'পথের এবার হঠাৎ নড়ে।' পথের নড়ার কারণ কী?
উত্তর: মজিদ সমাজের একটি টাইপ চরিত্র হলেও উপন্যাসের নায়ক চরিত্র মজিদ। "লালসালু" উপন্যাসের কেন্দ্রীয় চরিত্র মজিদ। -“রাত্রে বিছানায় শুয়ে মজিদ গম্ভীর হয়ে থাকে। রহিমা গা টেপে কিন্তু টেপে যেন আস্ত পাথর। সাহেব আইছেন না হেই গেরামে তানি নাকি মরা মাইনষের জিন্দা কইরা অবশেষে মজিদকে সে প্রশ্ন করে- আপনার কী হইছে? মজিদ কিছু বলে না। উত্তরের জন্য কিছুক্ষণ অপেক্ষা করে রহিমা হঠাৎ বলে- এর পীর দেন? পাথর এবার হঠাৎ নড়ে। আবছা অন্ধকারে মজিদের চোখ জ্বলে ওঠে। ক্ষণকাল নীরব থেকে হঠাৎ কচমট করে তাকিয়ে সে প্রশ্ন করে মরা মানুষ জিন্দা হয় ক্যামনে?”
HSC Bangla 1st Paper কবিতা : আঠারো বছর বয়স CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · কবিতা : আঠারো বছর বয়স · সৃজনশীল
'পথের এবার হঠাৎ নড়ে।' পথের নড়ার কারণ কী?
উদ্দীপক
বয়স তাহার কত হইয়াছে চেহারা দেখিয়া অনুমান করা যায় না, পাকা চুলে সে কলপ দেয়, নূরে মেহেদি রঙ গলায়, কানে আতরমাখানো তুলা গুঁজিয়া রাখে। প্রথম যখন সে কেতুপুরে আসিয়াছিল পরনে ছিল একটা ছেঁড়া লুঙ্গি, মাথায় এক ঝাঁক রুক্ষ চুল- ঘষা দিলে গায়ে খড়ি উঠিত। জেলেপাড়া-নিবাসী মুসলমান মাঝি জহরের বাড়িতে আশ্রয় লইয়াছিল, জহুরের নৌকায় বৈঠা বাহিত। আজ সে তাহার বেঁটে-খাটো তৈল চিক্কণ শরীরটি আজানুলম্বিত পাতলা পাঞ্জাবিতে ঢাকিয়া রাখে। নিজের পানসিতে পদ্মা পাড়ি দেয়। জমি-জায়গা কিনিয়া, ঘরবাড়ি তুলিয়া পরম সুখেই সে দিন কাটাইতেছে। গত বছর নিকা করিয়া ঘরে আনিয়াছে দু নম্বর স্ত্রীকে। এইসব সুখের ব্যবস্থা সে যে কী উপায়ে করিয়াছে গ্রামের লোক ঠিক অনুমান করিয়া উঠিতে পারে না।
কুমিল্লা ভিক্টোরিয়া সরকারি কলেজ · 2024
উত্তর
অ্যান মারি থিবো।
উত্তর
মজিদ সমাজের একটি টাইপ চরিত্র হলেও উপন্যাসের নায়ক চরিত্র মজিদ।
"লালসালু" উপন্যাসের কেন্দ্রীয় চরিত্র মজিদ। -“রাত্রে বিছানায় শুয়ে মজিদ গম্ভীর হয়ে থাকে। রহিমা গা টেপে কিন্তু টেপে যেন আস্ত পাথর। সাহেব আইছেন না হেই গেরামে তানি নাকি মরা মাইনষের জিন্দা কইরা অবশেষে মজিদকে সে প্রশ্ন করে- আপনার কী হইছে?
মজিদ কিছু বলে না। উত্তরের জন্য কিছুক্ষণ অপেক্ষা করে রহিমা হঠাৎ বলে- এর পীর দেন? পাথর এবার হঠাৎ নড়ে। আবছা অন্ধকারে মজিদের চোখ জ্বলে ওঠে। ক্ষণকাল নীরব থেকে হঠাৎ কচমট করে তাকিয়ে সে প্রশ্ন করে মরা মানুষ জিন্দা হয় ক্যামনে?”
উত্তর
প্রথম উদ্দীপকের লোকটির সাথে লাল সালু উপন্যাসের মজিদের প্রথম জীবনের মিল খুঁজে পাওয়া যায়। প্রথম যখন লোকটি কেতুবপুরে এসেছিল তখন পরনে ছিল একটা ছেরা লুঙ্গি, মাথায় রুক্ষ চুল ঘষা দিলে গায়ে খরড়ী উঠিত। সে পালা নিরাশি মুসলমান মাঝি জোহরের বাড়িতে আশ্রয় নিয়েছিল। যোহরের নৌকায় বৈঠা বাইত অর্থাৎ লোকটি একসময় খুবই অভাবী এবং করুন অবস্থায় জীবন যাপন করত।
একইভাবে লালসালু উপন্যাসের মজিদ ছিল এক নিরাক পড়া গ্রামের বাসিন্দা। শস্যহীন জনবহুল বাসিন্দাদের বেরিয়ে পড়বার ব্যাকুলতা ধোঁয়াটে আকাশ পর্যন্ত যেন সাদা প্রস্থ করে রাখে। ঘরে কিছু নেই। ভাগাভাগি লুটা-লুটি আর স্থান বিশেষে খুনাখুনি করে সর্বচেষ্টার শেষ। সেখানে শস্যের চেয়ে টুপির সংখ্যা বেশি ছিল। শস্যের যেটুকু তার চেয়ে বেশি ধর্মের আগাছা । ভোরবেলায় এত মক্তবে আর্তনাদ উঠে যেন মনে হয় এটা খোদাতালার বিশেষ দেশ। এই নিরাক পড়া অঞ্চল থেকে বাঁচার জন্য মজিদ নাটকীয়ভাবে প্রবেশ করেন মহব্বতনগর গ্রামে।
সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকের লোকটির প্রথম জীবনের সাথে লালসালু উপন্যাসের মজিদের প্রথম জীবনের মিল খুজে পাওয়া যায়।
উত্তর
উপন্যাসের মজিদের মতো উদ্দীপকের লোকের প্রতিষ্ঠা আকস্মিক রহস্যময় হলেও তাদের জীবনের স্মরণীয় পার্থক্য বেশ মন্তব্যটি যথার্থ।
লালসালু উপন্যাসে মজিদ এক প্রতারক, নাটককারীর নাম। তিনি নিরাকপড়া গ্রাম থেকে বেঁচে থাকার জন্য এক নাটকীয়ভাবে প্রবেশ করেন মহব্বত নগর গ্রামে। এখানে সে ধর্মব্যবসা কে কেন্দ্র করে মানুষকে বোকা বানানোর চেষ্টায় করেছেন। উপন্যাসিক বাংলাদেশের এমন একটি অঞ্চলের বর্ণনা দিয়েছে যেখানে ফসল এবং খাদ্যশস্যের প্রচণ্ড অভাব অথচ জনসংখ্যা অত্যাধিক। বর্তমানে অভাবের তাড়নায় এই বিশেষ অঞ্চলের মানুষ জীবিকার সন্ধানে বেরিয়ে পরেছে। এই অজানা অচেনা স্থান সম্পর্কে তার মধ্যে অনিশ্চয়তার সংকা কাজ করে। সেটি এখানে বোঝানো হয়েছে । মজিদের চরিত্রটির মধ্যে তীব্র ক্ষুধা ও যন্ত্রণার জীবন থেকে মুক্তির প্রত্যাশার জন্য ধর্মব্যবসায় নেমে পড়েন।
হঠাৎ জেগে উঠে সচল হয়। মজিদ অভাবগ্রস্ত এলাকার অধিবাসী। বেঁচে থাকার প্রয়োজনে এলাকা ছেড়ে মহব্বতনগর এসে সেখানকার মানুষকে বোকা বানিয়ে মিথ্যা মাজার ব্যবসার পথে অগ্রসর হয়েছে। লেখক তাকে সাংবাদিক বা ভয়ঙ্কর খেলার সাথে তুলনা করেছেন। যদি কখনো এই মিথ্যা রহস্য উন্মোচিত হয়ে যায় ,তখন সামাল দেওয়া মজিদে পক্ষে কতটা সম্ভব সে কথা ভেবে লেখক নেতিবাচক মন্তব্য করেছেন ।
একইভাবে উদ্দীপকের লোকটি প্রথমদিকে খারাপ অবস্থায় ছিল কিন্তু আজ সে নিজের প্রান্তিতে পর্দা পাড়ি দেয় । জমি কিনে, ঘরবাড়ি তুলে পরম সুখে দিন কাটায় কিন্তু তার এই পরিবর্তন গ্রামের মানুষ আজও অনুমান করতে পারেনি। অথচ মজিদের বিষয়টি সবাই অনুমান করতে পেরেছে। সুতরাং বলা যায়, লালসালু উপন্যাসের মজিদের মতো উদ্দীপকের মুক্তির প্রতিষ্ঠা আকস্মিক রহস্যময় হলো পার্থক্য রয়েছে।