"সকলি দিলাম তুলে থরে-বিথরে।"- ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: "সকলি দিলাম তুলে থরে-বিথরে"- কথাটি দ্বারা কৃষকের রাশি রাশি সোনার ধান সোনার তরিতে তুলে দেওয়াকে বোঝানো হয়েছে। 'সোনার তরী' একটি রূপক কবিতা। এই কবিতার কৃষক প্রতীকী অর্থে কবি নিজে। আর তার উৎপাদিত সোনার ধান হলো কবির কল্যাণময় কর্ম। মাঝি এখানে মহাকালের প্রতীক। কৃষক তার উৎপাদিত ধান নিয়ে দ্বীপসদৃশ ধানখেতে অপেক্ষারত। মহাকালের প্রতীক মাঝি তরি নিয়ে এলে কৃষক তার সমস্ত ফসল ওই তরিতে স্তরে স্তরে সাজিয়ে দেয়। এই বিষয়টি বোঝানোর জন্যই প্রশ্নোক্ত কথাটি বলা হয়েছে।
HSC Bangla 1st Paper কবিতা : সোনার তরী CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · কবিতা : সোনার তরী · সৃজনশীল
"সকলি দিলাম তুলে থরে-বিথরে।"- ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে, বয়সের দ্বারা নয়। এমনই একজন অমর শিল্পী ছিলেন লিওনার্দো দা ভিঞ্চি। তাঁর আঁকা অনেকগুলো চিত্রকর্মের মধ্যে একটি মোনালিসা, যা আজও শিল্পপ্রেমীদের মুগ্ধ করে রাখে। ১৫১৯ সালে লিওনার্দো দা ভিঞ্চি মারা গেলেও আজও আমাদের মাঝে বেঁচে আছেন। তাঁর আঁকা মোনালিসার ভুবনমোহিনী অবিনশ্বর হাসি আজও তাঁর সৃষ্টির এক বিরাট রহস্য।
Sylhet · 2025
উত্তর
'খরপরশা' শব্দের অর্থ ধারালো বর্শা।
উত্তর
"সকলি দিলাম তুলে থরে-বিথরে"- কথাটি দ্বারা কৃষকের রাশি রাশি সোনার ধান সোনার তরিতে তুলে দেওয়াকে বোঝানো হয়েছে।
'সোনার তরী' একটি রূপক কবিতা। এই কবিতার কৃষক প্রতীকী অর্থে কবি নিজে। আর তার উৎপাদিত সোনার ধান হলো কবির কল্যাণময় কর্ম। মাঝি এখানে মহাকালের প্রতীক। কৃষক তার উৎপাদিত ধান নিয়ে দ্বীপসদৃশ ধানখেতে অপেক্ষারত। মহাকালের প্রতীক মাঝি তরি নিয়ে এলে কৃষক তার সমস্ত ফসল ওই তরিতে স্তরে স্তরে সাজিয়ে দেয়। এই বিষয়টি বোঝানোর জন্যই প্রশ্নোক্ত কথাটি বলা হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকে লিওনার্দো দা ভিঞ্চির ব্যক্তিজীবনের মধ্য দিয়ে 'সোনার তরী' কবিতার মহাকালের স্রোতে মানুষের হারিয়ে যাওয়া এবং তার মহৎকর্ম টিকে থাকার বিষয়টি ফুটে উঠেছে।
'সোনার তরী' কবিতায় মানবজীবনের এক চরম সত্য প্রতফলিত হয়েছে। এ কবিতায় দেখা যায়, কৃষকরূপী কবি তাঁর সোনার ফসল তরিতে তুলে দিতে পারলেও নিজের স্থান সেই তরিতে হয় না। মহাকাল কেবল তাঁর মহৎ কর্মকে ধারণ করেছে, তাঁকে নয়। কারণ জগৎ সংসারে ব্যক্তিমানুষের মূল্য নেই, কর্মকে রেখে ব্যক্তিকে চির বিদায় নিতে হয়। ব্যক্তিকে মৃত্যুর মধ্যে দিয়ে হারিযে যেতে হয়। শুধু তার কর্ম টিকে থাকে।
উদ্দীপকের লিওনার্দো দা ভিঞ্চি একজন অমর শিল্পী। তিনি ১৫১৯ সালে মারা গেলেও আজও আমাদের মাঝে বেঁচে আছেন। তিনি মূলত তাঁর চিত্রকর্মের মাধ্যমে মানুষের মনে জায়গা করে নিয়েছেন। যদিও মহাকাল তাঁর শরীরকে ধারণ করেনি, শুধু তাঁর মহৎকর্মকে ধারণ করেছে। 'সোনার তরী' কবিতায়ও একজন কৃষক তার অক্লান্ত পরিশ্রমে উৎপন্ন ফসল মহাকালের স্রোতে ভেসে আসা সোনার তরিতে তুলে দিলেও। সেই তরিতে কৃষকের স্থান হয় না। এখানে কৃষক' মূলত শিল্পস্রষ্টা কবি নিজে, যিনি তাঁর মহৎকর্ম মহাকালের তরিতে তুলে দিলেও তাঁর নিজের স্থান সেখানে হয়নি। অর্থাৎ মহাকাল তাঁর - কর্মকে ধারণ করলেও তাকে গ্রহণ করেনি।
উত্তর
সৃজনশীল মহৎকর্মের মধ্য দিয়ে মানুষের বেঁচে থাকার দিক বিবেচনায় 'মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে, বয়সের দ্বারা নয়'-উদ্দীপকের এই উক্তিতে 'সোনার তরী' কবিতার মূলভাবের প্রতিফলন ঘটেছে- মন্তব্যটি যথার্থ।
'সোনার তরী' কবিতার মূলভাবে আমরা দেখি যে, মানুষ তার কর্মের মধ্য দিয়েই বেঁচে থাকে। এ কবিতায় দেখা যায়, এক কৃষক রাশি রাশি ধান কেটে তীরে বসে আছে নদী পার হবে বলে। এখানে কৃষক হলো প্রতীকী অর্থে কবি এবং রাশি রাশি ধান হলো কবির সৃষ্টিকর্ম। কিন্তু দেখা যায়, মাঝি শুধু সোনার ধান রুপী কবির সৃষ্টিকর্ম নিয়ে চলে যায়, কৃষকরূপী কবিকে নেয় না। তাঁকে অপেক্ষা করতে হয় মহাকালের স্রোতে বিলীন হওয়ার জন্য।
উদ্দীপকের লিওনার্দো দা ভিঞ্চি এমন একজন অমর শিল্পী যিনি মোনালিসার মতো অসংখ্য চিত্রকর্মের মাধ্যমে শিল্পপ্রেমীদের মুগ্ধ করেছেন। তাই মৃত্যুর পরও তিনি সবার মাঝে বেঁচে আছেন। তাঁর মহৎকর্মের মাধ্যমে এভাবে অমর হয়ে থাকাই 'সোনার তরী' কবিতার মূলভাব। 'সোনার তরী' কবিতায় নিবিড়ভাবে মিশে আছে কবির জীবনদর্শন। তিনি বুঝিয়েছেন মহাকালের স্রোতে মানুষের মৃত্যুর মাধ্যমে বিলীন হয়ে যাওয়া একটি স্বাভাবিক ব্যাপার। একজন মানুষ তাঁর মহৎকর্মের মাধ্যমে বেঁচে থাকে যুগ যুগ ধরে।
উদ্দীপকের লিওনার্দো দা ভিঞ্চি যেমন তাঁর মহৎকর্মের মধ্য দিয়ে চিরস্মরণীয় হয়ে আছেন, তেমনই 'সোনার তরী' কবিতার কৃষকরূপী কবি টিকে থাকেন তাঁর ধানরূপী সৃষ্টি কর্মের মধ্য দিয়ে। মহাকালের স্রোতে মানুষের অস্তিত্ব বিলীন হলেও বেঁচে থাকে মানুষের কর্ম। এসব - দিক বিবেচনায় তাই বলা যায় যে, 'সোনার তরী' কবিতার মূলভাব এবং উদ্দীপকের মূলভাব হলো- 'মানুষ বাঁচে কর্মের মধ্যে।'