আওয়ালপুরে নতুন পির আসায় মজিদের মনের অবস্থা কেমন হয়েছিল?
উত্তর: • আওয়ালপুরের নতুন পির সাহেবের আগমনে মজিদের মনে বিদ্বেষ সৃষ্টি হয়েছে অস্তিত্ব সংকটের আশঙ্কায়। • 'লালসালু' উপন্যাসের কেন্দ্রীয় চরিত্র মজিদ ধর্মকে আশ্রয় করে মহব্বতনগরে প্রতিষ্ঠা অর্জন করলেও সে অস্তিত্বের সংকট অনুভব করে এ কারণে জাঁদরেল পিররা যখন আশপাশে এসে আস্তানা গাড়েন তখন মজিদ শঙ্কিত হয়ে ওঠে। ভয় হয়, তার বিস্তৃত প্রভাব কৃষ্ণপক্ষের চাঁদের মতো মিলিয়ে যাবে। অন্য এক ব্যক্তি এসে যে বৃহৎ মায়াজাল বিস্তার করবে তাতে সবাই একে একে জড়িয়ে পড়বে। এই ভয়েই আওয়ালপুরের নতুন পির সাহেবের আগমনে মজিদের মনে বিদ্বেষ সৃষ্টি হয়েছে।
HSC Bangla 1st Paper উপন্যাস : লালসালু CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · উপন্যাস : লালসালু · সৃজনশীল
আওয়ালপুরে নতুন পির আসায় মজিদের মনের অবস্থা কেমন হয়েছিল?
উদ্দীপক
সুখের লাগিয়া
এ ঘর বাঁধিনু
অনলে পুড়িয়া গেল।
অমিয়া-সাগরে
সিনান করিতে
সকলি গরল ভেল ॥
সিলেট এমসি কলেজ · 2025
উত্তর
রহিমার পেটে চৌদ্দটি প্যাঁচ।
উত্তর
• আওয়ালপুরের নতুন পির সাহেবের আগমনে মজিদের মনে বিদ্বেষ সৃষ্টি হয়েছে অস্তিত্ব সংকটের আশঙ্কায়।
• 'লালসালু' উপন্যাসের কেন্দ্রীয় চরিত্র মজিদ ধর্মকে আশ্রয় করে মহব্বতনগরে প্রতিষ্ঠা অর্জন করলেও সে অস্তিত্বের সংকট অনুভব করে এ কারণে জাঁদরেল পিররা যখন আশপাশে এসে আস্তানা গাড়েন তখন মজিদ শঙ্কিত হয়ে ওঠে। ভয় হয়, তার বিস্তৃত প্রভাব কৃষ্ণপক্ষের চাঁদের মতো মিলিয়ে যাবে। অন্য এক ব্যক্তি এসে যে বৃহৎ মায়াজাল বিস্তার করবে তাতে সবাই একে একে জড়িয়ে পড়বে। এই ভয়েই আওয়ালপুরের নতুন পির সাহেবের আগমনে মজিদের মনে বিদ্বেষ সৃষ্টি হয়েছে।
উত্তর
• উদ্দীপকে বর্ণিত সুখের ঘর অনলে পুড়ে যাওয়ার সাথে 'লালসালু' উপন্যাসের আমেনা বিবির সংসারের সম্পূর্ণ সাদৃশ্য রয়েছে।
• মানুষের আকাঙ্ক্ষা ও চাহিদার কোনো শেষ নেই। প্রত্যেক মানুষের মধ্যে একটার পর একটা চাহিদা জাগ্রত হতে থাকে। অনেক সময় দেখা যায়, বর্তমানের সুখকর অবস্থা ভিন্ন কোনো নতুন চাহিদার কারণে দুঃখে পরিণত হয়।
• উদ্দীপকের কবিতাংশে বলা হয়েছে, সুখের কারণে যে ঘর বাঁধা হয়েছে সে ঘর আগুনে পুড়ে গেছে। 'লালসালু' উপন্যাসে খালেক ব্যাপারীর প্রথম স্ত্রী আমেনা বিবির সংসারেও এ চিত্র লক্ষ করা যায়।
দেখা যায় একটি সন্তানের আশায় আমেনা বিবি মজিদকে উপেক্ষা করে আওয়ালপুরের পিরের দ্বারস্থ হতে চেয়েছে, যা মজিদের পছন্দ হয়নি। তাই মজিদ নিজের কূটকৌশল ব্যবহার করে খালেক ব্যাপারীকে বশ করে তাকে বাধ্য করেছে আমেনা বিবিকে তালাক দিতে। সন্তানের আশায় আমেনা বিবির সুখের সংসার দুঃখে পরিণত হয়। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে বর্ণিত সুখের ঘর অনলে পুড়ে যাওয়ার সাথে 'লালসালু' উপন্যাসের আমেনা বিবির সংসারের সম্পূর্ণ মিল রয়েছে।
উত্তর
• "উদ্দীপকে যেমন আশা ও স্বপ্নভঙ্গের কথা আছে, তেমনি 'লালসালু' উপন্যাসও আশা ও স্বপ্নভঙ্গের শাব্দিক দলিল।" মন্তব্যটি যথার্থ।
• মানুষ মূলত বেঁচে থাকে আশা ও স্বপ্ন নিয়ে। প্রত্যেক মানুষ আশায় বুক বেঁধে স্বপ্ন দেখে একটি সুন্দর জীবনের। কিন্তু অনেক সময় নিজের কূটকৌশলের কারণে আবার অনেক সময় নির্মম সমাজবাস্তবতার কারণে মানুষের আশা ও স্বপ্নের ভঙ্গ হয়।
• উদ্দীপকে আশা ও স্বপ্নভঙ্গের কথা বলা হয়েছে। এখানে সুখের ঘর বাঁধতে গিয়ে তা আগুনে পুড়ে গেছে এবং অমৃত সাগরে গোসল করতে গিয়ে দেখা গেছে সম্পূর্ণটাই বিষ। এই স্বপ্নভঙ্গের কথা 'লালসালু' উপন্যাসের বেশ কয়েকটি চরিত্রের ক্ষেত্রেই লক্ষ করা যায়। যেমন আমেনা বিবির সংসার ভেঙে গেছে একটি সন্তানের আশায় মজিদকে ডিঙিয়ে পিরের কাছে যাওয়ার কারণে। সচেতন যুবক আক্কাস আলীর স্বপ্নভঙ্গ হয়েছে মজিদের কূটকৌশলের কারণে। সর্বোপরি যে কূটকৌশল ব্যবহার করে মজিদ মহব্বতনগর গ্রামে নিজেকে প্রতিষ্ঠা করে সেই মজিদেরও আশা ও স্বপ্নভঙ্গের সংকট তৈরি হয়েছে উপন্যাসের শেষে গিয়ে।
• যেখানে আশা ও স্বপ্ন থাকে সেখানে তা ভাঙার সম্ভাবনাও থাকে। উদ্দীপকের মতো 'লালসালু' উপন্যাসেও অনেক ক্ষেত্রেই এই আশা ও স্বপ্নভঙ্গের কথা উঠে এসেছে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে যেমন আশা ও স্বপ্ন ভঙ্গের কথা আছে 'লালসালু' উপন্যাসও আশা ও স্বপ্নভঙ্গের শাব্দিক দলিল হয়ে উঠেছে।