ঢেউগুলি নিরুপায় কোথায় ভাঙে?
উত্তর: • ঢেউগুলি নিরুপায় হয়ে দুই ধারে ভাঙে।
HSC Bangla 1st Paper কবিতা : সোনার তরী CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · কবিতা : সোনার তরী · সৃজনশীল
ঢেউগুলি নিরুপায় কোথায় ভাঙে?
উদ্দীপক
মরিতে চাহি না আমি সুন্দর ভুবনে,
মানবের মাঝে আমি বাঁচিবারে চাই।
এই সূর্য করে এই পুষ্পিত কাননে
জীবন্ত হৃদয়-মাঝে যদি স্থান পাই।
আদমজী ক্যান্টনমেন্ট কলেজ, ঢাকা · 2025
উত্তর
• ঢেউগুলি নিরুপায় হয়ে দুই ধারে ভাঙে।
উত্তর
• 'শূন্য নদীর তীরে রহিনু পড়ি।'- কৃষকের এই অভিব্যক্তির মাধ্যমে মহাকালের অনিবার্য শূন্যতায় বিলীন হওয়ার জন্য কৃষকের একলা অপেক্ষায় থাকার বিষয়টি প্রকাশ পেয়েছে।
• 'সোনার তরী' কবিতায় মহাকালের প্রতীক তরণিতে সোনার ফসলরূপ কর্মের ঠাঁই হয় কিন্তু কৃষকের স্থান হয় না। কৃষকরূপী কবির ব্যক্তিসত্তাকে অনিবার্যভাবে মহাকালের নিষ্ঠুর কালগ্রাসের শিকার হতে হয়। সময়ের প্রবহমানতা কবির সৃষ্টিকর্ম বা কৃষকের সোনার ধান নিয়ে তরি চলে যায় অজানা দেশে। জগতে কর্মের স্থান হয় কিন্তু কর্মীর স্থান হয় না। এই অতৃপ্তির বেদনা নিয়ে কর্মীপুরুষ কৃষক মহাকালের শূন্যতায় বিলীন হওয়ার জন্য শূন্য নদীর তীরে পড়ে থাকে।
উত্তর
• কর্মের মাধ্যমে মানুষের মনে টিকে থাকার প্রত্যাশার দিক থেকে উদ্দীপকটি 'সোনার তরী' কবিতার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
• মহাকালের স্রোতে সবকিছু হারিয়ে যায়। এমনকি ব্যক্তি মানুষকেও একদিন বিলীন হতে হয় মহাকালের অতল গর্ভে। তা সত্ত্বেও মানুষের মহৎ সৃষ্টিকর্ম হারিয়ে যায় না। হাজারো প্রতিবন্ধকতার মাঝেও সেগুলো টিকে থাকে দীর্ঘকাল।
• উদ্দীপকের কবিতাংশের কবি মরতে চান না। তিনি হারিয়ে যেতে চান না চিরতরে। এ কারণে তিনি নিজের সৃষ্টিকর্মের মাধ্যমে মানুষের হৃদয়ে চিরস্থায়ী আসন প্রত্যাশা করেছেন। একইভাবে 'সোনার তরী' কবিতায়ও কবি ক্ষণস্থায়ী ব্যক্তিজীবনের বিপরীতে তাঁর সৃজনশীল কর্মের অমরত্বের কথা বলেছেন। বস্তুত সময়ের আবর্তনে নশ্বর মানুষ একসময় হারিয়ে যায়। কিন্তু মানুষের মহৎকর্মগুলো ঠিকই বেঁচে থাকে মানুষের মাঝে। 'সোনার তরী' কবিতায় ফুটে ওঠা এ দিকটি আলোচ্য উদ্দীপকেরও মূল বিষয়। এ দিক থেকে উদ্দীপকটি 'সোনার তরী' কবিতার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
উত্তর
• "এখন আমারে লহো করুণা করে"- কবিতায় প্রকাশিত কৃষকের এই চাওয়া উদ্দীপকের আলোকেও যথার্থ।
• যেকোনো মূল্যেই মানুষ বেঁচে থাকতে চায়। বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষা তার চিরকালের। কিন্তু মৃত্যু হলো অমোঘ সত্য। সময়ের আবর্তনে ব্যক্তি মানুষকে তাই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতেই হয়। এর মধ্য দিয়ে ব্যক্তি মানুষ তার অনিবার্য পরিণতির দিকে অগ্রসর হয়।
• উদ্দীপকের কবিতাংশের কবি সুন্দর এই পৃথিবীকে ভালোবাসেন। মানুষের হাসি-কান্না ও দুঃখ-সুখের সঙ্গে তিনি একাত্ম হয়ে থাকতে চান। কিন্তু মরণ তাঁকে এ সবকিছু থেকে বিচ্ছিন্ন করে দিতে পারে। এ কারণে তিনি মরতে চান না। তবে তিনি জানেন, মৃত্যু অনিবার্য। একে রোধ করার সাধ্য কারোর নেই। তাই নিজ সৃষ্টিকর্মের মাধ্যমে তিনি মানুষের মনে স্থায়ী আসন লাভ করতে চান। কর্মের মাধ্যমে বেঁচে থাকার এ দিকটি আলোচ্য কবিতায়ও একইভাবে পরিলক্ষিত হয়।
• 'সোনার তরী' কবিতায় কবি মানবজীবনের এক নিগূঢ় সত্যকে
উন্মোচন করেছেন। সেখানে তিনি দেখিয়েছেন, মহাকাল ব্যক্তি মানুষকে গ্রহণ না করলেও তার মহৎকর্মকে ঠিকই কালের খেয়ায় স্থান দেয়। ফলে কর্মের মধ্য দিয়েই ব্যক্তি নিজেকে টিকিয়ে রাখার প্রয়াস পায়। একইভাবে উদ্দীপকের কবিতাংশের কবিও জানেন, তিনি মরতে না চাইলেও মৃত্যু মানুষের অবশ্যম্ভাবী পরিণতি। তাই নিজ সৃষ্টিকর্মের মধ্য দিয়েই তিনি মানুষের মনে বেঁচে থাকতে চান। অর্থাৎ আলোচ্য কবিতায়ও উদ্দীপকে মানুষের বেঁচে থাকার ইচ্ছাই প্রকট হয়ে ধরা দিয়েছে। এ বিচারে কবিতায় প্রকাশিত কৃষকের অমরত্বের প্রত্যাশা উদ্দীপকের আলোকেও যথার্থ।