিতিা' গল্পের যৌতুকপ্রথার নির্মম বলি হওয়া কল্যাণীর ঘুরে দাঁড়িয়ে আত্মনির্ভরশীল হওয়ার দিকটি নির্দেশ করে।
• যৌতুকপ্রথা সমাজের জন্য একটি অভিশাপ। এই যৌতুকপ্রথার নির্মম বলি হয়ে অনেক নারীর স্বপ্নই অঙ্কুরে বিনষ্ট হয়ে যায়। তাদের জীবনে নেমে আসে বিপর্যয়।
• উদ্দীপকের জয়ী যৌতুক নামক সামাজিক কুপ্রথার নির্মম বলির শিকার। অল্প বয়সেই বাবার বন্ধুর ছেলের সাথে তার বিয়ে হয়। যৌতুকের দাবি পূরণ করতে না পারায় তার ডিভোর্স হয়ে যায়। কিন্তু জয়ী হাল ছেড়ে দেয়নি। শিক্ষকের অনুপ্রেরণায় জয়ী নতুন করে উজ্জীবিত হয়। উচ্চশিক্ষা নিয়ে আত্মনির্ভরশীল হয়ে ওঠে এবং দৃঢ় ব্যক্তিত্বের বলে বাবার বন্ধুর ছেলের দ্বিতীয়বার বিয়ের প্রস্তাবকে প্রত্যাখ্যান করে। 'অপরিচিতা' গল্পের কল্যাণীকেও দেখা যায় যৌতুক নামক কুপ্রথার কারণে তার বিয়ে ভেঙে যায়। এরপর সে আত্মনির্ভরশীল হয়ে ওঠে এবং নারীশিক্ষার ব্রত নিয়ে দেশসেবায় আত্মনিয়োগ করে। দৃঢ় ব্যক্তিত্বের অধিকারী কল্যাণী অনুপমের বিয়ের প্রস্তাবকে প্রত্যাখ্যান করে। এভাবেই উদ্দীপকের জয়ীর সাথে 'অপরিচিতা' গল্পের কল্যাণীর যৌতুকপ্রথার শিকার এবং আত্মনির্ভরশীল হওয়ার দিকটির সাদৃশ্য রয়েছে।
উত্তর
• "উদ্দীপকের জয়ীর সাথে 'অপরিচিতা' গল্পের কল্যাণীর জীবনসৃষ্ট সমস্যা কিছুটা ভিন্ন হলেও মুক্তির উপায় অভিন্ন।"- মন্তব্যটি যথার্থ।
• সমাজ সংসারে নারীদেরকে প্রায়ই অবমূল্যায়ন করা হয়। এর থেকে পরিত্রাণের জন্য নারীদের ব্যক্তিত্ব হওয়া উচিত শক্তিশালী, আত্মবিশ্বাসী। নিজ সত্তার প্রতি সম্মান এবং জীবনের প্রতি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি নারীদেরকে তাদের লক্ষ্যের দিকে এগেিয় যেতে পাথেয় হিসেবে কাজ করে।
• উদ্দীপকের জয়ী একজন ব্যক্তিত্বসম্পন্ন নারী। অল্প বয়সে বিয়ে হয়ে নির্মম যৌতুকপ্রথার শিকার হলেও সে তার পড়াশোনা চালিয়ে যায়। শিক্ষকের অনুপ্রেরণায় সে নতুন উদ্যমে নিজেকে উজ্জীবিত করে এবং উচ্চশিক্ষা গ্রহণ করে স্বাবলম্বী হয়। জীবনের কঠিন সময়কে দৃঢ়তার সাথে মোকাবিলা করে উজ্জ্বল আগামীর পথে পা বাড়ায়। তখন তার বাবার বন্ধুর ছেলে আবারও তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলে তাসে দৃঢ়তার সাথেই প্রত্যাখ্যান করে। 'অপরিচিতা' গল্পের কল্যাণীর মধ্যেও একই দৃঢ়তা লক্ষ করা যায়।
• 'অপরিচিতা' গল্পের কল্যাণী একজন আত্মপ্রত্যয়ী ও বলিষ্ঠ ব্যক্তিত্বের অধিকারী নারী। পণপ্রথার নিষ্ঠুর বলি হয়ে তার জীবনে একটা দুঃসময় এলেও সে ভেঙে পড়েনি। বরং বলিষ্ঠচিত্তে পরিস্থিতি মোকাবিলা করেছে। সে পুনর্বার বিবাহের প্রস্তাব ফিরিয়ে দিয়ে স্বাধীন জীবন বেছে নিয়েছে। তবে উদ্দীপকের জয়ী ও 'অপরিচিতা' গল্পের কল্যাণীর জীবনসৃষ্ট সমস্যা কিছুটা ব্যতিক্রম। জয়ীর বিয়ে হয় এবং ডিভোর্স হয়ে যায়। কিন্তু কল্যাণী ও তার বাবা সম্মিলিত প্রতিরোধ গড়ে তোলেন এবং বিয়েটাই ভেঙে দেন। তাদের কোনো দুঃখবোধ দেখা যায় না। তবে উভয়েরই মুক্তির উপায় ছিল বলিষ্ঠ ব্যক্তিত্বের মাধ্যমে আত্মনির্ভরশীল হয়ে ওঠা। সুতরাং প্রশ্নোক্ত উক্তিটি যথার্থ।