শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকটি 'লালসালু' উপন্যাসের কোন বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করে? ব্যাখ্যা কর।

উত্তর: • উদ্দীপকটি 'লালসালু' উপন্যাসের মোদাচ্ছের পিরের মাজারে ধর্মপ্রাণ মানুষের প্রার্থনা এবং মাজারের নীরবতার দিকটিকে ইঙ্গিত করে। • সমস্যায় পড়ে মানুষ অলৌকিতার প্রতি বিশ্বাসী হয়ে ওঠে যা তার অসচেতনতা ও কুসংস্কারাচ্ছন্ন মনকে নির্দেশ করে। এই অন্ধবিশ্বাসকে পুঁজি করে ধর্মব্যবসায়ীরা তাদের সঙ্গে প্রতারণা করে। • উদ্দীপকে পুরানো কবরের কাছে এসে একজন অন্ধবিশ্বাসী ব্যক্তির ব্যর্থ ফরিয়াদের দিকটি তুলে ধরা হয়েছে। সে রাতের বেলা একা একা কবরস্থানে গিয়ে নিজের প্রার্থনা ও ফরিয়াদ জানায়। যে আশায় সে ফরিয়াদ করে তার সেই আশা পূরণ হয় না। এ নিয়ে সে বুকফাটা আর্তনাদ করে জানায় কবরে যে ঘুমাচ্ছে তাঁর কানে ওই ব্যক্তির কান্না, আকাশচেরা চিৎকার কি যায় না? উদ্দীপকের এই বিষয়টি 'লালসালু' উপন্যাসেও দৃশ্যমান। লালসালু আবৃত তথাকথিত মোদাচ্ছের পিরের মাজারে ধর্মপ্রাণ মানুষেরা নানা আর্জি নিয়ে আসে, চোখের পানি ফেলে প্রার্থনা জানায়। তাতে সেই মাজারের শীতল নীরবতা ভঙ্গ হয় না। তাদের কান্নাই সার হয়। এভাবে উদ্দীপকটি 'লালসালু' উপন্যাসের মোদাচ্ছের পিরের মাজারে ধর্মপ্রাণ মানুষের প্রার্থনা এবং মাজারের নীরবতার দিকটিকে ইঙ্গিত করে।

HSC Bangla 1st Paper উপন্যাস : লালসালু CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Bangla 1st Paper · উপন্যাস : লালসালু · সৃজনশীল

উদ্দীপকটি 'লালসালু' উপন্যাসের কোন বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করে? ব্যাখ্যা…

উদ্দীপক

ঐ যে বাঁধানো কবরগুলো, এগুলো অনেক কালের পুরানো। তখন ছিল বাদশাহী আমল আর আমাদের এই ছোট্ট গ্রামটাই ছিল 'ওলীনগর' বলে একটি মাঝারি গোছের শহর... এই যে একা কবরস্থানে এসে কত রাত্তির ধরে শুধু কেঁদেছি, কিন্তু এত কান্না এত ব্যাকুল আহ্বানেও ত যাই তাঁর এতটুকু সাড়া পাওয়া গেল না। তিনি কি এতই ঘুমুচ্ছেন? কী 'গভীর মহানিদ্রা সে? আমার এত বুকফাটা কান্নায় এত আকাশচেরা চিৎকারের এতটুকু কি তাঁর কানে গেল না?

আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ, মতিঝিল · 2025

উত্তর

'লালসালু' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদক ঔপন্যাসিক সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ।

উত্তর

• “যেন বিশাল সূর্যোদয় হয়েছে, আর সে আলোয় প্রদীপের আলো নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে।”- কথাটি দ্বারা আওয়ালপুরে আগত পির সাহেবের জনপ্রিয়তায় মজিদের ও মাজারের শোচনীয় অবস্থাকে নির্দেশ করা হয়েছে। • 'লালসালু' উপন্যাসে মহব্বতনগর গ্রামে তথাকথিত মোদাচ্ছের পিরের মাজার আবিষ্কার করে মজিদ ধর্মব্যবসায় শুরু করে। হঠাৎ একদিন আওয়ালপুরে জনৈক পিরের আগমন ঘটে এবং সে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। বাস্তবতা বুঝতে আওয়ালপুরে পৌঁছে মজিদ দেখে যেখানে পির সাহেব আস্তানা গেড়েছে সেখানে তুমুল ভিড়। সামনে শত শত লোক বিভোর হয়ে বসে আছে, কেউ কাউকে লক্ষ করছে না। পির সাহেবের সূর্যালোকের প্রতাপের কাছে মজিদ যেন আজ ম্লান প্রদীপের আলো। প্রশ্নোক্ত কথাটি দ্বারা এটাই বোঝানো হয়েছে।

উত্তর

• উদ্দীপকটি 'লালসালু' উপন্যাসের মোদাচ্ছের পিরের মাজারে ধর্মপ্রাণ মানুষের প্রার্থনা এবং মাজারের নীরবতার দিকটিকে ইঙ্গিত করে। • সমস্যায় পড়ে মানুষ অলৌকিতার প্রতি বিশ্বাসী হয়ে ওঠে যা তার অসচেতনতা ও কুসংস্কারাচ্ছন্ন মনকে নির্দেশ করে। এই অন্ধবিশ্বাসকে পুঁজি করে ধর্মব্যবসায়ীরা তাদের সঙ্গে প্রতারণা করে। • উদ্দীপকে পুরানো কবরের কাছে এসে একজন অন্ধবিশ্বাসী ব্যক্তির ব্যর্থ ফরিয়াদের দিকটি তুলে ধরা হয়েছে। সে রাতের বেলা একা একা কবরস্থানে গিয়ে নিজের প্রার্থনা ও ফরিয়াদ জানায়। যে আশায় সে ফরিয়াদ করে তার সেই আশা পূরণ হয় না। এ নিয়ে সে বুকফাটা আর্তনাদ করে জানায় কবরে যে ঘুমাচ্ছে তাঁর কানে ওই ব্যক্তির কান্না, আকাশচেরা চিৎকার কি যায় না? উদ্দীপকের এই বিষয়টি 'লালসালু' উপন্যাসেও দৃশ্যমান। লালসালু আবৃত তথাকথিত মোদাচ্ছের পিরের মাজারে ধর্মপ্রাণ মানুষেরা নানা আর্জি নিয়ে আসে, চোখের পানি ফেলে প্রার্থনা জানায়। তাতে সেই মাজারের শীতল নীরবতা ভঙ্গ হয় না। তাদের কান্নাই সার হয়। এভাবে উদ্দীপকটি 'লালসালু' উপন্যাসের মোদাচ্ছের পিরের মাজারে ধর্মপ্রাণ মানুষের প্রার্থনা এবং মাজারের নীরবতার দিকটিকে ইঙ্গিত করে।

উত্তর

• "উদ্দীপক ও 'লালসালু' উপন্যাসের বিষয়ের সাদৃশ্য থাকলেও উপন্যাসের ভাবের গভীরতা অনেক দূর পর্যন্ত বিস্তৃত।”- মন্তব্যটি যথার্থ। • অশিক্ষা ও অসচেতনতার কারণে মানুষ কুসংস্কারে বিশ্বাস করে। এরই সুযোগ নেয় সমাজের একশ্রেণির স্বার্থপর মানুষ। তারা আত্মস্বার্থসিদ্ধির জন্য ধর্মের আশ্রয় নিয়ে তাদের ঠকায়। • 'লালসালু' উপন্যাসে মহব্বতনগর গ্রামে এসে মজিদ একটি পুরানো কবরকে তথাকথিত মোদাচ্ছের পিরের মাজার হিসেবে আখ্যা দিয়েছে এবং তা ফেলে রাখার কারণে অশিক্ষিত গ্রামবাসীকে জাহেল, বে-এলেম, আনপাড়হ্ বলে শাসিয়েছে। তখন থেকেই তারা মাজার ও মজিদকে ভয় পায়। মজিদের কথামতো মাজারে গিয়ে তারা তাদের আকুতিমিনতি জানায়। সন্তানহীন, নারীরা মজিদের উদ্ভট চিকিৎসার অংশ হিসেবে মাজারের চারদিকে ঘোরে। তাদের কাছে মাজারের গুরুত্ব অনেক বেশি। এই দিকটির সঙ্গে উদ্দীপকটি সাদৃশ্যপূর্ণ। উদ্দীপকেও দেখা যায় এক ব্যক্তি নিজের প্রত্যাশা পূরণের জন্য বাঁধানো কবরে গিয়ে কান্নাকাটি করে। কবরে যিনি শুয়ে আছেন তিনি তার প্রার্থনা শুনে তার সমস্ত আশা পূরণ করবেন এটা তার বিশ্বাস। অথচ তার এ বিশ্বাসের কোনো প্রতিদান দেওয়ার ক্ষমতা কবরের নেই এই সত্য সে উপলব্ধি করতে পারে না। এ কারণেই তার সমস্ত কান্না ব্যর্থ হয়ে যায়। • 'লালসালু' উপন্যাসে যুগ যুগ ধরে শেকড়গাড়া কুসংস্কার, অন্ধবিশ্বাস ও ভীতির সঙ্গে সুস্থ জীবনাকাঙ্ক্ষার দ্বন্দ্ব প্রতিফলিত হয়েছে। এখানে মহব্বতনগর গ্রামের মানুষের সরলতা ও ধর্মবিশ্বাসের সুযোগ নিয়ে ভন্ড ধর্মব্যবসায়ী মজিদের প্রতারণার দিক প্রাধান্য পেয়েছে। এছাড়া নারীর প্রতি মজিদের লোলুপতা, হিংসাত্মক মনোভাব ও. অস্তিত্ব রক্ষার লড়াই, শোষিত ও দরিদ্র মানুষের জীবনবাস্তবতা ইত্যাদি বিষয় উপন্যাসে প্রকাশ পেয়েছে যেগুলো উদ্দীপকে নেই। এ দিক থেকে প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।
HSCBangla 1st Paperউপন্যাস : লালসালু
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — উত্তর ও ব্যাখ্যা লকড

1.মজিদের মহব্বতনগর গ্রামে প্রবেশটা কেমন ছিল?

  • অবধারিত
  • নাটকীয়
  • কাব্যিক
  • স্বাভাবিক

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.' মাজারটি তার শক্তির মূল' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

  • বিশ্বাস
  • আনুগত্য
  • ভীতি
  • অনুরাগ

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.উদ্দীপকের কামরুলের সঙ্গে 'লালসালু' উপন্যাসের কোন চরিত্রের মিল পাওয়া যায়?

  • তাহের
  • খালেক
  • আক্কাস
  • ধলা মিয়া

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ কত সালে জন্মগ্রহণ করেন?

  • ১৯২০
  • ১৯২২
  • ১৮২০
  • ১৯২৬

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?

  • চট্টগ্রাম
  • যশোর
  • রাজশাহী
  • খুলনা

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর পৈতৃক নিবাস কোন জেলায়?

  • ফেণী
  • নোয়াখালী
  • কুমিল্লা
  • চট্টগ্রাম

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.কোন বিষয়ে পড়ার জন্য সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন?

  • বাংলা সাহিত্য
  • বায়োলজি
  • অর্থনীতি
  • ইতিহাস

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর কর্মজীবন শুরু হয় যে ইংরেজি দৈনিকে, সেটি কোথা থেকে প্রকাশিত হতো?

  • ঢাকা
  • চট্টগ্রাম
  • প্যারিস
  • কলকাতা

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ ঢাকা বেতারে সম্পাদক হিসেবে যোগ দেন কত সালে?

  • ১৯৪০ সালে
  • ১৯৪৫ সালে
  • ১৯৪৬ সালে
  • ১৯৪৭ সালে

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর সর্বশেষ কর্মস্থল কোনটি? [রা. বো. '১৯]

  • করাচি
  • লন্ডন
  • জার্মানি
  • প্যারিস

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ কত খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন?

  • ১৯৬৯
  • ১৯৭০
  • ১৯৭১
  • ১৯৭২

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর 'নয়নচারা' গল্পগ্রন্থটি কত সালে প্রকাশিত হয়?

  • ১৯৪৮ সালে
  • ১৯৪৫ সালে
  • ১৯৫২ সালে
  • ১৯৬১ সালে

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

মজিদের মহব্বতনগর গ্রামে প্রবেশটা কেমন ছিল?' মাজারটি তার শক্তির মূল' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?উদ্দীপকের কামরুলের সঙ্গে 'লালসালু' উপন্যাসের কোন চরিত্রের মিল পাওয়া যায়?সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ কত সালে জন্মগ্রহণ করেন?সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর পৈতৃক নিবাস কোন জেলায়?কোন বিষয়ে পড়ার জন্য সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন?সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর কর্মজীবন শুরু হয় যে ইংরেজি দৈনিকে, সেটি কোথা থেকে প্রকাশিত হতোসৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ ঢাকা বেতারে সম্পাদক হিসেবে যোগ দেন কত সালে?সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর সর্বশেষ কর্মস্থল কোনটি? [রা. বো. '১৯]সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ কত খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন?সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর 'নয়নচারা' গল্পগ্রন্থটি কত সালে প্রকাশিত হয়?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।