প্রশিক্র নেহারি' আমারি, নতশির ওই শিখর হিমাদ্রির।" পক্তিটির তাৎপর্য ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: শির নেহারি' আমারি, নতশির ওই শিখর হিমাদ্রির'' – কথাটির মধ্য দিয়ে আত্মজাগরণে উন্মুখ কবির সদম্ভ আত্মপ্রকাশ ঘোষিত হয়েছে। আলোচ্য কবিতার কবি বীর ধর্মের অনুসারী। আত্মপ্রত্যয়ী বীরের চিত্র সর্বদাই সমুন্নত। সংগত কারণেই কবির এই বীর সত্ত্বা কোনোকিছুকে পরোয়া করে নাঃ ধ্বংসের দামামা বাজিয়ে এগিয়ে যায় নতুন সৃষ্টির লক্ষ্যে। কবি মনে করেন, আত্মগৌরবে বলীয়ান তাঁর সেই সসম্ভ বিরোচিত রূপ অবলোকন করে হিমাদ্রি তথা হিমালয়ও যেন মাথা নত করে।
HSC Bangla 1st Paper কবিতা : বিদ্রোহী CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · কবিতা : বিদ্রোহী · সৃজনশীল
প্রশিক্র নেহারি' আমারি, নতশির ওই শিখর হিমাদ্রির।" পক্তিটির তাৎপর্য …
উদ্দীপক
নিচের উদ্দীপকটি পড়ে প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
দেশ চায়, সেই পুরুষ, যার ভালোবাসায় আঘাত আছে, বিদ্রোহ আছে। যে দেশকে ভালোবেসে শুধু চোখের জলই ফেলবে না, সে দরকার হলে আঘাতও করবে, প্রতিঘাতও বুক পেতে নেবে, বিদ্রোহ করবে। বিদ্রোহ করা আঘাত করার পশুত্ব বা পৈশাচিকতাকে যে অনুভূতি নিষ্ঠুরতা বলে দোষ দেয় বা সহ্য করতে পারে না, সেই অনুভূতিই হচ্ছে নারীর অনুভূতি, মানুষের ঐটুকুই হচ্ছে দেবত্ব। যারা পুরুষ হবে, যারা দেশ-সৈনিক হবে, তাদের বাইরে ঐ পশুত্বের বা অসুরত্বের বদনামটুকু সহ্য করে নিতে হবে। যে-ছেলের মনে সেবা করবার, বুকে জড়িয়ে ধরে ভালোবাসার ইচ্ছাটা জন্মগত প্রবল, তার সৈনিক না হওয়াই উচিত। আমি সৈনিক, কাজী নজরুল ইসলাম)।
বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ পাবলিক কলেজ · 2024
উত্তর
বিজলী।
উত্তর
শির নেহারি' আমারি, নতশির ওই শিখর হিমাদ্রির'' – কথাটির মধ্য দিয়ে আত্মজাগরণে উন্মুখ কবির সদম্ভ আত্মপ্রকাশ ঘোষিত হয়েছে।
আলোচ্য কবিতার কবি বীর ধর্মের অনুসারী। আত্মপ্রত্যয়ী বীরের চিত্র সর্বদাই সমুন্নত। সংগত কারণেই কবির এই বীর সত্ত্বা কোনোকিছুকে পরোয়া করে নাঃ ধ্বংসের দামামা বাজিয়ে এগিয়ে যায় নতুন সৃষ্টির লক্ষ্যে। কবি মনে করেন, আত্মগৌরবে বলীয়ান তাঁর সেই সসম্ভ বিরোচিত রূপ অবলোকন করে হিমাদ্রি তথা হিমালয়ও যেন মাথা নত করে।
উত্তর
আত্মশক্তিতে ও নবচেতনালোকে উদ্বুদ্ধ মানবকে তথা নিজেকে, অর্থাত্তরে দেশের যুবশক্তিকে, 'বীর'-রূপে কবি আহ্বান জানিয়েছেন। আত্মবোধের নব-উপলব্ধিতে দৃপ্ত কবি বলেছেন যে তাঁদের শির চির উন্নত। এই সুউন্নত শিবের কাছে হিমালয়ের সুউচ্চ চূড়াও অবনত হয়। স্রষ্টা বিশ্ব বিধাতার চির-বিস্ময় হচ্ছে এই মানুষ। স্বর্গ, মর্ত্য এমনকি সৌরজগৎ সমন্বিত মহাকাশকে পেরিয়ে ঈশ্বরের মহিমময় সিংহাসনও ছাড়িয়ে এই নবজাগ্রত মানুষ মাথা তুলে দাঁড়িয়েছে। ভগবান রুদ্র মানুষের কপালে রাজটীকারূপে জ্বলজ্বল করছেন।
উদ্দীপকে দেখা যায় একই কথা বলা হয়েছে। দেশপ্রেমিক পুরুষদের মনে ভালোবাসা আছে। তারা দেশের মায়ায় মরতে প্রস্তুত। তাদের রক্ত থাকতে দেশের ক্ষতি হতে দিবে নি। সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকের সৈনিকদের ব্রতের সঙ্গে কবি নজরুলের বিদ্রোহ প্রকাশ পেয়েছে।
উত্তর
দ্রোহ ও প্রেমের যুগপৎ আনন্দে উদ্বেল কবি নিজের মধ্যে এক অপতিরোধ্য এক পুরুষ আবিষ্কার করতে পেরেছেন, তিনি দেশের নায়ক।
উদ্দীপকে দেখা যায় দেশ চায়, সেই পুরুষ, যার ভালোবাসায় আঘাত আছে, বিদ্রোহ আছে। যে দেশকে ভালোবেসে শুধু চোখের জলই ফেলবে না, সে দরকার হলে আঘাতও
করবে, প্রতিঘাতও বুক পেতে নেবে, বিদ্রোহ করবে। বিদ্রোহ করা আঘাত করার পশুত্ব বা পৈশাচিকতাকে যে অনুভূতি নিষ্ঠুরতা বলে দোষ দেয় বা সহ্য করতে পারে না, সেই অনুভূতিই হচ্ছে নারীর অনুভূতি, মানুষের ঐটুকুই হচ্ছে দেবত্ব। যারা পুরুষ হবে, যারা দেশ-সৈনিক হবে, তাদের বাইরে ঐ পশুত্বের বা অসুরত্বের বদনামটুকু সহ্য করে নিতে হবে। যে-ছেলের মনে সেবা করবার, বুকে জড়িয়ে ধরে ভালোবাসার ইচ্ছাটা জন্মগত প্রবল, তার সৈনিক না হওয়াই উচিত।
উদ্দীপকের উদ্দমী পুরষটাই কবির মনের সৈনিক। তার ধারণা এমন অপ্রতিরোধ্য পুরুষ জন্ম নিলে দেশ অন্যের অধীনে থাকবে না। সেই পুরুষটি সবাইকে ডাক দিয়ে জড়ো করে ফেলবে। ছিনিয়ে আনবে স্বাধীনতা। সুতরাং বলা যায়, কবির মনের অপ্রতিরোধ্য ছেলেটি হচ্ছে বাংলার বীর।