শেয়ারFacebookWhatsApp

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কেন। নদীর গতির মধ্যে মনুষ্যত্বের সাদৃশ্য দেখতে পেয়েছেন?

উত্তর: ➤ বৃক্ষ আমাদের নীরব ভাষায় সার্থকতার গান শোনায় তাই বৃক্ষের দিকে তাকালে জীবনের তাৎপর্য উপলব্ধি সহজ হয়। ➤ বৃক্ষের দিকে তাকালে জীবনের তাৎপর্য উপলব্ধি করা অনেক সহজ হয়। এজন্য লেখক বারবার বৃক্ষের দিকে তাকানোর প্রয়োজনীয়তা গুরুত্বের সাথে বর্ণনা করেছেন। মাটি থেকে রস টেনে নিয়ে নিজেকে পরিপূর্ণ করে বৃক্ষ থেমে থাকে না। জীবনের অসম্পূর্ণতা দূর করতে বৃক্ষকে ফুল ফোটাতে হয়, ফল ধরাতে হয়। সেসব ফুল-ফল বৃক্ষ অনাকে দান করে। তাই মানবজীবনের সার্থকতা খোঁজার ক্ষেত্রে বৃক্ষকে আদর্শ প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা যায়। জীবনের তাৎপর্য উপলব্ধি করার জন্য বৃক্ষের মতো জীবন্ত দৃষ্টান্ত আর নেই। সারকথা: বৃক্ষ আমাদের নীরব ভাষায় সার্থকতার গান শোনায় বলে বৃক্ষের দিকে তাকালে জীবনের তাৎপর্য উপলব্ধি করা যায়।

HSC Bangla 1st Paper গদ্য : জীবন ও বৃক্ষ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : জীবন ও বৃক্ষ · সৃজনশীল

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কেন। নদীর গতির মধ্যে মনুষ্যত্বের সাদৃশ্য দেখতে পে…

উদ্দীপক

২০০৬ সালের ২৯ ডিসেম্বর জনপ্রিয় ম্যাগাজিন অনুষ্ঠান 'ইত্যাদি'তে পলান সরকারে প্রথম পরিচয় পাওয়া যায়। তিনি বিনা পয়সায়, পায়ে হেঁটে বই বিলি করতেন মানুষের কাছে। তিনি চেয়েছিলেন সমাজের পুষ্টীকৃত অন্দকার দুকিয়ে যায়। তিনি বিনা পয়সায়। পেজন্য 'দৈনিক প্রাথম আলো' পত্রিকা তাঁকে 'আলোর ফেরিওয়ালা অভিধায় অভিষিক্ত করেছে। [জালালাবাদ ক্যান্টনমেন্ট পাবলিক স্কুল এন্ড কলেজ]

উত্তর

➤ নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়।

উত্তর

➤ বৃক্ষ আমাদের নীরব ভাষায় সার্থকতার গান শোনায় তাই বৃক্ষের দিকে তাকালে জীবনের তাৎপর্য উপলব্ধি সহজ হয়। ➤ বৃক্ষের দিকে তাকালে জীবনের তাৎপর্য উপলব্ধি করা অনেক সহজ হয়। এজন্য লেখক বারবার বৃক্ষের দিকে তাকানোর প্রয়োজনীয়তা গুরুত্বের সাথে বর্ণনা করেছেন। মাটি থেকে রস টেনে নিয়ে নিজেকে পরিপূর্ণ করে বৃক্ষ থেমে থাকে না। জীবনের অসম্পূর্ণতা দূর করতে বৃক্ষকে ফুল ফোটাতে হয়, ফল ধরাতে হয়। সেসব ফুল-ফল বৃক্ষ অনাকে দান করে। তাই মানবজীবনের সার্থকতা খোঁজার ক্ষেত্রে বৃক্ষকে আদর্শ প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা যায়। জীবনের তাৎপর্য উপলব্ধি করার জন্য বৃক্ষের মতো জীবন্ত দৃষ্টান্ত আর নেই। সারকথা: বৃক্ষ আমাদের নীরব ভাষায় সার্থকতার গান শোনায় বলে বৃক্ষের দিকে তাকালে জীবনের তাৎপর্য উপলব্ধি করা যায়।

উত্তর

➤ উদ্দীপকে বর্ণিত পলান সরকার 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের আত্মত্যাগী মনুষ্যত্ববোধসম্পন্ন মানুষের প্রতিনিধিত্ব করেন। ➤ মানুষ তার মনুষ্যত্বের জন্য সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ জীব হিসেবে বিবেচ্য। পরার্থে জীবন উৎসর্গ করার মধ্যেই মানবজীবনের প্রকৃত স্বার্থকতা নিহিত। বিত্তশালী হলেও অহংকার না করে সবার সঙ্গে এক কাতারে থাকার মনোভাব অর্জনই মানবজীবনের লক্ষ্য। ➤ 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক অহংকার-হিংসামুক্ত সমাজ কামনা করেছেন। অন্যের পথে অন্তরায় সৃষ্টি না করে তাকে পথ দেখানো একজন প্রকৃত মানুষের দায়িত্ব। লেখক মানুষকে। বৃক্ষের মতো আত্মত্যাগী হতে বলেছেন। বৃক্ষ যেমন ভুলে-ফলে সুশোভিত হয়ে তা নিজের কাজে ব্যয় করে না। অন্যের জ্যাগই বৃক্ষের সাধনা তেমনই মানুষও যেন অন্যের কল্যাণ সাধনায় কাজ করে। উদ্দীপকের পলান সরকারও নিজে কর্ম করেছেন, অনোর কল্যাণ করার জন্য তিনি চেয়েছিলেন সমাজের পুঞ্জীভূত অন্ধকার দূর করে জ্ঞানের আলো ছড়াতে। এজন্য তিনি মানুষের দ্বারে দ্বারে বই পৌছে দিয়েছেন। তাই পলান সরকারকে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্দের আত্মত্যাগী ও মনুষ্যত্ববোধসম্পন্ন মানুষের প্রতিনিধি বলা যায়। সারকথা: উদ্দীপকের পলান সরকার যানুষের মলালের জন্য জাও করে গেছেন কোনো রন্ধন বান্তিস্বার্থ ছাড়াই। 'জীবনপ্রহরে প্রাবন্ধিক বৃক্ষের আরায়াণী রূপটি তুলে ধরেছেন।

উত্তর

➤ "বৃক্ষ যেমন ফুলে-ফলে পরিপূর্ণতা পায় তেমনই পরার্থে আত্মনিবেদিত মানবজীবনও প্রাপ্তি ও দানে পরিপূর্ণতা পায়"- উদ্দীপক ও 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের আলোকে মন্তব্যটি যথার্থ। ➤ মানুষের জীবনের উদ্দেশ্য হলো মনুষ্যত্ব অর্জন করে পরার্থে নিজেকে বিলিয়ে দেওয়া। বৃক্ষ নিজেকে পরিপুষ্ট করে অন্যের জন্য নিজেকে বিলিয়ে দেওয়ার জন্য। এজন্যই মানুষকে বৃক্ষের জীবন থেকে শিক্ষা নিতে হয়। ➤ পরার্থে আত্মনিবেদিত সুকৃতিময় সার্থক বিবেকসম্পন্ন মানবজীবনের মহত্তম প্রত্যাশা থেকেই 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে লেখক মানুষের জীবন কাঠামোকে বৃক্ষের সাথে তুলনা করেছেন। তিনি দেখিয়েছেন, বৃক্ষের বিকাশ, পরিপূর্ণতা ও সার্থকতার পেছনে রয়েছে তার নীরব সাধনা। বৃক্ষ ফুলে-ফলে পরিপূর্ণতা পেয়ে সেসব অন্যকে দান করে সার্থকতার উজ্জ্ব দৃষ্টান্ত হয়ে ওঠে। মানবজীবনের সার্থকতার জন্য মানুষেরা নিজের সাধনা তেমনই হওয়া উচিত বলে প্রাবন্ধিক মনে করেন। উদ্দীপকের পলান সরকারও সমাজের অন্ধকার দূর করার উদ্দেশ্যে রিনা পয়সায় পায়ে হেঁটে মানুষের কাছে বই পৌঁছে দেন। এজন্য তাকে বলা হয়েছে 'আলোর ফেরিওয়ালা'। ➤ উদ্দীপকের পলান সরকারের চরিত্রে যা প্রতিফলিত হয়েছে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধেও একই বিষয় প্রতিফলিত হয়েছে। উভয় স্থানেই আত্মত্যাগের পরিপূর্ণতা লাভের দিকটি অভিন্নভাবে ফুটে উঠেছে। সুতরাং বলা যায়, প্রশ্নে উল্লিখিত মন্তব্যটি যথার্থ। সারকথা: 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বৃক্ষের সাধনা ও পরার্থে আত্মনিবেদনের দিকটি তুলে ধরা হয়েছে। এই দিকটিতে উদ্দীপকের পলান সরকারের মানবহিতকর কর্মকান্ডের পরিচয় পাওয়া যায়। এসব দিক বিবেচনা করে বলা যায়, প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।
HSCBangla 1st Paperগদ্য : জীবন ও বৃক্ষ
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — উত্তর ও ব্যাখ্যা লকড

1.মোতাহের হোসেন চৌধুরী কাকে মনুষ্যত্বের প্রতীক করতে চেয়েছেন?

  • নদীকে
  • বৃক্ষকে
  • ধর্মকে
  • আত্মাকে

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.“ প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম”- উক্তিটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?

  • পরোপকারিতা
  • সহনশীলতা
  • উদারতা
  • সংবেদনশীলতা
  • বৃদ্ধি।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.উদ্দীপকের তমালের সাথে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের কার সাদৃশ্য আছে?

  • বৃক্ষের
  • জীবনের
  • লেখকের
  • নদীর

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন জেলায় জন্মগ্রহণ করেন?

  • কুমিল্লা
  • সিলেট
  • লক্ষ্মীপুর
  • ঢাকা

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমএ পাশ করেন?

  • ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়
  • রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়
  • চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়
  • কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন বিষয়ে এমএ পাশ করেন?

  • ইংরেজিতে
  • বাংলায়
  • ইতিহাসে
  • অর্থনীতিতে

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.মোতাহের হোসেন চৌধুরী বুদ্ধিবৃত্তিক চর্চার প্রসার ঘটাতে কোনটি প্রতিষ্ঠিত করেন?

  • মুসলিম সাহিত্য সমাজ
  • স্বদেশি আন্দোলন
  • ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন
  • ফরায়েজী আন্দোলন

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.“ মুসলিম সাহিত্য সমাজ” কত সালে প্রতিষ্ঠিত হয়?

  • ১৯২৬ সালে
  • ১৯২৫ সালে
  • ১৯২৭ সালে
  • ১৯২৮ সালে

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.মোতাহের হোসেন চৌধুরী 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' কোথায় প্রতিষ্ঠা করেন?

  • ঢাকায়
  • রাজশাহীতে
  • চট্টগ্রামে
  • লক্ষ্মীপুরে

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.“ জ্ঞান যেখানে সীমাবদ্ধ, বুদ্ধি সেখানে আড়ষ্ট, মুক্তি সেখানে অসম্ভব”- উক্তিটি কোন লেখকের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত?

  • মোতাহের হোসেন চৌধুরীর
  • কাজী নজরুল ইসলামের
  • বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের
  • আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.উদারপন্থী মানবতাবাদী চিন্তাধারায় স্নাত ছিলেন কে?

  • মোতাহের হোসেন চৌধুরী
  • আল মাহমুদ
  • আনিসুজ্জামান
  • আখতারুজ্জামান ইলিয়াস

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.মুসলিম সাহিত্য সমাজের অন্যতম কান্ডারি ছিলেন- i. সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ ii. মোতাহের হোসেন চৌধুরী iii. আখতারুজ্জামান ইলিয়াস নিচের কোনটি সঠিক?

  • i
  • ii
  • iii
  • ii ও iii

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

মোতাহের হোসেন চৌধুরী কাকে মনুষ্যত্বের প্রতীক করতে চেয়েছেন?“ প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম”- উক্তিটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?উদ্দীপকের তমালের সাথে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের কার সাদৃশ্য আছে?মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন জেলায় জন্মগ্রহণ করেন?মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমএ পাশ করেন?মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন বিষয়ে এমএ পাশ করেন?মোতাহের হোসেন চৌধুরী বুদ্ধিবৃত্তিক চর্চার প্রসার ঘটাতে কোনটি প্রতিষ্ঠিত করেন?“ মুসলিম সাহিত্য সমাজ” কত সালে প্রতিষ্ঠিত হয়?মোতাহের হোসেন চৌধুরী 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' কোথায় প্রতিষ্ঠা করেন?“ জ্ঞান যেখানে সীমাবদ্ধ, বুদ্ধি সেখানে আড়ষ্ট, মুক্তি সেখানে অসম্ভব”- উক্তিটি কোনউদারপন্থী মানবতাবাদী চিন্তাধারায় স্নাত ছিলেন কে?মুসলিম সাহিত্য সমাজের অন্যতম কান্ডারি ছিলেন- i. সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ ii. মোতাহের হোস

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।