শেয়ারFacebookWhatsApp

প্রাবন্ধিক জীবনের সাথে বৃক্ষের তুলনা করেছেন কেন?

উত্তর: ➤ বৃক্ষের দিকে তাকালে জীবনের সার্থকতা ও পরিপূর্ণতার ছবি ভেসে ওঠে বলে প্রাবন্ধিক জীবনের সাথে বৃক্ষের তুলনা করেছেন। ➤ মানবজীবনের মহত্তম প্রত্যাশা থেকে প্রাবন্ধিক মানুষের জীবনকে বৃক্ষের সাথে তুলনা করেছেন। তিনি দেখিয়েছেন বৃদ্ধের বিকাশ, পরিপূর্ণতা ও সার্থকতার পেছনে রয়েছে তার নীরব সাধনা। বৃক্ষ যেমন করে ফুলে-ফলে পরিপূর্ণতা পায় আর তার প্রাপ্তি অন্যের সেবায় নিয়োজিত হয়, তেমনই মানবজীবনের ক্ষেত্রেও ঘটে। বৃক্ষের মতো মহৎ মানুষের জীবনেও যা তার প্রাপ্তি তাই তার দান। এসব কারণের প্রাবন্ধিক জীবনের সাথে বৃক্ষের তুলনা করেছেন। সারকথা: বৃক্ষের দিকে তাকালে মানবজীবনের সার্থকতা ও পরিপূর্ণতার ছবি এ ভেসে ওঠে বলে লেখক জীবনের সাথে বৃক্ষের তুলনা করেছেন।

HSC Bangla 1st Paper গদ্য : জীবন ও বৃক্ষ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : জীবন ও বৃক্ষ · সৃজনশীল

প্রাবন্ধিক জীবনের সাথে বৃক্ষের তুলনা করেছেন কেন?

উদ্দীপক

মানুষ হচ্ছে বিবেকবোধসম্পন্ন মনুষ্যত্বপূর্ণ এক ধরনের প্রাণী। মানুষের সঙ্গে অন্যান্য প্রাণীর পার্থক্য হলো, মানুষের চিতা-ভাবন মালার বিলে শিকেমতা রয়েছে, যা অন্যান্য প্রাণীর নেই। শিক্ষা অভিজ্ঞতা মানুষের জীবনবোধকে সমৃদ্ধ করে থাকে। শিক্ষা মানুষর প্রকৃত মানুষ হিসেবে পরিণত করে তোলে। [উত্তরা হাই স্কুল এন্ড কলেজ, ঢাকা]

উত্তর

➤ স্বল্পপ্রাণ, স্থলবুদ্ধি ও জবরদস্ক্রিপ্রিয় মানুষেরা মাঝে মাঝে মানবপ্রেমের কথা বলে।

উত্তর

➤ বৃক্ষের দিকে তাকালে জীবনের সার্থকতা ও পরিপূর্ণতার ছবি ভেসে ওঠে বলে প্রাবন্ধিক জীবনের সাথে বৃক্ষের তুলনা করেছেন। ➤ মানবজীবনের মহত্তম প্রত্যাশা থেকে প্রাবন্ধিক মানুষের জীবনকে বৃক্ষের সাথে তুলনা করেছেন। তিনি দেখিয়েছেন বৃদ্ধের বিকাশ, পরিপূর্ণতা ও সার্থকতার পেছনে রয়েছে তার নীরব সাধনা। বৃক্ষ যেমন করে ফুলে-ফলে পরিপূর্ণতা পায় আর তার প্রাপ্তি অন্যের সেবায় নিয়োজিত হয়, তেমনই মানবজীবনের ক্ষেত্রেও ঘটে। বৃক্ষের মতো মহৎ মানুষের জীবনেও যা তার প্রাপ্তি তাই তার দান। এসব কারণের প্রাবন্ধিক জীবনের সাথে বৃক্ষের তুলনা করেছেন। সারকথা: বৃক্ষের দিকে তাকালে মানবজীবনের সার্থকতা ও পরিপূর্ণতার ছবি এ ভেসে ওঠে বলে লেখক জীবনের সাথে বৃক্ষের তুলনা করেছেন।

উত্তর

➤ উদ্দীপকে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে নির্দেশিত মানুষ ও তরুলতা, জীবজন্তুর বিকাশের পার্থক্যের দিকটি ফুটে উঠেছে। ➤ মানুষ সৃষ্টির সেরা জীব। তার রয়েছে বিচারবুদ্ধি ও বিবেচনা করার ক্ষমতা যা অন্য প্রাণিকুলের মধ্যে নেই। এই দিক থেকে একজন মানুষই স্বতন্ত্র ও অনন্য বৈশিষ্ট্য নিয়ে পৃথিবীতে বসবাস করছে। ➤ উদ্দীপকে দেখা যাচ্ছে, মানুষ হচ্ছে বিবেকবোধ সম্পন্ন মনুষ্যত্বপূর্ণ এক ধরনের প্রাণী। মানুষের সঙ্গে অন্যান্য প্রাণীর পার্থক্য হলো মানুষের বিচার-বিশ্লেষণ ক্ষমতা রয়েছে যা অন্যান্য প্রাণীর নেই। শিক্ষা অভিজ্ঞতা মানুষের জীবনবোধকে সমৃদ্ধ করে। 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধেও মানুষের বিশেষত্বের কথা বলা হয়েছে। প্রাবন্ধিকের মতে, প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষেরও সেই ধর্ম। পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোনো হাত নেই। কিন্তু মানুষের বৃদ্ধির ওপরে তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। বিচিত্র অভিজ্ঞতা, অনাবিল প্রেম-ভালোবাসা ও গভীর অনুভূতি দ্বারা মানুষের আত্মার বিকাশ সাধিত হয়। এজন্য প্রাবন্ধিক শিক্ষার গুরুত্বও তুলে ধরেছেন। এসব পার্থক্যের দিকই উদ্দীপকে ফুটে উঠেছে। সারকথা: উদ্দীপকে মানুষকে বিশেষ বিবেকবোধ সম্পন্ন ও মনুষ্যত্বপূর্ণ প্রাণী বলা হয়েছে। আলোচ্য প্রবন্ধে লেখক মানুষের বিশেষত্বের কথা বলেছেন। মানুষের আত্মার বিকাশের ক্ষেত্রে বৃক্ষের কিংবা তরুলতার পার্থক্যের দিকটিই উদ্দীপকে অভিন্নভাবে ফুটে উঠেছে।

উত্তর

➤ "আত্মার উন্নতি, জীবনবোধ ও মূল্যবোধে অন্তর পরিপূর্ণ করার মোক্ষম হাতিয়ার শিক্ষা"- মন্তব্যটির উদ্দীপক এবং 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের ক্ষেত্রে তাৎপর্যপূর্ণ এবং যথার্থ। ➤ শিক্ষা সামাজিকীকরণের অন্যতম উপায়। মানবশিশু যখন জন্মগ্রহণ করে তখন অন্য প্রাণিকুলের সাথে তার তেমন পার্থক্য থাকে না। শিক্ষালাভের মধ্য দিয়ে যখন তার আত্মা বিকশিত হয় এবং পূর্ণতা লাভ করে তখন সে পরিপূর্ণ মানুষ হয়ে ওঠে। ➤ উদ্দীপকে শিক্ষার গুরুত্বের দিকটি তুলে ধরা হয়েছে। সেখানে আরও বলা হয়েছে শিক্ষা-অভিজ্ঞতা মানুষের জীবনবোধকে সমৃদ করে। শিক্ষা মানুষকে প্রকৃত মানুষ হিসেবে গড়ে তোলে। উদ্দীপকে আত্মার উন্নতি, জীবনবোধ ও মূল্যবোধে অন্তর পরিপূর্ণ করার মোক্ষম হাতিয়ার হিসেবে শিক্ষার কথা বলা হয়েছে। 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের প্রাবন্ধিকের মতে বিচিত্র অভিজ্ঞতা, প্রেম ও অনুভূতির মধ্য দিয়ে আত্মার বিকাশ সাধন হয় যা শিক্ষারই অনুষঙ্গ। এজন্য তিনি শিল্পকলা ও সাহিত্য শিক্ষার গুরুত্বের কথাও বলেছেন। তাঁর মতে বস্তুজিজ্ঞাসায় আত্মার উন্নতি হয় না। জীবনবোধ ও মূল্যবোধে অন্তর পরিপূর্ণ হয় না; তা হয় কেবল সাহিত্য-শিল্পকলা দ্বারা। ➤ আত্মার উন্নতি, জীবনবোধ ও মূল্যবোধ অন্তর পরিপূর্ণ করার মোক্ষম হাতিয়ার শিক্ষা। উক্তিটি উদ্দীপক এবং 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের ক্ষেত্রে তাৎপর্যপূর্ণ এবং যথার্থ। কারণ শিক্ষার মাধ্যমেই শ্রেষ্ঠ সামাজিকীকরণ সম্ভব। এই দিকটি উভয় জায়গায়ই অভিন্নভাবে ফুটে উঠেছে। সারকথা: উদ্দীপকে জীবনবোধ ও মূল্যবোধ সৃষ্টিতে শিক্ষার গুরুত্বের দিকটি তুলে ধরা হয়েছে। 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে মনুষ্যত্ব গঠনে ও আত্মার উন্নতিতে শিক্ষার ভূমিকার কথা বলা 1 হয়েছে। এসব বিচারে প্রশ্নোক্ত মন্তব্যের সাথে একমত হওয়া যায়।
HSCBangla 1st Paperগদ্য : জীবন ও বৃক্ষ
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — উত্তর ও ব্যাখ্যা লকড

1.মোতাহের হোসেন চৌধুরী কাকে মনুষ্যত্বের প্রতীক করতে চেয়েছেন?

  • নদীকে
  • বৃক্ষকে
  • ধর্মকে
  • আত্মাকে

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.“ প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম”- উক্তিটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?

  • পরোপকারিতা
  • সহনশীলতা
  • উদারতা
  • সংবেদনশীলতা
  • বৃদ্ধি।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.উদ্দীপকের তমালের সাথে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের কার সাদৃশ্য আছে?

  • বৃক্ষের
  • জীবনের
  • লেখকের
  • নদীর

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন জেলায় জন্মগ্রহণ করেন?

  • কুমিল্লা
  • সিলেট
  • লক্ষ্মীপুর
  • ঢাকা

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমএ পাশ করেন?

  • ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়
  • রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়
  • চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়
  • কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন বিষয়ে এমএ পাশ করেন?

  • ইংরেজিতে
  • বাংলায়
  • ইতিহাসে
  • অর্থনীতিতে

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.মোতাহের হোসেন চৌধুরী বুদ্ধিবৃত্তিক চর্চার প্রসার ঘটাতে কোনটি প্রতিষ্ঠিত করেন?

  • মুসলিম সাহিত্য সমাজ
  • স্বদেশি আন্দোলন
  • ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন
  • ফরায়েজী আন্দোলন

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.“ মুসলিম সাহিত্য সমাজ” কত সালে প্রতিষ্ঠিত হয়?

  • ১৯২৬ সালে
  • ১৯২৫ সালে
  • ১৯২৭ সালে
  • ১৯২৮ সালে

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.মোতাহের হোসেন চৌধুরী 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' কোথায় প্রতিষ্ঠা করেন?

  • ঢাকায়
  • রাজশাহীতে
  • চট্টগ্রামে
  • লক্ষ্মীপুরে

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.“ জ্ঞান যেখানে সীমাবদ্ধ, বুদ্ধি সেখানে আড়ষ্ট, মুক্তি সেখানে অসম্ভব”- উক্তিটি কোন লেখকের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত?

  • মোতাহের হোসেন চৌধুরীর
  • কাজী নজরুল ইসলামের
  • বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের
  • আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.উদারপন্থী মানবতাবাদী চিন্তাধারায় স্নাত ছিলেন কে?

  • মোতাহের হোসেন চৌধুরী
  • আল মাহমুদ
  • আনিসুজ্জামান
  • আখতারুজ্জামান ইলিয়াস

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.মুসলিম সাহিত্য সমাজের অন্যতম কান্ডারি ছিলেন- i. সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ ii. মোতাহের হোসেন চৌধুরী iii. আখতারুজ্জামান ইলিয়াস নিচের কোনটি সঠিক?

  • i
  • ii
  • iii
  • ii ও iii

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

মোতাহের হোসেন চৌধুরী কাকে মনুষ্যত্বের প্রতীক করতে চেয়েছেন?“ প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম”- উক্তিটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?উদ্দীপকের তমালের সাথে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের কার সাদৃশ্য আছে?মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন জেলায় জন্মগ্রহণ করেন?মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমএ পাশ করেন?মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন বিষয়ে এমএ পাশ করেন?মোতাহের হোসেন চৌধুরী বুদ্ধিবৃত্তিক চর্চার প্রসার ঘটাতে কোনটি প্রতিষ্ঠিত করেন?“ মুসলিম সাহিত্য সমাজ” কত সালে প্রতিষ্ঠিত হয়?মোতাহের হোসেন চৌধুরী 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' কোথায় প্রতিষ্ঠা করেন?“ জ্ঞান যেখানে সীমাবদ্ধ, বুদ্ধি সেখানে আড়ষ্ট, মুক্তি সেখানে অসম্ভব”- উক্তিটি কোনউদারপন্থী মানবতাবাদী চিন্তাধারায় স্নাত ছিলেন কে?মুসলিম সাহিত্য সমাজের অন্যতম কান্ডারি ছিলেন- i. সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ ii. মোতাহের হোস

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।