'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতায় আমাদের চেতনার রং কী?
উত্তর: ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯ কবিতায় আমাদের চেতনার রং কৃষ্ণচূড়া।
HSC Bangla 1st Paper কবিতা : ফেব্রুয়ারী ১৯৬৯ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · কবিতা : ফেব্রুয়ারী ১৯৬৯ · সৃজনশীল
'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতায় আমাদের চেতনার রং কী?
উদ্দীপক
পরিচয়ে আমি বাঙালি, আমার আছে ইতিহাস গর্বের-
কখনোই ভয় করিনিকো আমি উদ্যত কোনো খড়গের!
শত্রুর সাথে লড়াই করেছি, স্বপ্নের সাথে বাস;
অস্ত্রেও শান দিয়েছি যেমন শস্য করেছি চাষ;
একই হাসিমুখে বাজিয়েছি বাঁশি, গলায় পরেছি ফাঁস:
সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2024
উত্তর
ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯ কবিতায় আমাদের চেতনার রং কৃষ্ণচূড়া।
উত্তর
“এ রঙের বিপরীত আছে অন্য রং” বলতে প্রতিবাদ বা গণজাগরণের কথা বলা হয়েছে। পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী বাঙালিদের ওপর ব্যাপক নির্যাতন ও অত্যাচার চালিয়েছে। তারা সে সময়ের পূর্ববঙ্গের মানুষকে পুতুলের মতো ব্যবহার করতে থাকে। চারদিকে হত্যা, সন্ত্রাস ও লুণ্ঠন জনজীবনে আতঙ্ক তৈরি করে। এর প্রতিবাদে এদেশের সাধারন মানুষ ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে। কৃষ্ণচূড়া আমাদের চেতনার রঙ হলেও এর বিপরীতে লুকিয়ে আছে বেদনার রঙ। এটি মনে ক্ষুব্ধ সৃষ্টি করে। এই রক্তাক্ত রঙটি ছেয়ে গিয়েছিল পথ-ঘাট, সারা দেশে,ঘাতকদের আস্তানা পর্যন্ত। এজন্য এই রঙটি চোখে আসলে ভালো লাগে না। অত্যাচারের এ কথা বোঝাতেই প্রশ্নোক্ত কথাটি বলা হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের ভাবনার সঙ্গে ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯ কবিতার সাথে মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ফুটে উঠেছে।
কৃষ্ণচূড়া আমাদের চেতনার রঙ হলেও এর বিপরীতে আছে অন্য রঙ যা দেখতে ভালো লাগে না। এই রঙকে শহীদদের রক্তের সাথে তুলনা করা যায়। কেননা কৃষ্ণচূড়া ফুলের রঙ এবং রক্তের রঙ একই। এজন্য কৃষ্ণচূড়া ফুলের গন্ধ এবং দর্শন চোখে ভালো লাগে না। বরং সন্ত্রাস আনে। মুক্তিযুদ্ধের করুন কাহিনী আমাদের মনে গেথে গেছে। এই বিপরীত রঙটি ঘাতকদের আস্তানা থেকে শুরু করে পথ-ঘাট, সারা দেশ ছেয়ে গেছে, যেগুলো মানুষের রঙকে ঈঙ্গিত বহন করে।
পাশাপাশি উদ্দীপকে শত্রুর প্রতি আপসহীন লড়াইয়ের কথা বলা হয়েছে যা কবিতার প্রধান আলোচ্য বিষয়। প্রতিবাদ করার জন্য সালাম রাজপথে নেমেছিল পতাকা উড়ানোর জন্য, বরকত ঘাতকের থাবার সম্মুখে বুক পেতে দিয়েছিল। দেশের জন্য এরা গৌরব। এরা শস্য চাষের জন্য অস্ত্র শান দিয়ে রেখেছে। একই হাসিমুখে বাঁশি বাজাতে বাজাতে গলা ফাঁস পড়তে ভয় করেনি। সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকের সঙ্গে 'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯ ' কবিতায় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ফুটে উঠেছে।
উত্তর
উদ্দীপক এবং 'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯ ' কবিতা বাঙালির স্বতঃস্ফূর্ত সংগ্রামী চেতনার এক অসাধারণ শিল্পভাষ্য- উক্তিটি আমার কাছে সম্পূর্ণ যুক্তিযুক্ত মনে হচ্ছে।
কবিতাটিকে খুটিয়ে দেখতে গেলে দুটি অংশ খুজে পাওয়া যায়। একটি চেতনার অংশ এবং অন্যটি স্বতস্ফূর্ত অংশগ্রহণ। ঊনসত্তরে কেউ ছিল ভীষণ রকমের জেদী, কেউ দারুণ বিপ্লবে ফেটে পড়েছে, কেউ ঘাতকদের সামনে বুক পেতে দিয়েছে। সালাম আর বরক আমাদের অনুপ্রেরণা। সালামের চোখ আলোচিত ঢাকা, তার মুখ তরুণ শ্যামলের পূর্ব বাংলা। রাজপথে নেমে পতাকা উত্তোলন করে তিনি নক্ষত্রের মত অবিরত অবিনাশী বর্ণমালা ছড়িয়েছে। আর বরকত অবিনাশী বর্ণমালার গাঢ় উচ্চারণ করেছে। এখনো বীরের রক্তে দুঃখিনী মাতার অশ্রুজলে ফোটে ফুল । বাস্তবতার বিশাল চত্বরে হৃদয়ের হরিৎ উপত্যকায়।
উদ্দীপকে দেখা যায়, বাঙালি পরিচয়ে গর্বের কথা বলা হয় হয়েছে। উদ্যত লড়াইয়ের মুহুর্তেও এরা নির্ভয় ছিল। স্বপ্নের সাথে বসবাস করার পাশাপাশি শত্রুর সাথে লড়াই করেছে। শস্য অনুযায়ী অস্ত্র শান দিয়েছে। হাসিমুখে বিজয়ী গান গেয়েছে এবং বিপদের মুখ থেকে পিছপা হয়নি। এখানে মুক্তিযুদ্ধে বাঙালির স্বতস্ফূর্ত অংশগ্রহণ দিকটিই ফুটে উঠেছে।
যদি উদ্দীপক এবং কবিতাকে একই সাথে পর্যালোচনা করা যায়, তাহলে দেখা যাবে উভয় স্থানে বাঙালির স্বতস্ফূর্ত অংশগ্রহণের সুস্পষ্ট চিত্র ফুটে উঠেছে।