“ সকলি দিলাম তুলে থরে বিথরে”-ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: এখানে কৃষকরূপী শিল্পীর সারা জীবনের সমস্ত শিল্পকর্ম মহাকালের জন্য রেখে যাওয়ার কথা তুলে ধরা হয়েছে। 'সোনার তরী' কবিতায় কৃষক সারাজীবন যে ফসল ফলায় তা সোনার তরী এসে নিয়ে যায়। রূপকথার থেকে ব্যবহৃত এই কথাটি মূলত একজন শিল্পীর সারা জীবনের অর্জিত শিল্পকর্ম মহাকালের নৌকায় স্থান পায় বা ঠাঁই পায় বলে প্রকাশ করা হয়েছে। শিল্পী নয় বরং শিল্পীর শিল্পকর্ম যে মহাকালের নৌকায় স্থান পায় এ কথাটি মূলত এখানে তুলে ধরার চেষ্টা করা হয়েছে।
HSC Bangla 1st Paper কবিতা : সোনার তরী CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · কবিতা : সোনার তরী · সৃজনশীল
“ সকলি দিলাম তুলে থরে বিথরে”-ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদিন ১৯৪৩ সালের ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ অবলম্বনে অঙ্কন করেন উপরের চিত্রটিসহ অসংখ্য চিত্র যেগুলো 'দুর্ভিক্ষের চিত্রমালা' নামে দেশ-বিদেশে সাড়া জাগায় এবং তাঁকে অমর করে তোলে।Sylhet · 2023
উত্তর
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এর প্রথম কাব্যগ্রন্থ প্রকাশিত হয় পনের বছর বয়সে।
উত্তর
এখানে কৃষকরূপী শিল্পীর সারা জীবনের সমস্ত শিল্পকর্ম মহাকালের জন্য রেখে যাওয়ার কথা তুলে ধরা হয়েছে।
'সোনার তরী' কবিতায় কৃষক সারাজীবন যে ফসল ফলায় তা সোনার তরী এসে নিয়ে যায়। রূপকথার থেকে ব্যবহৃত এই কথাটি মূলত একজন শিল্পীর সারা জীবনের অর্জিত শিল্পকর্ম মহাকালের নৌকায় স্থান পায় বা ঠাঁই পায় বলে প্রকাশ করা হয়েছে। শিল্পী নয় বরং শিল্পীর শিল্পকর্ম যে মহাকালের নৌকায় স্থান পায় এ কথাটি মূলত এখানে তুলে ধরার চেষ্টা করা হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের চিত্রটি সোনার তরী কবিতার শিল্প কর্মের অমরতার দিক দিয়ে সংগতিপূর্ণ।
'সোনার তরী' কবিতায় মানুষের শিল্পকর্মই বা সৃষ্টি যে তাকে অমর করে রাখতে পারে এ বিষয়টি মূলত 'সোনার তরী' কবিতার মূল প্রতিপাদ্য। কবি বোঝাতে চেয়েছেন, মানুষের মহৎ শিল্পকর্ম গুলোই মানুষকে অমর করে রাখে। মানুষের ব্যক্তিসত্তার মৃত্যু হলেও মানুষের শিল্পী সত্তার মরণ হয় না।
উদ্দীপকের চিত্রটি শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদিন ১৯৪৩ সালের ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ অবলম্বনে অঙ্কন করেন, যা পরবর্তীকালে দেশে বিদেশে নানান ধরনের মানুষের কাছে তাকে অমর করে তোলে, তেমনি "সোনার তরী" কবিতায় শিল্পের শিল্পকর্ম মহাকালের জন্য অমর হয়ে থাকে সে কথাই বুঝানো হয়েছে।
উত্তর
“মানুষ বাঁচে তাঁর কর্মে, বয়সে নয়।”—উদ্দীপকের চিত্র ও "সোনার তরী" কবিতার মূল প্রতিপাদ্য এটাই।
'সোনার তরী' কবিতায় বেশ কয়েকটি বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এ কবিতায় কবি এক গভীর জীবনসত্য সম্পর্কে আলোকপাত করেছেন। আর তা হলো সময়ের স্রোতে ব্যক্তি মানুষ এক সময় হারিয়ে যায়; বেঁচে থাকে কেবল তার সুকৃতি। আর তাই মহাকালের তরীতে সৃষ্টিশীল কর্ম ঠাঁই পেলেও শিল্পস্রষ্টার সেখানে জায়গা হয় না। বস্তুত, শতচেষ্টা করেও মানুষ তাঁর অনিবার্য পরিণতি মৃত্যুকে এড়াতে পারেন না।
উদ্দীপকে শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদিন ১৯৪৩ সালের ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ অবলম্বনে অঙ্কন করেন উপরের চিত্রটিসহ অসংখ্য চিত্র যেগুলো 'দুর্ভিক্ষের চিত্রমালা' নামে দেশ-বিদেশে সাড়া জাগায়। জয়নুল আবদিন মারা গেলেও তার চিত্রকর্ম তাকে অমর করে তোলে।
অর্থাৎ, মহৎ সৃষ্টিকর্ম কালের খেয়াতে, স্থান পেলেও স্রষ্টাকে অতৃপ্তির বেদনা নিয়ে চলে যেতে হয় অনিবার্যভাবে মহাকালের শূন্যতায় বিলীন হওয়ার জন্য।
মানুষ তার অনিবার্য মৃত্যুকে এড়াতে পারে না, কেবল, বেঁচে থাকে তার কর্ম। এ কারণেই মহাকালরূপী মাঝি কৃষকের কর্মফল সোনার ধান নৌকায় তুলে নেয় ঠিকই, কিন্তু ব্যক্তি কৃষকের সেখানে স্থান হয় না। একইভাবে মহাকালের কালগর্ভে জয়নুল আবেদীন হারিয়ে গেলেও তাঁদের তৈরি চিত্রকর্ম এখনো তার স্মৃতিকে ধারণ করে রয়ে গেছে। তাই বলা যায়, “মানুষ বাঁচে তাঁর কর্মে, বয়সে নয়।”—উদ্দীপকের চিত্র ও "সোনার তরী" কবিতার আলোকে উক্তিটি যথার্থ।