'সোনার ধান' কীসের প্রতীক?
উত্তর: 'সোনার তরী' কবিতায় সোনার ধান হলো ব্যক্তিমানুষের কর্মের প্রতীক
HSC Bangla 1st Paper কবিতা : সোনার তরী CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · কবিতা : সোনার তরী · সৃজনশীল
'সোনার ধান' কীসের প্রতীক?
উদ্দীপক
মাদার তেরেসা অকৃত্রিম মাতৃস্নেহের আধার ছিলেন। আলবেনিয়ান বংশোদ্ভূত হয়েও তিনি। তাঁর কাজের জন্য সারা পৃথিবীতে স্মরণীয় হয়ে আছেন। ১৯৫০ সালে তিনি কলকাতায়। মিশনারিজ অব চ্যারিটি হোমে সমগ্র পৃথিবীর দরিদ্র, অসুস্থ, অনাথ ও মৃত্যুপথযাত্রী মানুষের জন্য কাজ করেন। এই কাজের জন্য ১৯৭৯ সালে তাঁকে নোবেল শান্তি পুরস্কার প্রদান করা হয়। সেই পুরস্কারের সমস্ত অর্থ তিনি সেবার কাজে ব্যয় করেন। ১৯৯৭ সালে তিনি মারা যান। কিন্তু পৃথিবীর মানুষ আজও তাঁর নাম শ্রদ্ধাভরে স্মরণ করে।
Mymensingh · 2023
উত্তর
'সোনার তরী' কবিতায় সোনার ধান হলো ব্যক্তিমানুষের কর্মের প্রতীক
উত্তর
'সোনার তরী' কবিতায় কবির যে জীবনদর্শনের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে তা হলো- মহাকালের স্রোতে মানুষ ভেসে যায়, মানুষের সৃষ্টি টিকে থাকে ।
'সোনার তরী' কবিতায় একটি জীবনদর্শন অন্তলীন হয়ে আছে। তা হলো মহাকাল ব্যক্তির কর্মকে গ্রহণ করলেও ব্যক্তিকে গ্রহণ করে না এ কবিতায় চারপাশের প্রবল স্রোতের মধ্যে সোনার ধান নিয়ে অপেক্ষায় থাকা এক কৃষক মাঝিকে নৌকা ভিড়িয়ে তার সোনার ধান তুলে নিতে মিনতি করে। মাঝি ঐ ধান নৌকায় তুলে নিয়ে চলে যায়। ছোট নৌকায় কৃষকের স্থান হয় না। কৃষক শূন্য নদীর তীরে মহাকাল ব্যক্তির কর্মকেই গ্রহণ করে, ব্যক্তিকে নয়।
উত্তর
উদ্দীপকে মাদার তেরেসার অকৃত্রিম মাতৃস্নেহ ও মানবতার সেবার কথা বলা হয়েছে। এখানে মাদার তেরেসার মিশনারিজ অব চ্যারিটি নামে সেবা প্রতিষ্ঠান স্থাপন এবং পৃথিবীর দরিদ্র, অসুস্থ, অনাথ ও মৃত্যুপথযাত্রী মানুষের জন্য কাজ করার বিষয়টি তুলে ধরা হয়েছে।
মাদার তেরেসা মানব সেবার জন্য শান্তিতে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন। সেই পুরস্কারের অর্থও তিনি মানব সেবায় ব্যয় করেছেন । তিনি নেই কিন্তু তাঁর সেই কর্মের জন্য তাঁকে শ্রদ্ধাভরে স্মরণ করে পৃথিবীবাসী। মহাকাল তাঁর শরীরকে রাখেনি, তাঁর কর্মকে রেখেছে। এ বিষয়টি 'সোনার তরী' কবিতার মহাকালের স্রোতে কৃষকের হারিয়ে যাওয়া ও তার সোনার ফসল রক্ষা পাওয়ার সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ। কারণ কৃষক তরিতে ঠাঁই না পেলেও তার ধান সোনার তরিতে ঠাঁই পায়। মহাকালের কাছে কর্ম গৃহীত হলেও কর্মী গৃহীত হয় না। মহাকালের স্রোতে মানুষের হারিয়ে যাওয়া এবং কর্ম টিকে থাকায় বিষয়টি উদ্দীপকের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ ।
উত্তর
“মাদার তেরেসার জীবন পরিণতিই 'সোনার তরী' কবিতার মূল উপজীব্য”- মন্তব্যটি যথার্থ।
মৃত্যু মানুষের অনিবার্য পরিণতি । পৃথিবীতে কেউই চিরস্থায়ী নয় । পৃথিবীতে মানুষের মহৎ কর্ম টিকে থাকে, কিন্তু মানুষ হারিয়ে যায়। আর এটিই চিরন্তন নিয়ম। উদ্দীপকে মাদার তেরেসার মহৎ কর্মের কথা বলা হয়েছে। এখানে মহাকালের কাছে তাঁর মানবকল্যাণমূলক কর্মই মুখ্য হয়ে ধরা পড়েছে। আর ব্যক্তি মাদার তেরেসা মহাকালের স্রোতে হারিয়ে গেছেন।
উদ্দীপকের মাদার তেরেসার মতো 'সোনার তরী' কবিতার বাঁকা জল বেষ্টিত দ্বীপসদৃশ ধানখেতে কৃষকও বিলীন হওয়ার জন্য অপেক্ষমাণ। তার শ্রমের সোনার ধানের স্থান সোনার তরিতে হলেও তার স্থান হয়নি। তাঁর অনিবার্য পরিণতির জন্য সে একা সেখানে রয়ে গেছে। এভাবে উদ্দীপকের মাদার তেরেসার জীবনের পরিণতি আলোচ্য কবিতার কৃষকের শেষ পরিণতির সঙ্গে একসূত্রে গাঁথা।
'সোনার তরী' কবিতায় কবি রূপক অর্থে কৃষকের যে পরিণতি তুলে ধরেছেন তা ব্যক্তি মানুষের চিরন্তন অনিবার্য পরিণতি। জগতে কর্মীর উপস্থিতি চির দিন থাকে না। শুধু তার কর্ম পড়ে থাকে অনন্তকাল, কর্মীকে কালগ্রাসে বিলীন হয়ে যেতে হয় । 'সোনার তরী' কবিতার এই মূল বিষয়টি উদ্দীপকেও প্রতিফলিত হয়েছে মাদার তেরেসার হারিয়ে যাওয়া ও কর্মের টিকে থাকার মাধ্যমে । এই দিক বিচারে তাই বলা যায়, প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।