'সোনার তরী' কবিতার অধিকাংশ পক্তি কত মাত্রার পূর্ণ পর্বে বিন্যস্ত?
উত্তর: 'সোনার তরী' কবিতার অধিকাংশ পক্তি ৮ + ৫ মাত্রার পূর্ণ পর্বে বিন্যস্ত ।
HSC Bangla 1st Paper কবিতা : সোনার তরী CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · কবিতা : সোনার তরী · সৃজনশীল
'সোনার তরী' কবিতার অধিকাংশ পক্তি কত মাত্রার পূর্ণ পর্বে বিন্যস্ত?
উদ্দীপক
মানুষের জীবনকে বয়সের সীমারেখা দিয়ে পরিমাপ করা যায় না। কবি সুকান্ত বেঁচে ছিলেন মাত্র একুশ বছর। তাঁর অসাধারণ সৃষ্টিশীলতার জন্য বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে তিনি শুকতারার মতো উজ্জ্বল হয়ে আছেন ।
ভিকারুননিসা নূন স্কুল এন্ড কলেজ · 2024
উত্তর
'সোনার তরী' কবিতার অধিকাংশ পক্তি ৮ + ৫ মাত্রার পূর্ণ পর্বে বিন্যস্ত ।
উত্তর
“চারিদিকে বাঁকা জল করিছে খেলা” – চরণটিতে প্রকৃতিতে সৃষ্টি হওয়া সংকটের ইঙ্গিত রয়েছে।
একটি ধানক্ষেত। দ্বীসদৃশ ক্ষেতটিকে ঘিরে ক্ষুরধার বর্ষায় নদীস্রোত হিংস্র হয়ে উঠেছে। চারদিকে বাকা জলের ঘূর্ণায়মান স্রোতের উদ্দাম আর তীব্রতা দেখে একাকী কৃষক ভীত। মনে হচ্ছে স্রোতের সংঘাতে ছোট ক্ষেতটি মুহূর্তেই বিলীন হয়ে যাবে। বস্তুত এখানে নদীর বাকা জলস্রোতে পরিবেষ্টিত ছোট জমিটুকুর আশু বিলীয়মান হওয়ার ইঙ্গিত রয়েছে। 'সোনার তরী' কবিতায় ব্যবহৃত এই বাকা জল অনন্ত কালস্রোতের প্রতীক।
উত্তর
উদ্দীপকের প্রথম বাক্যটি 'সোনার তরী' কবিতার সৃষ্ট কর্মের মাধ্যমে অবিনশ্বর হয়ে থাকার প্রেক্ষিতে সম্পর্কিত ।
• সময় চির প্রবহমান। মহাকালের স্রোতে মানুষকে একদিন নিশ্চিতভাবেই মৃত্যুবরণ করে এই পৃথিবী থেকে প্রস্থান করতে হয়। কিন্তু এমন কিছু বিশেষ প্রতিভাবান মানুষ থাকেন যারা তাদের অল্প সময়ের জীবনকালেও পৃথিবীতে খুবই গুরুত্বপূর্ণ কর্ম রেখে মৃত্যুবরণ করেন ঠিকই, কিন্তু তাঁরা তাঁদের কর্মের মাধ্যমে অবিনশ্বর হয়ে থাকেন।
উদ্দীপকের বাক্যে বলা হয়েছে, মানুষের জীবনকে বয়সের সীমারেখা দিয়ে পরিমাপ করা যায় না। অর্থাৎ মানুষ তার বয়সের মধ্যে বেঁচে থাকে না। মানুষ বেঁচে থাকে তার কৃত কর্মের মাধ্যমে। কর্মের মাধ্যমে অবিনশ্বর হয়ে থাকার এই বিষয়টি 'সোনার তরী' কবিতায় কবি চমৎকারভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন। কবি এই কবিতায় বলেন, মানুষ মহাকালের গর্ভে হারিয়ে গেলেও তার কর্ম অবিনশ্বর। তার সৃষ্টিকর্মের মাধ্যমেই সে পৃথিবীতে অমর হয়ে থাকে। আলোচ্য কবিতায় কৃষক সোনার ধান উৎপাদন করার পর তা সোনার তরিতে তুলে দিলেও সেখানে তার নিজের স্থান হয় না। কারণ পৃথিবীতে কর্মের মূল্য রয়েছে, কর্মীর নয়। উদ্দীপকের প্রথম বাক্যটিতে এই ভাবটিই তুলে ধরা হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকটি 'সোনার তরী' কবিতার কবিচেতনার আংশিক প্রতিফলন মাত্র- মন্তব্যটি যথার্থ।
জগৎ সংসারে ব্যক্তিমানুষের মূল্য নেই, মূল্য তার কর্মের। কর্ম রেখে ব্যক্তিকে বিদায় নিতে হয়। এ বিদায় ক্ষণিকের বিদায় নয়, চিরতরের বিদায়; জগতের মায়া ছেড়ে মৃত্যুর মধ্য দিয়ে একেবারে হারিয়ে যাওয়া ।
উদ্দীপকে বলা হয়েছে, মানুষের জীবনকে বয়সের সীমারেখা দিয়ে পরিমাপ করা যায় না। উদাহরণ হিসেবে এখানে কবি সুকান্তের কথা বলা হয়েছে। তাঁর অসাধারণ সৃষ্টিশীলতার জন্য বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে তিনি শুকতারার মতো উজ্জ্বল হয়ে আছেন । এখানে মূলত মানুষের কর্মের মাধ্যমে অবিনশ্বর হয়ে থাকার দিকটি ফুটিয়ে তোলা হয়েছে । এই বিষয়টি 'সোনার তরী' কবিতায়ও কবি ফুটিয়ে তুলেছেন । তবে এটি কবিতার একটি আংশিক চিত্র। কবিতায় কবি রূপকভাবে বিভিন্ন দৃষ্টান্তের মাধ্যমে কর্মীর অমর হয়ে থাকার বিষয়টি ফুটিয়ে তুলেছেন। এ কবিতায় কবি কৃষকের রূপকে নিজের সাহিত্য জীবনের সৃষ্টিকে তুলে ধরেছেন। কৃষক তার কষ্টে উৎপাদন করা সোনার ফসল তরিতে তুলে দিতে পারলেও নিজের স্থান সেই তরিতে হয়নি। তেমনই কবির অসামান্য সৃষ্টিগুলো মহাকাল ধারণ করলেও, কবির স্থান সেই মহাকাল ধারণ করেনি।
'সোনার তরী' কবিতায় নিবিড়ভাবে মিশে আছে কবির জীবনদর্শন । মহাকালের স্রোতে জীবন-যৌবন ভেসে যায়, কিন্তু বেঁচে থাকে মানুষের সৃষ্ট সোনার ফসল। কবির শারীরিক অস্তিত্বকে নিশ্চিতভাবে হতে হয় মহাকালের করালগ্রাসের শিকার। উদ্দীপকে এই বিষয়গুলো সম্পূর্ণভাবে ফুটে ওঠেনি । তাই উপর্যুক্ত আলোচনার ভিত্তিতে বলা যায়, প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ ।