"চুপ কর ছ্যামড়া, বেত্তমিজের মতো কথা কইস না।" কে, কেন বলেছে? ব্যাখা কর।
উত্তর: চুপ কর ছ্যামড়া বেত্তুমিজের মত কথা কইস না- কথাটি আক্কাসের বাবা বলেছে। আক্কাস একজন ইংরেজ বিভাগের ছাত্র। দেশের মানুষের জন্য শিক্ষার আলো ঘরে ঘরে পৌঁছে দেওয়ার জন্য বিদ্যালয় তৈরি করার উদ্যোগ নিয়েছে। কিন্তু মজিদ তার উদ্দেশ্য নস্যাৎ করে দিয়ে অপমান করছে। আক্কাস প্রতিবাদ করতে গেলে তার বাবা উক্তিটি করেন।
HSC Bangla 1st Paper উপন্যাস : লালসালু CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · উপন্যাস : লালসালু · সৃজনশীল
"চুপ কর ছ্যামড়া, বেত্তমিজের মতো কথা কইস না।" কে, কেন বলেছে? ব্যাখা কর।
উদ্দীপক
কুশলা গ্রামের বিত্তবান লোক বাকের আলি। প্রতিপত্তির মালিক হওয়ার জন্য গ্রামের সকলে তাকে ভয় পায়। অপর দিকে, বাকের আলি সম্মানের চোখে দেখে ঐ গ্রামের খোরশেদ পিরকে। তার ওপর বাকের আলির অগাধ বিশ্বাস। তাই খোরশেদ পির মৌখিকভাবে যে নির্দেশনাই দেন, বাকের আলি তাই বাস্তবায়ন করে। একদিন খোরশেদ পির বাকের আলিকে বলে, "বাকের, তোমার স্ত্রী সংসারে অশুভ শক্তির ছায়ারূপে বিরাজ করছে। তাকে তোমার ত্যাগ করা উচিত।" পিরের নির্দেশনা ফেলতে পারেনি বাকের আলি।
ঢাকা কমার্স কলেজ · 2024
উত্তর
ফিরনি
উত্তর
চুপ কর ছ্যামড়া বেত্তুমিজের মত কথা কইস না- কথাটি আক্কাসের বাবা বলেছে।
আক্কাস একজন ইংরেজ বিভাগের ছাত্র। দেশের মানুষের জন্য শিক্ষার আলো ঘরে ঘরে পৌঁছে দেওয়ার জন্য বিদ্যালয় তৈরি করার উদ্যোগ নিয়েছে। কিন্তু মজিদ তার উদ্দেশ্য নস্যাৎ করে দিয়ে অপমান করছে। আক্কাস প্রতিবাদ করতে গেলে তার বাবা উক্তিটি করেন।
উত্তর
সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্র 'লালসালু' উপন্যাসের খালেক ব্যাপারী এবং উদ্দীপকের বাকের আলী চরিত্র দুটির মধ্যে আমরা মিল দিক লক্ষ করি।
মিল এই যে খালেক ব্যাপারীর প্রথম স্ত্রী আমেনা বিবি বন্ধা; অনরূপভাবে উদ্দীপকের বাকের আলীর স্ত্রীও সুন্দরী কিন্তু তারও সন্তানাদি হচ্ছে না। সুন্দরী স্ত্রী নিয়ে ঘর সংসার করলেও দুজনের কেউই পিতা হতে পারেনি এই অর্থে তাদের দুজনের মনের কোণেই রয়ে গেছে গভীর বেদনা।
এই বেদনা থেকে খালেক ব্যাপারী তার সম্বন্ধীকে রাতের অন্ধকারে গোপনে আওয়ালপুরের পীরের কাছে পানিপড়া আনতে পাঠিয়েছিল।
মহব্বতনগর গ্রামের ওপর খালেক ব্যাপারীর প্রকৃতপক্ষে কোনোরূপ নিয়ন্ত্রণ ছিল না। সে ধনী হলেও বুদ্ধিমান নন এবং একান্তভাবেই সে মজিদ দ্বারা পরিচালিত। অপরদিকে উদ্দীপকের বাকের আলীর যথার্থ অর্থে মোড়ল গ্রামের মানুষকে কিভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হয় সেটা তার ভালোই জানা ছিল।
বাকের আলী এবং খালেদ ব্যপারী দুজনেই ভন্ডের ছবলে আবদ্ধ।
উত্তর
উদ্দীপকের পীরেরা লালসালু উপন্যাসের নিয়ন্ত্রক।কথাটি যথার্থ। সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ একজন অস্তিত্ববাদী কথাশিল্পী। মানুষের অস্তিত্বের সঙ্কট এবং তা উত্তীর্ণ হয়ে অন্যকে সঙ্কটে ফেলার যে ধারাবাহিক জৈব প্রবৃত্তি মানুষের মধ্যে প্রবহমান, মজিদ চরিত্রটির মধ্য দিয়ে তিনি তা চমৎকারভাবে দেখানোর চেষ্টা করেছেন। তাই 'লালসালু' উপন্যাসটি পাঠ করার সময় মজিদ চরিত্রটি সম্পর্কে আমার ধারণা এক জায়গায় স্থির থাকে নি বরং তা বারবার বদল হয়েছে।
মজিদ সম্পর্কে আমার চারটি প্রতিক্রিয়া হয়েছে। প্রথম প্রতিক্রিয়াটি হচ্ছে : করুণা। মজিদ যখন গারো পাহাড়ে মানবেতর জীবনযাপন করতো, জীবনের সঙ্গে লড়াই করতে করতে সে যখন পর্যুদস্ত, ক্লান্ত, পরাজিত সৈনিকÑতখন তার জন্যে আমার রীতিমতো করুণা হলো। এটি উপন্যাসের একদম প্রথম পর্যায়।
উপন্যাসের মাঝামাঝি পর্যায়ে তার প্রতি প্রবল ঘৃণা জাগে যখন সে তার ভণ্ডামি দিয়ে গোটা এলাকা করায়ত্ত করে ফেলে, জমিলার মতো একটি কিশোরী মেয়েকে বিয়ে করে তার ওপর অমানুষিক শারীরিক ও মানসিক নির্যাতন শুরু করে। বাঁধভাঙ্গা ঘৃণায় আমি উদ্বেল হই মজিদ নামক এই ধর্ম ব্যবসায়ীর ওপর।
উপন্যাসের শেষে মজিদের প্রতি আমার প্রবল বিতৃষ্ণা জাগে, তার অসহায়তা আমি উপভোগ করি। কিশোরী বধূ জমিলাকে কোনো ভাবেই বাগে আনতে না পেরে রণক্লান্ত, পরাজিত, বিধ্বস্ত মজিদ । সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকের পীরেরা লালসালু উপন্যাসের নিয়ন্ত্রক।