'আসলে সে ঠান্ডা, ভীতু মানুষ'- কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?
উত্তর: আসলে ঠিক সে ঠান্ডা , ভীত মানুষ বলতে রহিমাকে বোঝানো হয়েছে। রহিমা হচ্ছে মসজিদের প্রথম স্ত্রী। শরীরের আকৃতি বড় ধরনের । তিনি মজিদকে মান্য করে, ধর্ম এবং মাজারকে ভয় করে বিশ্বাস করে। মজিদের প্রতিটি কথা না বুঝেই বিশ্বাস করে। এজন্য মজিদের ভাষায় রহিমা একজন ঠান্ডা এবং ভীতু মেয়ে।
HSC Bangla 1st Paper কবিতা : ফেব্রুয়ারী ১৯৬৯ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · কবিতা : ফেব্রুয়ারী ১৯৬৯ · সৃজনশীল
'আসলে সে ঠান্ডা, ভীতু মানুষ'- কোন প্রসঙ্গে এবং কেন বলা হয়েছে?
উদ্দীপক
একসময় পরম অনাদর ও অব্যবস্থা থেকে ওঠা আলেয়া গ্রামবাসীর কাছে হঠাৎ গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। এলাকায় পির হিসেবে পরিচিত ওদুদের দ্বিতীয় স্ত্রীর মর্যাদা পাওয়ায় তার এ কদর। দূর-দুরান্ত থেকে লোকজন প্রতিদিন তার কাছে নানা তদবির নিয়ে আসে। আলেয়া তাদের আবদার হাসিনথে মেনে নেয়।
রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2024
উত্তর
তেতুল গাছ।
উত্তর
আসলে ঠিক সে ঠান্ডা , ভীত মানুষ বলতে রহিমাকে বোঝানো হয়েছে। রহিমা হচ্ছে মসজিদের প্রথম স্ত্রী। শরীরের আকৃতি বড় ধরনের । তিনি মজিদকে মান্য করে, ধর্ম এবং মাজারকে ভয় করে বিশ্বাস করে। মজিদের প্রতিটি কথা না বুঝেই বিশ্বাস করে। এজন্য মজিদের ভাষায় রহিমা একজন ঠান্ডা এবং ভীতু মেয়ে।
উত্তর
উদ্দীপকের লালসালু উপন্যাসের ধর্মব্যবসা ফুটে উঠেছে। নিচে এর আলোচনা করা হলো।
উদ্দীপকে দেখা যায়, এক সময় পরম অনাদর ও অব্যবস্থা থেকে উঠে আসা আলেয়া গ্রামবাসীর কাছে হঠাৎ গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। কারণ তিনি এখন এলাকায় পীর সাহেবের দ্বিতীয় স্ত্রী। পীর সাহেবের স্ত্রী মর্যাদার কারনে মানুষ তাকে অন্ধবিশ্বাস করে। সবার ধারণা পীরের বউও পীর। তিনি সবার আশা পূরণ করবে।
অন্যদিকে লালসালু উপন্যাসে মজিদ একজন ধর্ম ব্যবসায়ী। তিনি নাটকীয়ভাবে মহব্বতপুর গ্রামে প্রবেশ করেন। লালসালু আবৃত মাজারটি কেন্দ্র করে তার ধর্ম ব্যবসায়ের সূচনা। তিনি যেহেতু লালসালু মাজারের পরিচালক, এজন্যই মানুষ তাকে অন্ধবিশ্বাস করে তার পানি পড়া নেয়। দূর দূরান্ত থেকে লোকজন প্রতিদিন মানুষ আসে তার কাছে। উদ্দীপকের আলেয়ার কাজ এবং লালসালু উপন্যাসের মজিদের কাজ যেন একই সূত্রে গাথা। সুতরাং বলা যায়, আলেয়া এবং মজিদের মধ্যে ধর্ম ব্যবসের দিকটি ফুটে উঠেছে।
উত্তর
স্বামীর প্রভাব প্রতিপত্তি মূলত আলেয়ার গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠার উদ্দীপক ও লালসালু উপন্যাসের আলোকে যথার্থ।
ধর্মব্যবসা এমন একটি ব্যবসা যেখানে মানুষকে সহজেই অন্ধবিশ্বাস এনে দিতে পারে। উদ্দীপকের আলেয়া এবং লালসালু উপন্যাসের মজিদ এই ধর্ম ব্যবসাকেই অন্ধবিশ্বাসের অস্ত্র হিসেবে ধরে নিয়েছেন। মজিদের জন্মগ্রহণ এক নিরাক পড়া গ্রামে। সেখানে টুপির পরিমাণ বেশি ছিল এবং তলায় পেট শূন্য ছিল। সেখান থেকে বেঁচে থাকার তাগিদে এক নাটকীয় ভাবে প্রবেশ করেন মহাব্বতপুর গ্রামে। সেখানের মানুষ ধর্মের প্রতি অন্ধ বিশ্বাসী ছিলেন। এই ঝোপ ধরে মজিদ একটি মাজার প্রতিষ্ঠা করেন। তার এই নাটকীয় প্রবেশটি গ্রামকে অন্ধবিশ্বাস এনে দেয়। এই অন্ধ বিশ্বাসকে কেন্দ্র করে মজিদ সবার কাছে প্রিয় পাত্র এবং বিশ্বাসী ব্যক্তি হিসেবে পরিচয় লাভ করেন।
একইভাবে উদ্দীপকের ও আলেয়া একসময় অব্যবস্থাপনার মধ্যে ছিল কিন্তু পীরের স্ত্রী হিসেবে তিনি পেয়ে উঠেছেন মানুষের অন্ধ বিশ্বাস। তার কাছে বিভিন্ন আবদার নিয়ে আসা হয় । সবার ধারণা পীরের বউ ও পীর। এটা মানুষের এক ধরনের বোকামি। সুতরাং উদ্দীপক এবং লালসালু উপন্যাসের আলোকে বলা যায় স্বামীর প্রভাব প্রতিপত্তি মূলত আলেয়ার গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠার কারণ উক্তিটি যথার্থ।